عبد المحسن بن عبد العزيز العسكر
عمرة رمضان
العمرة من العبادات التي رغبت فيها الشريعة وأنها من أسباب تكفير الذنوب والخطايا مادام العبد مجتنبا لفعل الكبائر ولكن العمرة في رمضان لها فضل خاص لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما أن العمرة في رمضان تعدل حجة وهذا المجلس في شرح هذا الحديث الشريف والوقوف على بعض فوائده
عمر عبد الكافي
بين الهدهد وفرعون
المدة: 1:10:08محمد بن عبد الرحمن العريفي
السيد البشبيشي
سعد بن عتيق العتيق
سليمان بن محمد اللهيميد
-
1:23:58
-
1:14:08
-
1:48:16
صلاح بن علي الزيات
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
سورة آل عمران (5) تفسير من الآية 20 إلى الآية 26
تفسير العلامة البيضاوي، جمع فيه بين التفسير والتأويل، على مقتضى قواعد اللغة، وقرر فيه الأدلة على أصول أهل السنة.. وهو مختصر من « الكشاف » للزمخشري..
-
1:19:50
-
1:20:43
-
1:16:58
عبد المحسن بن عبد العزيز العسكر
هدي الصحابة رضي الله عنهم مع القرآن
حديث عن هدي الصحابة رضي الله عنهم مع القرآن الكريم من خلال أثر أبي عبد الرحمن السلمي: قال: "حدثنا الذي كانوا يقرئوننا القرآن كعثمان بن عفان وعبد الله بن مسعود وغيرهما، أنهم كانوا إذا تعلموا من النبي صلى الله عليه وسلم عشر آيات، لم يجاوزوها، حتى يتعلموا ما فيها من العلم والعمل، قالوا: فتعلمنا القرآن والعلم والعمل جميعا." وبيان هديهم رضي الله عنهم في تعقل وتدبر وتفهم القرآن الكريم ومعرفة مراد الله منه.
عبد المحسن بن عبد العزيز العسكر
من فطر صائما كان له مثل أجره
شرح حديث زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا" رواه الترمذي
عبد المحسن بن عبد العزيز العسكر
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في التعامل مع الخدم
حديث عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم في التعامل مع الخدم والإحسان إليهم وعدم التعالي عليهم والبر بهم
عبد المحسن بن عبد العزيز العسكر
السحور أكلة بركة فلا تدعوه
شرح حديث أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "السُّحُورُ أَكْلَةٌ بَرَكَةٌ فَلا تَدَعُوهُ وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جَرْعَةً مِنْ مَاءٍ فَإِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ" رواه أحمد
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |