الفقرة_الرابعة
(من كتاب ذنوب الخلوات للشيخ مصطفى دياب)
*-- يا شباب:*
*#لا_تحركوا_صخرة_من_قمة_جبل*

إن أكثر ما يقلق الشباب والفتيات هو تلك الغريزة الجنسية التي ركبها الله عز وجل في النفس البشرية لإستمرار النوع البشري، ولذا فالحذر كل الحذر من ارتكاب الأخطاء في التعامل مع هذه الطاقة الكامنة التي هي أشبه بـــ« *البنزين* »؛ حيث إنه يظل طاقة نافعة ما دمنا نستخدمه بالطريقة الصحيحة، فإذا قربناه من النار تحول إلى قوة مدمرة ،قد تحرق حيا باكمله.

وقد شبه أحد الحكماء الطاقةَ الجنسية بصخرة عظيمة في قمة جبل شاهق، قد مكثت قرونا على تلك الحال، فإذا جاء من يحركها فإنها تتدحرج ، وإذا تدحرجت فلن تستطيع أي قوة بشرية إيقافها.
إن الذي يحرك الشهوة لدى الفتيان والفتيات محصور في عدة أمور أهمها:

( *أولا* ):التفكير في أمور الجنس واستخدام الخيال في ذلك ،ولذلك فإن الفراغ والتمحور حول الذات من الأسباب القوية لتحريك الغريزة الجنسية.
( *ثانيا* ): مشاهدة المناظر الفاضحة، و إطلاق البصر عموماً، و نظر الرجال إلى النساء والنساء إلى الرجال و الإختلاط بين الجنسين.
( *ثالثاً* ) :حضور المجالس التي تثار فيها المسائل الجنسية، سواء على أرض الواقع بين الشباب، أو على الشات أو على المقاطع الإباحية، كقراءة قصص جنسية تصف كيفية الممارسات الجنسية أو الشذوذ.
( *رابعاً* ): مصاحبة بعض رفاق السوء التافهين المنحرفين الذين ليس لديهم همٌّ سوى هذه الأشياء. ...المزيد

قال الشيخ محمد الغزالي:
ويعجبني أن يواجه الإنسان هذه الحياة وعلى شفتيه بسمة تترجم عن رحابة الصدر وسجاحة الخلق وسعة الإحتمال،
بسمة ترى في الله عواضا عن كل فائت،
وفي لقائه المرتقب سلوى عن كل مفقود.
ولنثبت هنا قصيدة الشاعر محمد مصطفى حمام،
فهي حافلة بهذه العاطفة السهلة الرقيقة،
عاطفة الرضاء والطمأنينة:

علمتني الحياة

عـلَّـمـتـنـي الحياةُ أن أتلقّى*** كـلَّ ألـوانـهـا رضـاً وقبولا
ورأيـتُ الـرِّضـا يـخفِّف أثقا***لـي ويُـلقي على المآسي سُدولا
والـذي أُلـهـم الـرِّضا لا تراهُ***أبـدَ الـدهـر حـاسداً أو عَذولا
أنـا راضٍ بـكـل مـا كتب الله***ومُـزْجٍ إلـيـه حَـمْـداً جَزيلا
أنـا راضٍ بـكل صِنفٍ من النا***سِ لـئـيـمـاً ألـفيتُه أو نبيلا
لـسـتُ أخـشـى من اللئيم أذاه***لا، ولـن أسـألَ الـنـبيلَ فتيلا
فـسـح الله فـي فـؤادي فلا أر***ضـى مـن الحبِّ والوداد بديلا
فـي فـؤادي لـكل ضيف مكان***فـكُـنِ الـضيفَ مؤنساً أوثقيلا
ضلَّ من يحسب الرضا عن هَوان***أو يـراه عـلـى الـنِّفاق دليلا
فـالـرضا نعمةٌ من الله لم يسـ***ـعـد بـهـا في العباد إلا القليلا
والـرضـا آيـةُ البراءة والإيـ***ـمـان بالله نـاصـراً ووكـيلا

* * *
عـلـمـتني الحياةُ أنَّ لها طعـ***ـمَـيـن، مُـراً، وسائغاً معسولا
فـتـعـوَّدتُ حـالَـتَـيْها قريراً***وألـفـتُ الـتـغـيير والتبديلا
أيـهـا الـناس كلُّنا شاربُ الكأ***سَـيـن إنْ عـلقماً وإنْ سلسبيلا
نـحـن كالرّوض نُضْرة وذُبولا***نـحـن كـالـنَّجم مَطلعَاً وأُفولا
نـحـن كـالـريح ثورة وسكوناً***نـحـن كالمُزن مُمسكاً وهطولا
نـحـن كـالـظنِّ صادقاً وكذوباً***نـحـن كـالحظِّ منصفاً وخذولا

* * *
قـد تـسـرِّي الحياةُ عني فتبدي***سـخـريـاتِ الورى قَبيلاً قَبيلا
فـأراهـا مـواعـظـاً ودروساً***ويـراهـا سـواي خَـطْباً جليلا
أمـعـن الناس في مخادعة النّفـ***ـسِ وضـلُّـوا بصائراً وعقولا
عـبـدوا الـجاه والنُّضار وعَيْناً***مـن عـيـون المَهَا وخدّاً أسيلا
الأديـب الـضـعيف جاهاً ومالاً***لـيـس إلا مـثـرثـراً مخبولا
والـعـتـلُّ الـقويُّ جاهاً ومالاً***هـو أهـدَى هُـدَى وأقـومُ قيلا
وإذا غـادة تـجـلّـت عـليهم***خـشـعـوا أو تـبـتّلوا تبتيلا
وتَـلـوا سـورة الـهـيام وغنَّوْ***هـا وعـافـوا القرآن والإنجيلا
لا يـريـدون آجلاً من ثواب الله***إنَّ الإنـسـان كـان عـجـولا
فـتـنـة عـمَّـت المدينة والقر***يـةَ لـم تَـعْـفِ فتية أو كهولا
وإذا مـا انـبـريتَ للوعظ قالوا***لـسـتَ ربـّاً ولا بُعثتَ رسولا
أرأيـت الـذي يـكـذِّب بـالد***يـن ولا يـرهب الحساب الثقيلا

* * *
أكـثـرُ الناس يحكمون على النا***س وهـيـهات أن يكونوا عدولا
فـلـكـم لـقَّـبوا البخيل كريماً***ولـكـم لـقَّـبـوا الكريم بخيلا
ولـكـم أعـطَـوُا الملحَّ فأغنَوا***ولـكـم أهملوا العفيفَ الخجولا
ربَّ عـذراء حـرَّة وصـموها***وبـغـيٍّ قـد صـوّروها بتولا
وقـطـيـعِ الـيدين ظلماً ولصٍ***أشـبـع الـنـاس كـفَّه تقبيلا
وسـجـيـنٍ صَـبُّوا عليه نكالاً***وسـجـيـنٍ مـدلّـلٍ تـدلـيلا
جُـلُّ مـن قـلَّـد الـفرنجة منا***قـد أسـاء الـتـقـليد والتمثيلا
فـأخـذنـا الخبيث منهم ولم نق***بـسِ مـن الـطـيّبات إلا قليلا
يـوم سـنَّ الـفرنج كذبةَ إبريـ***ـلَ غـدا كـل عُـمْـرنا إبريلا
نـشـروا الرجس مجملاً فنشرنا***هُ كـتـابـاً مـفـصَّلاً تفصيلا

* * *
عـلـمتني الحياة أنَّ الهوى سَيْـ***ـلٌ فـمـن ذا الذي يردُّ السيولا
ثـم قالت: والخير في الكون باقٍ***بـل أرى الخيرَ فيه أصلاً أصيلا
إنْ تـرَ الـشـرّ مستفيضاً فهوِّن***لا يـحـبُّ الله الـيئوس الملولا
ويـطول الصراع بين النقيضَيـ***ـنِ ويَـطوي الزمانُ جيلاً فجيلا
وتـظـلُّ الأيـام تعرض لونَيْـ***هـا عـلى الناس بُكرةً وأصيلا
فـذلـيـلٌ بالأمس صار عزيزاً***وعـزيـزٌ بـالأمس صار ذليلا
ولـقـد يـنـهض العليلُ سليماً***ولـقـد يـسـقـطُ السليمُ عليلا
ربَّ جَوعانَ يشتهي فسحة العمـ**ـرِ وشـبـعانَ يستحثُّ الرحيلا
وتـظـلُّ الأرحـامُ تـدفع قابيـ***لاً فـيُـردي بـبـغـيـه هابيلا
ونـشـيـد الـسـلام يتلوه سفّا***حـون سَـنُّوا الخراب والتقتيلا
وحـقـوق الإنـسان لوحة رسّا***مٍ أجـاد الـتـزويـر والتضليلا
صـورٌ مـا سرحتُ بالعين فيها***وبـفـكـري إلا خشيتُ الذهولا

* * *
قال صحبي: نراك تشكو جروحاً***أيـن لـحن الرضا رخيماً جميلا
قـلـت أمّا جروح نفسي فقد عوَّ***دْتُـهـا بَـلـسَـمَ الرضا لتزولا
غيرَ أنَّ السكوتَ عن جرح قومي***لـيـس إلا الـتقاعسَ المرذولا
لـسـتُ أرضـى لأمـة أنبتتني***خُـلُـقـاً شـائـهاً وقَدْراً ضئيلا
لـسـتُ أرضى تحاسداً أو شقاقاً***لـسـتُ أرضى تخاذلاً أو خمولا
أنـا أبـغي لها الكرامة والمجـ***ـدَ وسـيـفـاً على العدا مسلولا
عـلـمـتني الحياة أني إن عشـ***ـتُ لـنفسي أعِشْ حقيراً هزيلا
عـلـمـتـنـي الحياةُ أنيَ مهما ***أتـعـلَّـمْ فـلا أزالُ جَهولا(1)

-----------
(1) أُلقيت في المركز العام للشبان المسلمين، وفرغ الشاعر من إنشادها، ثم أجهش بالبكاء!!

(من كتاب الشيخ محمد الغزالي: جدد حياتك، ص: 88 -89 - 90) ...المزيد

قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏‏وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا‏} ...المزيد

اللهم اجعل القران ربيع قلوبنا

13- الشئ الوحيد الذي له قيمة في هذا الكون هو الوقت.......
#رسايل......
#الله_مسعانا.

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحياتي لكم جميعا و اود ان اقول أنني رأيت في منامي كنت واقف مع فتات احبهاا وكنت احمل طفل بين يدي أبيض كبياض ثلج.
وكنا في منزل فيه كثير من بيبان الكثير وكانو ناس يضربون الابواب ويريدون دخول وانا كنت ادفع الباب الذي اسمع منه صوت
كانهم يريدون قتلي
أرجوا تفسير حلم وشكرا على جهودكم ...المزيد

لدي عيب خلقي في جهازي التناسلي الدكر و اعلم انه ابتلاء من عند الله و قضاء الله وقدره والله ادا احب عبدا ابتلاه لكنني متخوف جدا من امر واحد وهو تكرار حدوث الامر في الجنة وعدم قدرتي على الاستمتاع بجماع الحور العين و زوجاتي في الجنة نسال الله ان يجعلنا و اياكم من اهلها فهل سيخلقني الله بجهاز تناسلي دكري كامل وخالي من العيوب و التشوهات الخلقية و بقضيب دو حجم طبيعي ? المرجو اجابتي على هدا السؤال بشكل واضح جزاكم الله خيرا فان هدا الشك و والوسواس و التخوف تسبب لي في الاكتئاب و اصبحت لا افكر ال في هدا الامر ما يسسب لي تشتت في التركيز و مشاكل في الداكرة بشكل يعيق حياتي اليومية المرجو الرد و الاجابة بشكل واضح جزاكم الله خيرا ...المزيد

السلام عليكم زماننا لا يخلو من المرضي النفسيين ولعل احدهم يشعر بالهم والغم فيذهب لسماع الاغاني و و و الخ يهرب من الدنيا ولكن لما لايفرش سجاده الصلي ويشكو لله همه نقطه اخري م هو الران اقول لكم اولا فلنفترض ان القلب له غلاف ابيض و ف مره حصلت حاجه تزعل مثلا او انك كنت مخطط لحاجه والنصيب كان ليه راي تاني ف تزعل ف تقعد تشرك بربك بقا وتقول ليه وايش معني انا وتقارن نفسك بالناس التانيه اللي عندهم الحاجه اللي ضاعت منك ف تعصي الله ف يتكون نقطه سوده ع قلبك تسمع الاذان بيقول الله اكبر مش بتتحرك ف تتكون نقطه سوده تاني وهكذا لحد ما الغلاف كله يبقي اسود تيجي تصلي متحسش بالامان ولا تقدر تبكي من خشيه الله م اقوله لكم ان المعاصي تمنع الرزق 🌻🌱 ...المزيد

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

هنا 21 نصيحة من رسول الله محمد [صلى الله عليه وسلم] لمساعدتك على محو ذنوبك:ـ

التوبة: قال الله تعالى‏:‏ "يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء، ثم استغفرتني، غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً، لأتيتك بقرابها مغفرة". (حديث قدسي)ـ

إداء الصلاة: يقول صلى الله عليه وسلم "‏ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يؤت كبيرة وذلك الدهر كله‏". (رواه مسلم)ـ

الوضوء: يقول صلى الله عليه وسلم "‏من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره‏"‏.‏ (صحيح مسلم)ـ

حضور صلاة الجمعة: يقول صلى الله عليه وسلم "‏الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان؛ مكفرات ما بينهن إذا اجتنبَ الكبائر".‏ (صحيح مسلم) وقال ايضاً "لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى". (صحيح البخاري)ـ
‏
الانتظار حتى يأتي وقت الصلاة: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) "من جلس في المسجد ينتظر الصلاة , فهو في صلاة" و سأل في مره فقال "ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟" قالوا: "بلى يا رسول الله"، قال: "إسباغ الوضوء على الكاره وكثرة الخطا الى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، يغسل الخطايا غسلا". (رواه مسلم)ـ

ان تقوم بفعل الخير: افعل الكثير من الاعمال الصالحة لأن يقول سبحانه و تعالى "وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيلِ ۚ إِنَّ الحَسَناتِ يُذهِبنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذٰلِكَ ذِكرىٰ لِلذّاكِرينَ" [سورة هود 114]ـ

ان تؤدي العمرة و الحج: يقول صلى الله عليه و سلم "من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه" (صحيح البخاري) و قال ايضاً "العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة". (صحيح البخاري)ـ

ان تقول "امين" بعد الامام: يقول صلى الله عليه وسلم "إذا أمن الإمام فأمنوا؛ فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر لهُ ما تقدم من ذنبه". (رواه الخاري)ـ

أن تؤذن: قال صلى الله عليه وسلم" يغفر للمؤذن منتهى أذانه ويستغفر له كل رطب ويابس سمعه" و "صلاة الرجل في الجماعة تضعف على صلاته في بيته وفي سوقه خمسة وعشرين ضعفا......" (ابي داود)ـ

السير الى المسجد: يقول صلى الله عليه وسلم "........خمسة وعشرين ضعفا، وذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء، ثم خرج إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيئة، فإذا صلى لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام في مصلاه : اللهم صل عليه، اللهم ارحمه، ولا يزال أحدكم في صلاة ما انتظر الصلاة". (رواه البخاري)ـ

اخراج الصدقة: يقول صلى الله عليه وسلم "والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار". (صحيح سنن الترميذي)ـ

ان تطلب المغفرة من الذين اسأت اليهم: يقول صلى الله عليه وسلم "من كانت عنده مظلمة لأخيه من عرضه أو من شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه". (رواه البخاري)ـ

ان تصلي على رسول الله (صلى الله عليه وسلم): يقول صلى الله عليه وسلم "من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيئات ورفعت له عشر درجات". (رواه النسائي)ـ

الرفق بالحيوان: يقول صلى الله عليه وسلم "بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش، إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل فنزعت موقها فسقته فغفر لها به". (صحيح البخاري)ـ

ان تحمد الله بعد الاكل: يقول صلى الله عليه وسلم "من أكل طعاما ثم قال: الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة , غفر له ما تقدم من ذنبه". (صحيح سنن الترميذي)ـ

ازالة العقبات من الطريق أو الممر: يقول صلى الله عليه وسلم "بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك في الطريق، فأخَّره، فشكر الله له فغفر له". (رواه البخاري)ـ

الستر على أخطأ أو ذنوب الاخرين: يقول صلى الله عليه وسلم "من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلمًا ستره الله في الدنيا والآخرة ومن ستر مسلمًا ستره الله في الدنيا و الآخرى" (رواه مسلم) و قال ايضاً " إن الله عز وجل يُدني المؤمن يوم القيامة حتى يضع عليه كنفه يستره من الناس، فيقول: يا عبدي أتعرف ذنب كذا وكذا؟ فيقول: نعم يا رب، ثم يقول: يا عبدي أتعرف ذنب كذا وكذا؟ حتى إذا قرره بذنوبه، ورأى في نفسه أنه قد هلك، قال: إني قد سترتها عليك في الدنيا وإني أغفرها لك اليوم". (صحيح البخاري)ـ

ان تصبر خلال الاوقات العسيرة: يقول صلى الله عليه وسلم "ما أصاب المؤمن من هم ولا غم ولا حزن حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله من خطاياه" (رواه مسلم) و قال ايضاً "إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم؛ فمن رضي فله الرضى، ومن سخط فله السخط". (حسنه الترمذي)ـ

ان تذكر الله: يقول صلى الله عليه وسلم "من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كان مثل زبد البحر" (صحيح البخاري) و قال ايضاً "من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين، وحمد الله ثلاثاً وثلاثين، وكبر الله ثلاثاً وثلاثين، فتلك تسع وتسعون، ثم قال تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر" (صحيح مسلم) و قال ايضاً "مَن قال: أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه؛ غُفِرَ له ذنوبه ولو كان فارًّا من الزحف" و في روايا اخرى يجب ان تقررها ثلاثة مرات. (ابي داود، الترمذي، و الحكيم) و قال ايضاً "من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلأ أنت، أستغفرك وأتوب إليك. إلأ غفر له ما كان في مجلسه ذلك". (رواه الترميذي)ـ

ان تقول سبحان الله مائة مرة: عن مصعب بن سعد حدثني أبي(سعد بن ابي وقاس) قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال "أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة؟" فسأله سائل من جلسائه "كيف يكسب أحدنا ألف حسنة؟" قال "يسبح مائة تسبيحة فيكتب له ألف حسنة أو يحط عنه ألف خطيئة". (رواه مسلم)ـ

افضل دعاء كي ترجو فيه المغفرة هو ان تقول: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. من قالها حين يمسي فمات من ليلته دخل الجنة، ومن قالها حين يصبح فمات من يومه دخل الجنة. (رواه البخاري)ـ

اللهم اغفر لنا وارحمنا، وتب علينا انك انت التواب الرحيم، اللهم احسن خاتمتنا في الامور كلها واجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة. امين ...المزيد

يارب لا منج ولا ملجأ الا اليك فيارب وفقني ورزقني رزقا نافعا

بعد أن كان للإسلام صرحا وبناءًا وجسدًا واحدًا أنفصل بعض أجزاء هذا الجسد
وأنشق بعض هذا الصرح عنه ،وأنهدم جانب من الكيان الذي يزيد عن مليار ونصف لبنه
ويسعي التحالف الدولي في هدم ما بقي -بكل ما توصل اليه من قوة- وتمزيق ما لم يمزق وتغير معالم هذا البناء (يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين).[ سورة الأنفال/30]‏
فماذاحدث ؟
نعود للبداية
قال تعالى للامة المختارة خاتمة الأمم الصالحة :{وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ} [المؤمنون: 52].
كالجسد الواحد قال صلَّى الله عليه وآله وسلَّم :(مَثَلُ المُؤْمِنِينَ في تَوادِّهِمْ، وتَراحُمِهِمْ، وتَعاطُفِهِمْ مَثَلُ الجَسَدِ إذا اشْتَكَى منه عُضْوٌ تَداعَى له سائِرُ الجَسَدِ بالسَّهَرِ والْحُمَّى.) [متفق عليه]

أمةواحده كالجسد الواحد قال صلَّى الله عليه وآله وسلَّم :(مَثَلُ المُؤْمِنِينَ في تَوادِّهِمْ، وتَراحُمِهِمْ، وتَعاطُفِهِمْ مَثَلُ الجَسَدِ إذا اشْتَكَى منه عُضْوٌ تَداعَى له سائِرُ الجَسَدِ بالسَّهَرِ والْحُمَّى.) متفق عليه

وقال تعالى: (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ) [ال عمران /112].
أمةواحدة متناصرة لا متناثرة فقد قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم (انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا، فقال رجل: يا رسول الله، أنصره إذا كان مظلومًا، أفرأيت إذا كان ظالمًا كيف أنصره؟ قال: تحجزه أو تمنعه من الظلم فإن ذلك نصره).رواه البخاري.

أمةواحدة كالبنيان الواحد قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ((المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدُّ بعضه بعضًا)) [متفق عليه]

ثم دعاهم لما فيه وحدتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن نفَّس عن مؤمن كُرْبَةً مِن كُرَبِ الدُّنْيا نفَّس الله عنه كُرْبَةً مِن كُرَبِ يوم القيامة، ومَن يسَّر على معسر، يسَّر الله عليه في الدُّنْيا والآخرة، ومَن ستر مسلمًا ستره الله في الدُّنْيا والآخرة. والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه...))رواه مسلم
حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما آمن بي من بات شبعان وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم به.) [صححه الألباني ]
فاستمع السلف الصالح لهذه النصائح والتزموا بها فاظهروا خير وحدة وأقاموا أعظم حضارة حتى عم (بهذه الوحدة) الحب والإنتماء حتى شارب الخمر لم يزل حب الله ورسوله في قلبه فكانت بركة الوحدة تسع جميع المسلمين .
أما الان فأين أين الانتماء والوحدة بين المسلمين ؟
صار الإسلام (كدين )والأمة( كجماعة ) متباعدين!
فصار المسلمون مغيبين عن مفهوم الأمة الواحدة و الوحدة الإسلامية .
وي كأنهم مسحورين.. نعم الدين الإسلامي لازال وسيظل دائما ولكن .. أين وحدة أهل هذا الدين ؟
وترى اذ نادى منهم بأجتماع فلا تراهم مجتمعين إلا على مصالح شخصية وأهواء دنيه ..
وإذا نظرت لعبادتهم وجدتهم مسلمين أو كالمسلمين ، ولكن لا يهتموا بأمة تقوم أسسها وأهدافها على (لا اله الا الله محمد رسول ) ولا برفع مبادئ الإسلام العالمية وحماية أهدافه الربانية …


ولكننا نتحدث عن الإسلام بوجه وعن وحدة الأمة بوجه اخر يرتبط بمصالح جزئية (ولكن مسألةالوحدةالحقيقية لأمةمسلمةقضيتها لااله الاالله محمد رسول فمتى تتحق ؟؟متى؟؟)

نرى المسلمين من غير وحدة حقيقية مشردون غرباء مستضعفون مقتولون إلا أن جسدنا ممزقة أربطته .
فماسبيلالوحدة ؟
قال صلى الله عليه وسلم :(عليكم بسنتي وسنة الخلافاء الراشدين من بعدي) رواه أحمد وغيره
وأهل هذا الفن الحقيقيين هم أهل الحل العقد فيه هم ورثة الأنبياء في العلم والعمل -فلم يكن النبي متكلما الا وخير فاعل -… هم العلماءالمجتهدون الربانيون .
فإذا لم يُمَكّن لهم ويُعَظّم شأنهم ويُسْمَعُ لقولهم فلا مجال للوحدة وأي محاولة - لا تبدأ بهذا - أذ وهم واضح.
نحن أمة أصيلة مقوماتها في تراثها وأسسها (الكتاب والسنة وماعليه إجماع الأمة )بفهم وعمل الراشدون فإذا اردنا وحدةلنا (كمسلمين) بأسس ومقومات غير أسسنا الموروثة ضللنا ضلال سام بن نوح .


وعلى المستوى البنية الفردية للشخص المسلم هناك انفصام اخر انفصام داخلي
واقصد به هو الذي يكون على المستوى الشخصي
فترانا لا نتعمق في فهم امور ديننا وعندنا فضول في كل ما دونه !
لا نهتم بقضاينا ونجهلها ،ولنا اهتمامات بعيدا عن قضايا الدار الآخرة !
نهتم بسفاسف الأمور ،دون جادتها!
نهتم بالظاهر ،والباطن خرب!
فما لهم عن التذكرة معرضين ؟!
وي كأنا نسينا منْ نبينا ومن قدوتنا ؟ !

وعلاج ذالك أيضا معلوم :بالعودة الصادقة لتعلم الإسلام من جديد والاهتمام بالتفقه فيه والعمل والتعاون على ذلك كأصحاب الكهف وإذا تأملنا سورة الكهف وجدنا علاجا شافيا بإذن الله.

يبقى الأمل في الوحدةقائم وهذايقيناسيكون -وإن هذه الوحدة ستكتب بهذه الدموع والدماء.

#الباغوز

#عمرأبوالخير ...المزيد