وخير الاستسلام الرضا بقضاء الله

الله خبير بعباده

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

‏من أعلى مراتب التوازن النفسي
‏أن لا تسعى لتصحيح الظن السيء بك
‏من أكرمك فأكرمه ومن استخف بك
‏فأكرم نفسك عنه .!

📝

من ابتعد عن الوسادة .. اقتربت له السيادة ..
ومن لزم الرقاد .. حُرِم المراد ..
ومن أكثر النوم .. سبقه القوم ..
ومن ترك العمل .. تركه الأمل ..

◇ والقمة أساسها : ( قم )

"يا أيها المزمل "قم" الليل"
" يا أيها المدثر "قم" فأنذر"

فالعمر قصير وعليه تحديد مصير
إما إلى جنة وإلا إلى سعير..
لن تجد الهداية ملقاة على الأرض وليست سلعة بالأسواق للعرض

قال تعالى :
( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ) ...المزيد

الحمد لله

كُلُّ العُلومِ سِوى القُرآنِ مَشغَلَةٌ
إِلّا الحَديثَ وَعِلمَ الفِقهِ في الدينِ
العِلمُ ما كانَ فيهِ قالَ حَدَّثَنا
وَما سِوى ذاكَ وَسواسُ الشَياطينِ

انا عندي١٦ سنه لا افعل العاده السريه ولا انظر الي الفتيات وانا اسمع غدا حديث علي الهاتف جأت الي الشهوه ثم قمت من علي المقعد وحملت شاء ثقيلان لتزهب الشهوه فذهبت فاكملت الحديث الذي علي الهاتف
(معا العلم اني كنت اسمع حديث معا شيخ من الشيوخ وكانالحديث عن الحبيب رسول االله)
وبعد ذالك زهبت الي الخلاء لقدي حاجتي
فارايت سأل ابيض يخرج بعد البول وظل يخرج مده وثم قدغسلته فا وقعت قتره علي الملابس وانا لا اعلم إنكانت ماء او هذا السائل الابيض فا نطحتها بي الماء ثم توضائت وذهبت الي الصلاه وصليت فا بعدماانتهيت من الصلاه شعرت ان سأل ابيض يخرج فا اسرعت الي الخلاء ولم القي شئ ولكن بعدما انا اعتذ ولكن بعدما قد امسكت به بقوه قليلان اذا قتره من المني تخرج فماذا افعل وما حكم الصلاه وكل ما فعلت هل هذا صحيح ام لا وهل علي الغسل ام لا شكران ...المزيد

لاتعيبن على أحد أمرا فقد يلحقك ماتعيب واسأل الله العفو والعافية

قلت الشاشة سبقتم اليها والهاتف سبقتم اليه ...... ماتركتم لغيركم من الشهيات شيئا ..........
.
ويحكى أن بعض الأطباء الحذاق من النصارى، قال لبعض الحكماء: ليس في كتابكم من علم الطب شيء. والعلم علمان: علم الأبدان وعلم الأديان. فقال له:
قد جمع الله الطب كله في بعض آية من كتابه، قال له: وما هي، قال: قوله:
وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا [الأعراف: الآية 31] ، فقال النصراني: ولا يؤثر عن رسولكم صلى الله عليه وسلم شيء من الطب؟ قال: قد جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الطب في ألفاظ يسيرة. قال: وما هي؟
قال قوله: «المعدة بيت الداء، والحمية رأس كل دواء، وأعط كل بدن ما عودته» . فقال
ذلك الطبيب: ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس شيئا.
. ...المزيد

بعض اخبار الملوك والدول وكيف ازدهرت وكيف اندثرت
.
شاور بعض الملوك حاشيته : متى تكون الثّقة بالعدوّ حزما؟ قالوا: إذا شاورته في أمر هو لك وله.
.
. قيل للإسكندر [1] : ما علامة دوام الملك؟ قال: الاقتداء بالحزم والجدّ في كل الأمور. قيل: فما علامة زواله؟ قال الهزل فيه.
.
وقال أنوشروان [2] : الحزم حفظ ما ولّيت وترك ما كفيت. وقال آخر أحزم الملوك من ملك أمره، ودبّر خصاله، وقمع شهوته وقهر نوازعه. قالوا:
.
وقيل لعبد الملك [3] بن مروان: ما الحزم؟ قال: اختداع الناس بالمال واستمالتهم به، فإنّهم أتباعه، أين كان كانوا، وكيف مال مالوا. وقال مسلمة بن عبد الملك [4] : ما فرحت بظفر ابتدأته بعجز، ولا ندمت على مكروه ابتدأته بحزم.
.
وقيل لبعض الحكماء: ما قيمة الصدق؟ قال: الخلد في الدنيا. قيل: فما قيمة الكذب؟ قال: موت عاجل. قيل: فما قيمة العدل؟ قال: ملك الأبد. قيل: فما قيمة الجور؟ قال: ذل الحياة
.
قال: وسأل ملك الهند الإسكندر وقد دخل بلاده: ما علامة الملك ودولته؟ قال له: الجد في كل الأمور. قال: فما علامة زواله؟ قال: الهزل فيه. قال: فما سرور الدنيا؟ قال: الرضاء بما رزقت. قال: فما غمها قال: الحرص على ما لعلك لا تناله.
.
وقال بزرجمهر: ثلاث هن سرور الدنيا وثلاث هن غمها: فأما السرور فالرضاء بالقسم والعمل بالطاعة في النعم ونفي الاهتمام بالرزق لغد، وأما الغم فحرص مسرف وسؤال مجحف، وتمنى ما يلهف. ...المزيد

وقال ربكم أدعوني أستجب لكم