صالح بن فوزان الفوزان
أبو ذر القلموني
مرحبًا بالتائبين
بشرى لكل مسلم ولكل عاص عن سعة رحمة الله ومغفرته وترغيب عظيم وتشويق كبير إلى المسارعة بالتوبة والمسابقة إلى العودة إلى الله تعالى. و كان الشيخ طلب أن أول ما يوضع على موقعه خطبة ..الصلاة على خير الأنبياء عوضا عن الدعاء.. صلى الله عليه وسلم ثم عدل إلى هذه الخطبة وطلب أن تكون الأولى. وفيها تلاوة عذبة مؤثرة بصوت الشيخ ـ أطال الله بقاءه ـ للآيات من قول الله تعالى ..قل يا عبادي الذين أسرفوا.. إلى آخر سورة الزمر.
- تلاوة للآيات الكريمات من سورة الزمر "قل يا عبادي.." لآخر السورة
- اتهام التوبة
- دعوة الله جميع العصاة من الكفار والمسلمين إلى التوبة
- ستر الله علينا جميعًا
- التوبة النصوحة
- حديث "إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار.."
- حديث "لو تعلمون قدر رحمة الله لاتكلتم عليها"
- علامات قبول التوبة
- ما الأفضل للعبد أن يتذكر الذنب أم ينساه ؟
- أثر "إني والجن والإنس في نبأ عظيم..."
مصطفى دياب
من نتائج التربية على المنهج السليم
الاهتمام بالنابغين.. اختصار للطريق على الأمة
ضرورة تربية وإعداد القادة والدعاة والمربين والعلماء وفاءً لهذا
المنهج
أكثر من ثمانين عاماً خدمة للدين بعد إعداد عشر سنين
حاجة الأمة إلى المرجعيات العلمية والتربوية المتكاملة
حاجة الأمة إلى فقه العلماء ووجودهم وعدم الاكتفاء بالأسطوانات
والأشرطة فقط
أنس بين يوم اللقاء ويوم الفراق
من كرامات أنس رضي الله عنه
التعلق بالمربي ومنهجه حتى بعد وفاته
أنس ويوم الرحيل
-
1:30:15
-
1:47:25
-
1:25:57
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
-
1:31:42
-
1:32:20
-
1:29:43
محمد حسن عبد الغفار
فوزي السعيد
الصراع بين الشيطان والإنسان
- الصراع بين الشيطان والإنسان
- أسلحة الشيطان مع الإنسان الأول الاستفزاز والثاني الوعد
- أبوينا والشيطان
- الشيطان وتأويل الصفات
-
1:27:51
-
1:33:07
-
1:17:22
فلاح بن إسماعيل مندكار
محمد ناصر الدين الألباني
الشريط الرابع و الثمانون
- موعظة في تقوى الله عز وجل .
- التعامل مع البنوك الربوية .؟
- تحويل المال عن طريق البنك ما حكمه .؟
- ما معنى آل البيت في كثير من الأحاديث ؟ وما هي الطريقة الصحيحة لفهم النصوص .؟
- هل يدل حديث ( تركت فيكم أمرين لن تضلوا بعدي أبدا ، كتاب الله وعترة أهل بيتي ) هل يدل هذا الحديث على أن علماء أهل البيت لا يتفقون على ضلالة .؟
- ما هو حكم الاحتفال بالمولد النبوي ؟
-
59:24
-
58:45
-
58:10
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |