![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//lessons/736/12580/tjrdtwheed01-l.jpg)
(1) من أول المتن إلى قوله فالجلالة تعرِّف غيرها وغيرها لا يعرُّفها
ضمن الدورات العلمية المنهجية بالشرقية
المدة: 1:53:30-
1:53:30
-
56:51
-
2:00:24
عبد الله بن المدني
(31) تابع نسب النبي صلى الله عليه و سلم
هوُ َمحُمَّدٌ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَيِّ بْنِ كِلَابِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارَ بْنِ مَعَدَّ بْنِ عَدْنَانَ. إلى هنا هو النسب الصحيح الذي لا اختلاف فيه بين العلماء بالأنساب. وإلى عدنان كان يعدُّ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم.
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
-
39:53
-
41:25
-
40:12
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//lessons/1245/15823/452_Shahery_Qaw3eedHesan_19-l.jpg)
(19) - القاعدة الرابعة والخمسون إلى القاعدة السابعة والخمسين
القاعدة الرابعة والخمسون: كثيراً ما ينفي الله الشيء لانتفاء فائدته وثمرته المقصودة منه، وإن كانت صورته موجودة. القاعدة الخامسة والخمسون: يُكتب ...
المدة: 40:13-
30:09
-
40:13
-
29:03
عبد الباري بن عواض الثبيتي
المدينة: خطبة ودعاء الاستسقاء (جمادى الأولى 1439هـ)
صلى المسلمون في ربوع السعودية صلاة الاستسقاء وحتى الطلاب في المدارس
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عامر بن عيسى اللهو
طلب البركة
البركة دوام الخير وزيادته وكثرته، وهي من الله تعالى فهو مصدر البركة سبحانه ويختص بها من يشاء من الأشخاص والأماكن والأزمان
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |