ردود صوتية على شبهات النصارى حول الإسلام
الرد على شبهة هل القرآن الكريم وحي من الشيطان
هناك بعض أعداء الإسلام المهاجمين له يقولون أن القرآن الكريم وحي من الشيطان والعياذ بالله وهذا رد من الشيخ عبد الله الرشيدي على هذه الشبهة
صلاح الدين علي عبد الموجود
أيها المضطر أقبل
تَكَلَّمَ فَضِيلَةُ الشَّيْخِ-حَفِظَهُ اللهُ وَرَعَاهُ- عَنْ حَاجَةِ الْمُضْطَرِّينَ إِلَى الْقُرْبِ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ، فَاللهُ هُوَ الَّذِي خَلَقَكَ وَرَزَقَكَ وَأَعْطَاكَ وَمَنَحَكَ، إِنْ أَعْطَاكَ فَمِنْ فَضْلِهِ وَكَرَمِهِ، وَإِنْ حَرَمَكَ فَبِذَنْبِكَ وَحِكْمَتِهِ، يُعْصَى فَيَحْلمَ، وَيُجْحَدُ فَيُعْطِى، سُبْحَانَهُ مِنْ إِلَهٍ حَكِيمٍ، مَنْ اعْتَزَّ بِجَنَابِهِ عَزَّ، وَمَنْ طَرَقَ غَيْرَ بَابِهِ ذَلَّ، يَغْضَبُ إِنْ سَأَلْتَ غَيْرَهُ، وَكَيْفَ لَا وَغَيْرُهُ لَا يَمْلِكُ أَمْرَهُ، فَيَا أَخِي لُذْ بِجَنَابِهِ، وَأَكْثِرْ الطَّرْقَ عَلَى بَابِهِ، تَنْجُو مِنْ عِقَابِهِ.
سعد بن ناصر الشثري
الأسرة في باب الجنائز
- تذكير الأهل بالموت
- عيادة المريض وتعهده
- مشروعية التطبيب
- أحكام تغسيل الميت
- تغسيل الزوج لزوجه
- حكم دفن الكافر
- صفة التكفين
- الفرق بين المرأة والرجل في صلاة الجنازة
- حكم كشف وجه الميت وفك عُقد الكفن
- هل يجب دفع نفقة تكفين الزوجة؟
- حكم صلاة المرأة على الجنازة
- حكم إتباع المرأة للجنازة
- حكم اصلاح الطعام لأهل الميت
- الاجتماع عند أهل الميت
- حكم زيارة القبور
- حكم نعي الميت (الإخبار عن وفاة الميت)
- حكم النياحة على الميت, وشق الثياب , ولطم الخدود
- حكم ذكر محاسن الميت
- حكم من ماتت وفي بطنها جنين
- حكم البكاء على الميت
- حكم العقيقة للجنين المتوفى
- حكم التعزية
-
48:41
-
57:24
-
47:28
وليد إدريس المنيسي
عبد العزيز أحمد
أحمد عبد الرحمن النقيب
فتنة ما يسمى بالتقريب بين السنة والرافضة
مازال العداء مستمرا بين الرافضة وأهل السنة مؤكدا على فساد ما يسمى بـ ..التقريب بين السنة والرافضة.. فالرافضة دين جديد لا يعرف الإسلام الذى أنزله الله تعالى وأوحى به إلى نبيه ومصطفاه محمد صلى الله عليه وسلم ونقله الصحابة عنه ثم التابعون عن الصحابة وهكذا ... أما هؤلاء الرافضة المنافقون فهم لا يعرفون هذا الإسلام ، بل هم من أشد أعدائه ، إنهم حلفاء اليهود والنصارى بالأمس واليوم بل وغدا ، لا يعرفون إلا الكذب والخداع والدماء والتضليل ، فلا ينبغى لمسلم أن يفتن بهؤلاء أو بدينهم ...
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |