Vist My Website Now From Here

اللهم صلِّ علي سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا وقائدنا وقدوتنا وقرة أعيننا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

lhggghhg

سبحان الله ✿ الحمدلله ✿ لا إله إلا الله ✿ الله أكبر ✿ لا حول ولا قوة إلا بالله ✿ أستغفر الله

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: ( كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ ) رواه البخاري (6682) ومسلم (2694).
وعنه رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم – قال: ( مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ) رواه البخاري (6405) .
وفي رواية مسلم(2692) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ أَوْ زَادَ عَلَيْهِ ). ...المزيد

الله غايتنا.الرسول قدوتنا.القرءان دستورنا.الجهاد سبيلنا.الموت في سبيل الله اسمى امانينا

‏اللهم يا من شفيت ضر أيوب و كشفت كرب يعقوب ؛
إشفِ كل مريض و إمسح عنه كل ألم ؛
اللهم انت أعلم بحالهم و وجعهم ؛
لا شفاء إلا شفائك ولا دواء إلا دوائك .
اشف واعف عن جميع مرضى المسلمين برحمتك يا ارحم الراحمين
وفك كرب المكروبين عاجلا غير اجل يارب ...المزيد

الحمد والشكر لله اللهم اغفر لي وتب علي

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صلاة قوة ومدد تحمي وتبارك الروح والجسد ولا يقدر علينا بها أحد وتحفظنا من العين والدين والجن والشر والسحر والحسد ولا يحصر نورها الحد ولا العدد بحق قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد كما صليت على سيدنا ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد ...المزيد

تزود من التقوي فانك لاتدري
اذا جن ليل هل تعيش الي الفجر
فكم من فتي امسي واصبح ضاحكا
وقد نسجت اكفانه وهو لايدري
وكم من صغار يرتجي طول عمرهم
وقد ادخلت اجسادهم ظلمة القبر
وكم من صحيح مات من غير عله
وكم من سقيم عاش حينا من الدهر ...المزيد

ما هو الفرق بين القبور والاجداث


ذكر الله تعالى اماكن دفن اجساد البشر ف الحياة الدنيا
باسم القبور ولكن عندما وصف كيفية البعث وهو الخروج يوم القيامة ذكر اماكن الخروج بإسم الأجداث ولم يقل القبور كما هو مبين ف الآيات

خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ (7)

يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ (43)

وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ (51)

نلاحظ بشكل واضح من الآيات ان الخروج يوم القيامة يكون من الأجداث وليس من القبور .

ولكن لماذا ؟ وما هو الفرق ؟

قال تعالى .. يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار ..

لكي نعرف الفرق ، دعونا نفكر قليلاً .

اين القبر الذي سيخرج منه ذلك الذي مات غريقاً ف بحر او نهر وأكلت جسده الأسماك ؟
اين القبر الذي سيخرج منه ذلك الذي مات ف البرية وأكلت جسده الوحوش وطيور السماء ونثرت تراب عظامه رياح الصحراء ؟
اين القبر الذي سيخرج منه ذلك الذي مات ف مجتمع يحرق اجساد موتاه وينثر رمادها ف الهواء او ف الأنهار ؟

من خلال هذه التساؤلات نكتشف ان الأجداث لا تعني القبور ...

اذاً ما هي الأجداث؟

لكي نعرف المعنى الحقيقي للأجداث دعونا نتفكر ف الآيات التالية

وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (4)

يقول الله تعالى ف هذه الآية ان القبور التي نراها حالياً موجودة سوف تُبعثر بمعنى انها ستتحطم ويتغير اماكن وجودها من جراء ارتجاف الارض وزلزلتها يوم القيامه وغيرها من التغيرات الجغرافية التي تحدث للأرض مع مرور الزمن أو عند نهاية اجل كل أمة
اذاً واضح أيضاً من هذه الآية ان قبور الدنيا سوف تتلاشى وتبقى الأجداث مبعثرة ومختلطة بتراب الارض أينما وُجدت .

والآن لنبحث ف القرآن عن كيفية الخروج من تلك الأجداث.

يقول الله تعالى :-
وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُّبَارَكًا فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (9) وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ (10) رِّزْقًا لِّلْعِبَادِ ۖ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ الْخُرُوجُ (11)

وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ (9)

سبحان الله العظيم.

لاحظ جملة كذلك الخروج وكذلك النشور ف الآيات.

واضح من الآية ان كيفية الخروج من الأجداث هي كما تنبت الجنات وحبوب الحصيد وغيرها من النباتات عندما ينزل عليها الماء من السماء ...
ونحن نعلم ان الارض مليئة بذرات صغيرة جداً من البذور التي تنبت منها الأشجار عندما يهطل المطر عليها ...

اذاً فالأجداث هي ذرات متناهية الصغر متبعثره من القبور من خلايا الجسد ينبت منها كل انسان مات ف الحياة الدنيا وحيثما كانت تلك الذرة ينبتها الله وينسل منها جسد المبعوث ...

قال الله تعالى

وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا (17) ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا (18)

سبحان الله
.
الله أعلى وأعلم ...المزيد

ادلة تكفير عبدالفتاح السيسي

أخوانى وأخواتى هذه هى ادلتى التى أستندت عليها فى تكفير عبد الفتاح السيسى أسال الله أن يهلكه ومن ناصره و من أيده ومن أعانه و من موله:
1- تصريحه بأنه ضد المشروع الاسلامى:
• قال فى تصريح له للواشنطن بوست أنه أنقلب على الرئيس مرسى (لأن مشروع مرسى هو استعادة الامبراطورية الأسلامية).
• قال للشيخ محمد حسان وللوفد الذى معه ( ليس هناك ما يسمى بالمشروع الاسلامى ولن أسمح نهائيا لأصحاب هذا المشروع أن يتولوا السلطة).
• قال للواشنطن بوست أن الاخوان لا يؤمنون بالحدود السياسية بين الدول العربية.
• قال سأقضي علي جميع الاحزاب والتيارات الاسلامية. و أنا قلت ليهم ان الاسلام ميفعش يحكم.
• قال أن مصر علمانية.
• قال أن مرسى اراد تغيير عقيدة المصريين.
• أعلن السيسي بصراحة وعلى الملأ ..أنه ما قدم إلى الحكم إلا لإجهاض المشروع الإسلامي الذي أراده الرئيس "محمد مرسي"، وقال نصا :"لو كان الإنقلاب عليه لفشله، كنا صبرنا عليه لإنتهاء مدته، ولكنه أراد إحياء المشروع الإسلامي والخلافة".
•قال صراحتاً على الملأ "الميرضيش ربنا احنا هنبقا موجدين معاه ،بندعمه،وبنأيده"
•قال في أحتفالية المولد النبوي " الي يقدر على ربنا يقدر علينا" والذي قال الشيخ مصطفى العدوى أن كلامه كفر.
• قال اخيرا أن هناك نصوصا مقدسة لابد من الخروج عليها (النصوص المقدسة هى القران والسنة).
2- بعض تصريحات الكفر من جنوده:
• قالت مذيعة (ان ثورة 30/6 العظيمة افشلت قيام الخلافة الاسلامية).
• نبيل فهمي: وزير خارجية الإنقلاب مرسي أراد تحويل مصر لدولة إسلامية.
• نبيل العربي: 30 يونيو قضت على المشروع الاسلامي .
• إبراهيم محلب: أمام غرفة التجارة الأمريكية: شيلنا مرسي عشان الهوية .
• لميس الحديدي: أمام غرفة التجارة الأمريكية: أسقطنا مرسي عشان الهوية والغناء .
• سمير الحجاوى: الهجمة الشرسة على المساجد فى مصر تشكل اهم واخطر تعبيرات الهجوم الشامل على الاسلام لان المساجد هى الحاضنىة الاساسية لتربية النشء المسلم.
• حازم عبد العظيم: لن نكتفى بالاخوان وسننهى على الشئ اللى اسمه الاسلام السياسى فى مصر.
• شفيق: يوم 30/6 لن نسمح ان يحكمنا نظام اسلامى فى مصر.
• علاء عبد الفتاح: يوم 30/6 يوم سقوط بن تيميه.
• عكاشة: يوم 30/6 لن يكون هناك ملتح ولا محجبة.
• هند عاكف: لن نسمح بوجود وزير اخوانى يقولى غض البصر والبالية حرام.
• وحيد حامد: مفيش حلال وحرام فى الفن والسياسة والاقتصاد. حلال وحرام فى بيتك. واللى حنسمعه بيقولها حنمسحه من على وش الارض.
• المستشار احمد ماهر: اللى عايز يقلد النبى يروح جبلاية القرود.
• نوال السعداوى: طهروا القوانين من الشريعة الاسلامية.
• فريدة الشوباشى: الختان والحجاب اشياء عفى عليها الزمن.

2. قتل المسلمين اثناء الصلاة وهم سجود (امام الحرس الجمهورى فى صلاة الفجر لحظة السجود).
3. الموافقة على قتل المسلمين فى سوريا:
• ارجاع السفير السورى العلوى تضامنا مع الكافر بشار العلوى النصيرى بعد ان اخرجه الرئيس مرسى تضامنا مع الشعب السورى.
• هتاف الشبيحة السوريين فى ميدان التحرير (شبيحة للابد من اجلك يابشار)
3- موالاة اليهود ضد المسلمين:
• فتح المجال الجوى المصرى امام اليهود لضرب اهالي سيناء.
• تدمير الانفاق لاحكام الحصار على المسلمين فى غزة تنفيذا لتعليمات اليهود.
• ارجاع السفير اليهودى الصهيونى بعد ان اخرجه الرئيس مرسى.
• تاييد اليهود له ومساندته ودعمه واعتباره بطلا من رجالهم.
• تصريح مدير مخابرات الكيان الصهيونى اليهودى بان اليهود ينامون بالليل مطمئنين بعد خلع الرئيس مرسى.

4. موالاة الصليبيين ضد المسلمين:
• قال توضرس (مصر القبطية تحتضن المسلمين).
• قال بولا (هذا الدستور كتبه المسيح بدمه).
• قال توضرس ( شكرًا شكرًا شكرًا.. لكل من فتح أبواب الأمل أمامنا جميعًا.. جيش مصر العظيم، شرطة مصر الرائعة، شعب مصر الأصيل).

5. قتل المسلمين العزل المسالمين فى رابعه العدوية وحرق جثثهم وحرق المصابين فى المستشفى الميدانى.
6. تمكين العلمانيين والصليبيين والفساق والفجار من وضع دستور علمانى اضاع هوية مصر الاسلامية باعتراف العلمانيين والقساوسة.

7- محاصرة المساجد واقتحامها وقتل المصلين والاعتداء عليهم:
• مسجد القائد ابراهيم.
• مسجد الفتح برمسيس.
• مسجد رابعه العدوية.

8. محاربته للاسلام والمسلمين والمسلمات:
• اغلاق القنوات الفضائية الاسلامية.
• القبض على المسلمين والمسلمات وايداعهم السجون.
• تعذيب الاخوة والاخوات داخل السجون والمعتقلات.
• السماح لقنوات الكفر بسب الاسلام والمسلمين والسخرية من الاسلام والمسلمين ومن احكام الدين.
• اعطى جائزة للمجرم الكافر الشاعر سعدى يوسف الذى سب وشتم
الرسول صلى الله عليه وسلم وام المؤمنين عائشة رضى الله عنها.
•أغلق مئات الجمعيات الخيرية والدعوية وأكبرها الجمعية الشرعية ذات المنهج السلفي، وهي ترعى مئات الأسر والأرامل والأيتام.
•الذهاب للكافر ماكرون بعد اهانة لرسول الله(صلى الله عليه وسلم)
----------------
الايات
1. (لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين.....المصير) آل عمران:28
2. (لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادّون..........) المجادلة:22.
3. (لا ينهاكم الله عن الذين .... انما ينهاكم الله عن.....الظالمون) الممتحنه 8.
4. (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء ............) النساء:144
5. (قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه...........) الممتحنة:4.
6. (يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى.............) المائدة.
7. (انما المؤمنون اخوة فاصلحوا ......لعلكم ترحمون) الحجرات.
8. ( ترى كثيرا....ولو كانوا يؤمنون بالله والنبى.....) المائدة 80.
9. ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض............) { (التوبة:71 )
10. ( انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا..............) المائدة 55.
11. ( ولكن الله حبب اليكم الايمان..........عليم حكيم) الحجرات 8.
12. ( بشر المنافقين بان لهم...........................) النساء
13. رِدَّة من وَعَدَ الكُفَّار بالطَّاعة
قال الله ﷻ: ﴿إنَّ الَّذين ارتدُّوا علىٰ أدبٰرهم من بعد ما تبيَّن لهم الهدى الشَّيطٰن سوَّل لهم وأملى ٰلهم، ذٰلك بأنهم قالوا للَّذين كرهوا ما نزَّل الله سنطيعكم في بعض الأمر والله يعلم إسرارهم﴾
[سورة محمد: ٢٥، ٢٦].
14.(إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) [الشورى ٤٢]
قال الإمام سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب - رحمهم الله - عند قوله تعالى: ﴿ذلك بأنهم قالوا...﴾ الآية: «أخبر تعالى أن سبب ما جرى عليهم من الرِّدة وتسويل الشيطان والإملاء لهم هو قولهم للذين كرهوا ما نزَّل الله: سنطيعكم في بعض الأمر، فإذا كان من وَعَدَ المشركين الكارهين لما نزَّل الله بطاعتهم في بعض الأمر كافراً، وإن لم يفعل ما وعدهم به، فكيف بمن وافق المشركين؟ وأظهر أنهم على هُدى؟!».[الدلائل في حكم موالاة أهل الشرك:٥٠]. فكيف بمن تحالف معهم ضد المنكوبين؟.. وكيف بمن حاصر المسلمين لنصرتهم؟.. وكيف بمن يريد إلغاء نصوص الإسلام لإرضائهم..!؟

الاحاديث
1. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ذر: "أي عرى الإيمان أوثق؟" قال: الله ورسوله أعلم، قال: "الموالاة في الله، والمعاداة في الله، والحب في الله، والبغض في الله" احمد والحاكم والطبرانى .
2. قال صلى الله عليه وسلم: "ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار" البخارى مسلم.
3. قال صلى الله عليه وسلم (من أحب لله وأبغض لله ، وأعطى لله ومنع لله ، فقد استكمل الإيمان ) أبو داود.
4. عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبايع، فقلت: يا رسول الله، ابسط يدك حتى أبايعك، واشترِط عليّ فأنت أعلم، قال: "أبايعك على أن تعبد الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتناصح المسلمين، وتفارق المشركين" احمد والنسائى.
5. قال صلى الله عليه وسلم:(يحشر المرء مع من احب) البخارى
6. عن عبادة بن الصامت قال: «بايعنا - أي: رسول الله - ﷺ - على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا، وأن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرًا بواحًا عندكم من الله فيه برهان متفق عليه» [متفق عليه].
قال الكشميري: «ودلّ - أي هذا الحديث - أيضًا على هذا أن أهل القبلة يجوز تكفيرهم وإن لم يخرجوا عن القبلة، وأنه قد يلزم الكفر بلا التزام وبدون أن يريد تبديل الملة، وإلا لم يحتج الرائي إلى برهان!» [إكفار الملحدين: ص٢٢].
قال الحافظ ابن حجر: «وإذا وقع من السلطان الكُفر الصريح فلا تجوز طاعته في ذلك، بل تجب مجاهدته، كما في الحديث(أعلاه).» [فتح الباري: ١٣/٧].
وقال ابن حجر ايضا: «إنه - أي الحاكم - ينعزل بالكفر إجماعًا، فيجب على كل مسلم القيام في ذلك، فمن قوي على ذلك فله الثواب، ومن داهن فعليه الإثم!» [فتح الباري: ١٣/١٢٣].
قال أبو يعلى: «إن حدث منه ما يقدح في دينه، نظرت فإن كفر بعد إيمانه فقد خرج عن الإمامة، وهذا لا إشكال فيه لأنه قد خرج عن الملة ووجب قتله!» [المعتد في أصول الدين: ص٢٤٣].
وقال القاضي عياض: «أجمع العلماء على أن الإمامة لا تنعقد لكافر، وعلى أنه لو طرأ عليه كفر وتغيير للشرع أو بدعة، خرج عن حكم الولاية و سقطت طاعته، ووجب على المسلمين القيام عليه وخلعه، ونصب إمام عادل إن أمكنهم ذلك، فإن لم يقع ذلك إلا لطائفة، وجب عليهم القيام بخلع الكافر!» [شرح مسلم للنووي: ١٢/٢٢٩].
وقال السفاقسي: «أجمعوا على أن الخليفة إذا دعا إلى كفر أو بدعة يُثار عليه!» [ارشاد الساري بشرح صحيح البخاري: ١٠/٢١٧].
وأيُّ كُفر أبوَح من كُفر السيسي الذي يقول: "يجب أن نُحدث ثورة دينية ونُلغي النصوص المقدسة (من القرآن والسنة) التي تُعادي الكُفار"؟!
هذا رجل خرج على من اختاره الشعب ثم هو بايعه وأعطاه موثقه، ثم غدر به، وتحرك بعسكره، وهذا في ميزان الشرع هو الباغي الخارجي الذي عناه الفقهاء في البغاة أو الخوارج . فهو الذي يجب ضرب عنقه كما قال صلى الله عليه وسلم: (مَن أتاكُمْ وأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ علَى رَجُلٍ واحِدٍ، يُرِيدُ أنْ يَشُقَّ عَصاكُمْ، أوْ يُفَرِّقَ جَماعَتَكُمْ، فاقْتُلُوهُ).رواه مسلم.

(لا يتخذ المؤمنون.....) قال الامام الطبرى:
وهذا نهي من الله عزّ وجلّ الـمؤمنـين أن يتـخذوا الكفـار أعوانا وأنصارا وظهورا، ولذلك كسر «يتـخذ» لأنه فـي موضع جزم بـالنهي، ولكنه كسر الذال منه للساكن الذي لقيه وهي ساكنة. ومعنى ذلك: لا تتخذوا أيها المؤمنون الكفار ظهرا وأنصارا، توالونهم على دينهم، وتظاهرونهم علـى الـمسلـمين من دون المؤمنين، وتدلونهم على عوراتهم، فإنه من يفعل ذلك فليس من الله فـي شيء؛ يعنـي بذلك، فقد برىء من الله، وبرىء الله منه بـارتداده عن دينه، ودخوله فـي الكفر، إلا أن تتقوا منهم تقاة، إلا أن تكونوا فـي سلطانهم، فتـخافوهم علـى أنفسكم، فتظهروا لهم الولاية بألسنتكم، وتضمروا لهم العداوة، ولا تشايعوهم علـى ما هم علـيه من الكفر، ولا تعينوهم على مسلم بفعل. ...المزيد