اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

يارب انت اعلم مافي نفسي وقلبي، اللهم اجبر قلبي وارح عقلي ،اللهم يسر أمري واذهب همي واقض حوائج قلبي لا يعلمها الا انت يا الله

أنا مُخطىءٌ أنا مُذنبٌ أنا عاصي .. هوَ راحمٌ هو غافرٌ هوَ كافي .
قابلتهنّ ثلاثةٌ بثلاثةٍ .. ولتغلبن أوصافُه أوصافي

اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

اللهم إني اسألك توفيق يلازم خُطاي .. يارب وفقني ويسر لي أمري وسهل علي كل صعب 💗.. ‏ياربّ استودعتك مستقبلي وتفاصيل حياتي فارزقني فيهما التوفيق والانشراح واليسر ، ربّي وفقني في أيامي القادمه و فرّح قلبي وارحه💙. ...المزيد

اللهُم ثبتنا علي الصلاة حُباً وليس فرضاً وأجعلها أحبُّ إلينا من أمور الدُنيا وما فيها💙

🌺🌴
‏ إذا رأيت المرء يكثر من قول‏
" اللهم إني أسألك الفردوس الأعلى من الجنّة بلا حساب
ولا سابق عذاب "
‏فآعلم أن الله قد كتبها له .
”‏ابن القيم "
إجعلوها في دعواتكم اليومية حتى يكتبها الله لكم..
رزقني الله وإياكم الفردوس الأعلى بلا حساب ولا سابقة عذاب من الجنّة ووالدينا وذرياتنا وجميع المسلمين
اللهم صل على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ...المزيد

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف المرسلين وخاتم النبيين ورحمه الله للعالمين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين .
اما بعد : فان الله تبارك وتعالى امر عباده بعبادته وحده لا شريك له قال الله في كتابه ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ * مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ * إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ﴾ [الذاريات: 56-58]
والله امرنا بعبادته ولا يُعبد الله الا بما شرع فعبادته واجبه على عباده فلابد للانسان ان يعرف كيف يعبد الله تبارك وتعالى وامرنا بأوامر ونواهي فمن أوامره تعالي أن نعتزل عن مجامعه النساء في المحيض قال الله (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (البقرة)222
وقال صلى الله عليه وسلم في حديث عن النساء:
304 حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَامُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي زَيْدٌ - هُوَ ابْنُ أَسْلَمَ - عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَضْحًى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى، فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ، فَقَالَ : " يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، تَصَدَّقْنَ ؛ فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ ". فَقُلْنَ : وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ ". قُلْنَ : وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ ؟ ". قُلْنَ : بَلَى. قَالَ : " فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا، أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ، وَلَمْ تَصُمْ ؟ " قُلْنَ : بَلَى. قَالَ : " فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا ".
وفي هذا الحديث بين النبي صلى الله عليه وسلم
(أن نقصان دينها؛ فلأنها في حال الحيض والنفاس تدع الصلاة وتدع الصوم ولا تقضي الصلاة، فهذا من نقصان الدين، ولكن هذا النقص ليست مؤاخذة عليه، وإنما هو نقص حاصل بشرع الله ، هو الذي شرعه  رفقا بها وتيسيرا عليها لأنها إذا صامت مع وجود الحيض والنفاس يضرها ذلك، فمن رحمة الله شرع لها ترك الصيام وقت الحيض والنفاس والقضاء بعد ذلك.
وأما الصلاة فإنها حال الحيض قد وجد منها ما يمنع الطهارة، فمن رحمة الله جل وعلا أن شرع لها ترك الصلاة، وهكذا في النفاس، ثم شرع لها أنها لا تقضي؛ لأن في القضاء مشقة كبيرة؛ لأن الصلاة تتكرر في اليوم والليلة خمس مرات، والحيض قد تكثر أيامه، فتبلغ سبعة أيام أو ثمانية أيام أو أكثر، والنفاس قد يبلغ أربعين يوما، فكان من رحمة الله لها وإحسانه إليها أن أسقط عنها الصلاة أداء وقضاء، ولا يلزم من هذا أن يكون نقص عقلها في كل شيء، ونقص دينها في كل شيء.)
ان المراه لم تصلي وهي حائض فالحيض يمنع النساء من الصلاه في مده حيضتها وقد بين علمائنا مده الحيض واحكامه وهذا بفضل الله تبارك وتعالى ما سنتكلم عليه إن شاء الله ويسر لنا ذلك والله من وراء القصد

اولاُ الحيض
الحيض في اللغه :سيلان شيء وجعاني جاء في المجموعه الجزء الثاني عن صاحب الحاوي قال للحيض قد ورد الشرع للحيض بستة أسماء، بعضها في اللسان مذكور، وبعضها في اللغة مشهور، وهي على النحو التالي:
1 - الحيض: هو المشهور، ومنه قوله تعالى: "ويسألونك عن المحيض"، أي دم الحيض. وقول الرسول – صلى الله عليه وسلم – بعد قول عائشة – رضي الله عنها - "إني حائض": "إن حيضتك ليست في يدك".
2 - الطمث: والمرأة طامث، والطمث الدم، ومنه قوله تعالى: "فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولاجان"، يقال: إذا افتض الرجل البكر قد طمثها، أي أدماها. وقال الفرزدق:
دُفعن إليّ لم يُطْمَثهن قبلي وهن أصح من بيض النعام
3 - العرك: والمرأة عارك، والنساء عوارك، ويروى في الحديث "إذا عركت المرأة فلا يحل أن ينظر إلى شيء منها إلا وجهها وكفيها". وقالت الخنساء:
أفي السلم أعيارُ أجفاء وغلظة وفي الحرب أشباه النساء العوارك.
4 - الضحك: والمرأة ضاحك، ومنه قوله تعالى: "وامرأته قائمة فضحكت"( ). أي حاضت( ). ومنه قول الشاعر:
وضحك الأرانب فوق الصفا كمثل دم الحرق يوم اللقا.
5 - الاكبار: والمرأة مكبر، ومنه قوله تعالى: "فلما رأينه أكبرنه"، قال ابن عباس: معناه حضن عند رؤيته.
قال الشاعر :
نأتي النساء على أطهارهن ولا نأتي النساء إذا أكبرن إكبارا
6 - الاعصار: والمرأة معصر، ومنه قول الشاعر:
جارية قد أعصرت أو قد دنا إعصارها
هذه ستة أسماء للحيض، وزاد بعضهم أربعة نظمها بقوله:
أسامي المحيض العشر إن رمت حفظها مفصلة
حيض نفاس وإكبار وطمث وطمس ثم ضحك وبعدها عراك فراك والدراس وإعصار
*
فائدة : ذكر الجاحظ في كتاب "الحيوان" أنّ الذي يحيض غير المرأة من الحيوان ثلاثة: الضبع والأرنب والخنافس. وزاد عليه غيره أربعة أخرى وهي: الناقة والكلبة والوزغة والحجر (وهي الأنثى من الخيل قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله و هو دم طبيعي وليس له سبب من مرض او حتى جرحني وسقوط اوولاده وبما انه دم طبيعي فانه يختلف بحسب حال المكان والبيئه .

الحيض شرعًا :

دمُ طبيعةٍ يَخرج من قَعر الرحم، يصيب المرأةَ في أيامٍ معلوماتٍ إذا بلغَت. ...المزيد

‏"اللهمّ رُدَّنا إليك رداً جميلاً

‏الرَّدُ الجميلُ أن يردكَ اللهُ إليه بلطفٍ
‏دون أن يبتليكَ بمصيبةٍ
‏أن تعودَ إلى اللهِ
‏دون أن تجركَ المصائبُ إليه جراً
‏كأن تستيقظَ من غفلتكَ
‏بسماعِ آيةٍ من القرآن
‏أو حديثٍ نبويٍّ
‏أو موعظةٍ أو رسالةٍ ربانية !" ❤️ ...المزيد

الحمد لله الذى هدانا لهذا وما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله

اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ
وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ

ما مدى صحة هذا الحديث افتوني يرحمكم الله ..💔
عن عبدالله ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه و سلم في حجة الوداع اخذ بحلقة باب الكعبة ثم أقبل بوجهه على الناس فقال ايها الناس ان من اشراط الساعة إماتة الصلاة واتباع الشهوات و تكون امراء خونة ووزراء فسقة فوثب سلمان الفارسي رضي الله عنه من شدة كلام النبي صلى الله عليه و سلم وثب و قال بأبي انت و امي يا رسول الله إن هذا ليكون !! قال نعم يا سلمان وعندها يكون المنكر معروفا و المعروف منكرا قال يا رسول الله إن هذا ليكون !! قال نعم يا سلمان و عندها يذوب قلب المؤمن في جوفه كما يذوب الملح في الماء مما يرى ولا يستطيع ان يغيره قال اويكون ذلك يا رسول الله !! قال نعم يا سلمان ويؤتمن الخائن و يخون الأمين و يصدق الكاذب و يكذب الصادق قال اويكون ذلك يا رسول الله !! قال نعم يا سلمان إن أولى الناس قوم ,المؤمن بينهم يمشي بالمخافة ان تكلم اكلوه وإن سكت مات بغيظه يا سلمان ما قدست امةٌ لا ينتقم من قويها لضعيفها قال اويكون ذلك يا رسول الله !! قال نعم يا سلمان و عندها يكون المطر قيضا و الولد غيظا و تفيض اللئام فيضا و تغيض الكرام غيضا قال اويكون ذلك يا رسول الله !! قال نعم يا سلمان وعندها يعظم رب المال و يباع الدين بالدنيا و تلتمس الدنيا بعمل الآخرة و اكتفى الرجال بالرجال و النساء بالنساء و تركب ذوات الفروج السروج فعليهم من أمتي لعنة الله يا سلمان عندها يلي أمتي ان يحكم أمتي قوم جثثهم جثث الناس و قلوبهم قلوب الشياطين ان تكلمو قتلوهم و ان سكتو استباحوهم لا يرحمون صغيرا و لا يوقرون كبيرا ألا ساء ما يزرون و توضع حرمتهم و يحار في حكمهم و عندها يا سلمان عندها تكون إمارة النساء و مشاورة الإماء و نفوذ الصبيان على الناس و تكثر الشرب و تتحلى ذكور أمتي بالذهب ويتهاون بالزنا و تظهر القينات (المغنيات) ويتغنى بكتاب الله و تتكلم الرويبضة قلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله وما الرويبضة قال يتكلم في امر العامة من لم يتكلم قبل اي من ليس له شأن ولا وجاهة يتكلم في امر الناس ويحكم فيهم يا سلمان و عندها تزخرف المساجد كما تزخرف الكنائس والبيع و تحلى المصاحف بالذهب و تطول المنابر وتكثر الصفوف و القلوب متباغضة و الألسنة مختلفة و نوالهم العفى من أعطي شكر ومن مُنع كفر عندها يا سلمان يأتي سبايا من المشرق و المغرب تكون من أمتي فويل للضعفاء منهم و ويل لهم من الله ان تكلمو قتلو و ان سكتو قتلو موت على طاعة الله خير من حياة على معصية الله قال اويكون ذلك يا رسول الله !! قال نعم يا سلمان و عندها تشارك المرأة زوجها في أمره ويعق الرجل والده ويبر صديقه يلبسون جلود الضأن على قلوب الذئاب علماؤهم شر من الجيفة قال اويكون ذلك يا رسول الله !! قال نعم يا سلمان و عندها تكون عبادتهم فيما بينهم التلاوة لها ولا يدرون ما فيها يسمون في ملكوت السماوات والأرض الانجاس الارجاس قال اويكون ذلك يا رسول الله !! قال نعم يا سلمان و عندها يتخذ كتاب الله مزاميرا و ينبذ كتاب الله وراء ظهورهم يعطلون الحدود ويميتون سنتي و يحيون البدعة ولا يقام يومئذ بنصر الله لا يأمرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر وعندها يا سلمان يغار على الغلام كما يغار على الجارية (أي يخاف على الصبي كما يخاف على الفتاة ) ويخطب كما تخطب النساء و يهيئ كما تهيأ المراه و عندها يا سلمان تتقارب الأسواق قلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله وما تقارب الأسواق قال كل يقول لا ابيع ولا اشتري ولا رازق غير الله يا سلمان عندها يليهم الجبابرة و يمنعون حقوقهم ويملأون قلوبهم رعبا فلا ترى إلا خائفا مرعوبَ يا سلمان عندها يرفع الحج فلا حج يحج , كبار الناس للهوى و أوساط الناس للتجارة و فقراء الناس للرياء والسمعة قال اويكون ذلك !! قال نعم يا سلمان .... ...المزيد