محمد صالح المنجد
نبيل بن علي العوضي
نبيل بن علي العوضي
نبيل بن علي العوضي
نبيل بن علي العوضي
نبيل بن علي العوضي
محمد صالح المنجد
تقديم الآخرة
فإن الله سبحانه وتعالى خلق الدارين، وجعل الدنيا دار عمل واكتساب، والآخرة دار جزاء وثواب، وهذه الدار التي نحن فيها همومها كثيرة متشعبة، والمسلم عليه أن ينظر أين يجعل همه، هذا الهم الذي يطرقه ليلاً ونهاراً، هذا الهم الذي يفكر فيه باستمرار، هذا الهم الذي يجعله محور حياته، ما هو؟ هل هو هم الدنيا أم هم الآخرة.
محمد صالح المنجد
الذكر (1)
النبذة :السعادة، والراحة، والطمأنينة، كل هذه أين تجدها أخي المسلم الكريم؟ إنها في ذكر الله تعالى، فهو حياة القلب، وزوال قسوته، بالذكر تذكر، وبتركه تنسى، بالذكر يرتفع شأنك عند الله، وتعظم منزلتك بين الناس، تفكر في مخلوقات الله فذلك ذكر، تأمل وتدبر صنع الله في الكون فذلك ذكر، التهليل والتسبيح والتحميد والتكبير ذكر، وأفضل الذكر، وأعلاه عند الله، كلام الله (القرآن الكريم)...
محمد صالح المنجد
الذكر (2)
إن الأذكار هي الحصن الحصين الذي يتحصن به المسلم، ويحتمي به في حياته، ألا وإن أفضل الذكر كلام الله، فهو الدرع الواقي والجدار المنيع، وأفضل الذكر بعده لا إله إلا الله، مفتاح الإسلام، وبابه الذي لا يدخل إليه إلا منه، وأحب الكلام إلى الله سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، إنها غراس الجنة، وهن الباقيات الصالحات.
محمد صالح المنجد
أفعال مالك الملك
يرينا الله تعالى في الواقع من أفعاله ما يجعل المؤمنين يسبحونه، والناس أجمعين قد تصيبهم الدهشة من تقديره، من ذلك ما يفعله بالظَّلمة في أخذه، توقيتاً وطريقة، وكيفية وأسلوباً، ليقول لنا ربنا إنه القوي العزيز، وأنه مالك الملك، يأخذ من يشاء سبحانه وتعالى، وأن له ملك السموات والأرض، وأن ملك العباد زائل، وأنه الحي يدوم عز وجل لا يبقى إلا وجهه سبحانه وتعالى.
محمد صالح المنجد
قبل أن يدخل ولدك المدرسة
إن أعظم الأمور نحو الأولاد هو التربية، وكثير من الناس يعلمون ظاهراً من المدارس والجامعات تجاه أولادهم، ولكنهم لا يدركون الحقائق، فينشغلون بقضية تعليم الأولاد عن تربيتهم، والفرق بين التعليم والتربية واضح، فلا بد أن يكون هناك سعي لتربية الأولاد، وليس لتعليمهم فقط، ذلك التعليم الذي قد انحصر في عقول كثير من الآباء في زوايا معينة من ظواهر هذه الحياة الدنيا.
محمد صالح المنجد
معالجة النية
المدة: 24:40الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |