محمد بن صالح العثيمين
محمود المصري
الشريط الثاني والعشرون
المدة: 29:58-
32:01
-
29:58
-
14:10
نبيل بن علي العوضي
مازن السرساوي
الصراع بين الحق والباطل
المدة: 54:52محمد الصاوي
أبو إسحاق الحويني
لماذا تأخرت كلمتي إلى الآن ؟
قال الشيخ حفظه الله :
- كثيرا من إخوانى أرسلوا إلى و عاتبوني أننى لم اتكلم فى هذه الأحداث
و قالوا ان سكوتي طال و أقول أننى بحمد الله لا أتخلف عن قضايا أمتى و
أعيشها بقلبى و أحمل همها ليل نهار حتى أننى لا أنام .
- الفتنة إذا جاءت تحتاج إلى بصيرة و لا تؤخذ من بدايتها و لا تقرأ
قراءة سطحية و لا يصلح فيها ردود الأفعال .
- ثقافة الصراخ تحجب اتزان العقل ، فالذى يتكلم فى حال صراخ الصارخين
يكلم ناسا بلا عقول و لذلك تذهب الحكمة أدراج الرياح و تخرج التهم
.
- أقول لو أن الله عز جل بعث عمر بن الخطاب رضى الله عنه من قبره و
ذهب إلى ميدان التحرير و كل الناس تعرف انه عمر و قال لهم قولا يخالف
رأيهم لرجموه بالحجارة .
- المشهد الجديد ليس له نظير سابق يقاس عليه وهذا سبب مشكله لأن
المظاهرات قبل ذلك كانت نهايتها معروفة و لم تغير من القرار السياسي
شيء .
- جئت فقط لأكسر حاجز الصمت و أقول رأيى فى بعض القضايا بصورة مجملة
أما التأصيل العلمي يأتى فيما بعد إن شاء الله تعالى .
- أحب ان أقول للذين شاركوا بالمظاهرات و اللذين يعتقدون أننا لم نكن
متضررين فى الأعوام السابقة : لقد كنا امام المدفع لكننا لا نشتكى
لأحد .
- أشعر بانقباض فى قلبى و من حقى ان أقول هذا و لو خالفنى غيرى لأن
هذه مسالة قراءة و اجتهاد ولا يوجد نص قطعى و قراءتي الأولية أن هذه
بداية مايسمى بالفوضى الخلاقة فى ديار المسلمين .
- أيام غزو العراق قالت الخارجية الأمريكية إن العراق هدف تكتيكى و
السعودية هدف استراتيجى و مصر الجائزة الكبرى
- الفوضى الخلاقة تعنى التحول من فساد الإدارة إلى إدارة الفساد و
أعداؤنا يريدون الوصول إلى إدارة الفساد تحت شعارات : الحرية و
العدالة و عدم الظلم . . . . الخ
- لاشك أننا استفدنا من هذه الحرية و لكن الانقباض الذى أشعر به ان
تتحول الحرية إلى التفلت من قيد الشريعة و أخشى أن نصل إليه
.
- أقول لكم لا تتعجلوا فى قراءة الأحداث ولا تتفاءلوا كثيرا ولا
تحذروا كثيرا و الزموا علماءكم .
- بعد ما تنتهي هذه الثورة سيعلم الناس جميعا - بعدما ترجع عقولهم -
من المحق و من المخطأ .
أبو إسحاق الحويني
محمد بن عبد الرحمن العريفي
مواقف النبي ﷺ في دعوة الناس
المدة: 20:59الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |