من الأمراض ما ينخر فيك ولا تشعر به، أبرز وأخطر مثال على ذلك: قسوة القلب.

من المنتديات...
ـ[آل عامر]•-------------
قال أبو غسان غناة بن كليب:
اجتمعت أنا ومحمد بن النضر الحارثي وعبدالله بن المبارك والفضيل ورجل آخر، فصنعت
لهم طعاماً، فلم يخالف محمد بن النضر علينا في شيء، فقال له ابن المبارك:
ما أقلَّ خِلافكَ، فأنشد:
وإذا صاحبتَ فاصحبْ ماجداً ****** ذا حياءٍ وعفافٍ وكرمْ
قوله للشيء لا إن قلت لا ******* وإذا قلت نعم قال نعم
الصداقة والصديق لأبي حيان التوحيدي
ـ[أمجد الفلسطيني]•----------
جزاك الله خيرا
ما أحوجنا إلى هذا الأدب في أمور الدنيا والدين
وفي السير للذهبي:
قال الحسن بن عيسى بن ماسرجس مولى ابن المبارك: اجتمع جماعة مثل الفضل بن موسى ومخلد بن الحسين فقالوا: تعالوا نعد خصال ابن المبارك من أبواب الخير.
فقالوا: العلم والفقه والادب والنحو واللغة والزهد والفصاحة والشعر وقيام الليل والعبادة والحج والغزو والشجاعة والفروسية والقوة وترك الكلام فيما لا يعنيه والإنصاف وقلة الخلاف على أصحابه
ـ[أمجد الفلسطيني]•--------
لماذا عند التعديل لا تتوفر خاصية تكبير الخط؟؟
ـ[أبو مالك العوضي]•-------
أي خدمة!
ـ[آل عامر]•-----------
وجزاك أخي الحبيب أمجد كل خير
لا عدمنا فوائدك
ـ[أحمد الفارس]•---------
والله ما أشاد بها ابن المبارك إلا لقلة أهلها في ذلك الزمان، فماذا نقول اليوم!
ذهب الذين يعاش في أكنافهم.
جزاك الله خيرا آل عامر
ـ[أمجد الفلسطيني]•------
أي خدمة!
أقصد عندما أرسلت المشاركة رأيت أن أكبّر حجم خط الملون بالأحمر فذهبت إلى خدمة "تعديل" المتاحة للعضو مدة نصف ساعة
فلما ذهبت أكبر حجم الخط لم أجد خدمة "أحجام" ووجدت غيرها ك: " I" ونحوها
ـ[آل عامر]•---------
أخي أمجد وفقه الله
تجد ذلك بعد الضغط على أيقونة (الإنتقال للموضوع المتطور)
ـ[أمجد الفلسطيني]•--------
نعم عرفت الآن.جزاكم الله خيرا جميعا
ـ[آل عامر]•--------
والله ما أشاد بها ابن المبارك إلا لقلة أهلها في ذلك الزمان، فماذا نقول اليوم!
ذهب الذين يعاش في أكنافهم.
جزاك الله خيرا آل عامر
وجزاك أخي أحمد وبارك فيك
ـ[أمجد الفلسطيني]•---------
قال ربيعة: المروءة مروءتان:
فللسفر مروءة وللحضر مروءة
فأما مروءة السفر: فبذل الزاد وقلة الخلاف على أصحابك وكثرة المزاح في غير مساخط الله
وأما مروءة الحضر: فالإدمان إلى المساجد وكثرة الإخوان في الله وتلاوة القرآن.(روضة العقلاء لأبي حاتم)
ـ[أمجد الفلسطيني]•--------
وقال ذو النون رحمه الله:
"ثلاثة من أعلام حسن الخلق:
قلة الخلاف على المعاشرين وتحسين ما يرد عليه من أخلاقهم وإلزام النفس اللائمة فيما يختلفون فيه كفا عن معرفة عيوبهم "
(الحلية لأبي نعيم وشعب الإيمان لأبي بكر البيهقي)
ـ[أمجد الفلسطيني]•-------
وقال أبو عبد الرحمن السلمي في آداب الصحبة:
ومن آدابها: قلة الخلاف على الإخوان ويتحرى موافقتهم فيما يرون ما لم يكن مخالف للدين والسنة
ثم أسند عن جويرية بن إسماعيل أنه قال: "دعوت الله أربعين سنة أن يعصمني من مخالفة الإخوان"
ـ[أمجد الفلسطيني]•-------
وقال يوسف بن أسباط علامة حسن الخلق عشر خصال:
قلة الخلاف وحسن الإنصاف.وترك طلب العثرات وتحسين ما يبدو من السيئات
والتماس المعذرة واحتمال الأذى.والرجوع بالملامة على النفس والتفرد بمعرفة عيوب نفسه دون عيوب غيره.وطلاقة الوجه للصغير والكبير ولطف الكلام لمن دونه ولمن فوقه (الإحياء لأبي حامد الغزالي)
ـ[آل عامر]•----------
جزاك الله خيرا، ورزقك الصحبة الطيبة في حلك وترحالك
ـ[أمجد الفلسطيني]•------
قال بعض الظرفاء:
شرط المنادمة قلة الخلاف والمعاملة بالإنصاف
والمسامحة في الشراب والتغافل عن رد الجواب
وإدمان الرضا واطِّرَاح ما مضى
وإسقاط التحيات واجتناب اقتراح الأصوات
وأكل ما حضر وإحضار ما تيسر
وستر العيب وحفظ الغيب.
(زهر الآداب للحصري)
قال أبو غسان غناة بن كليب
الصواب عباءة بن كليب
ـ[أمجد الفلسطيني]•-------
وإياك أخي آل عامر ولك بالمثل
ـ[زين العابدين الأثري]•--------
لا حرمنا فوائدكم ' بارك الله فيكم ...المزيد

ذو النون رحمه الله ونفعنا به........
قالت الشعراء:ما المرء الى حديث او ينقل حديثا يُنتفع به.
.
احد الاحاديث (لا يحضرنا نصه)عن اقوام من المتاخرين شبعانين متكئين على الارائك يقولون بيننا وبين السلف كتاب الله....
هذا ما اراد ذو نون(سورة ال عمران الاية 30-31)-بهذه.العبارة(طاعة المريد لشيخه فوق طاعة ربه)..نحملها كذالك ولا نفتري عليه كذبا..

ذو النون ومريد اعزب
وَقِيلَ أَنَّ ذَا النُّونِ المِصْرِيَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ دَخَلَ المَسْجِدَ الحَرَامَ ذَاتَ يَوْمٍ فَإِذ بِشَابٍّ عُرْيَانٍ مَطرُوحٍ في حَالَةٍ صِحِّيَّةٍ سَيِّئَةٍ لَهُ أَنِين، وَكَمَا يَقُولُونَ في الأَمْثَالِ وَجه زِين وَقَلب حَزِين، فَدَنَا مِنهُ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمْ، وَهْوَ لاَ يَكَادُ يَقدِرُ عَلى الكَلاَمْ، فَقَالَ لَهُ مَن أَنْتَ يَا غُلاَمْ 00؟! فَقَالَ غَرِيبٌ عَاشِقٌ ـ فَفَهِمَ ذُو النُّون: فَهِمَ أَنَّهُ مُتَيَّمٌ بَلَغَ بِهِ الهُيَامُ حَدَّ الجُنُون؛ فَقَالَ لَهُ وَأَنَا عَاشِقٌ مِثلُكَ ـ يَعْني عَاشِقٌ للهِ وَالرَسُولْ ـ فَلَمَّا أَنْ قَالَ لَهُ ذَلِكَ صَاحَ صَيْحَةً عَظِيمَةً خَرَجَتْ فِيهَا نَفسُهُ، يَقُولُ ذُو النُّون:فَطَرَحْتُ عَلَيْهِ ثَوْبِي وَخَرَجْتُ لأَشْتَريَ لَهُ كَفنَاً، ثمَّ عُدْتُ وَقَدِ اشْتَرَيْتُ الكَفَنَ فَلَمْ أَجِدْهُ، فَقُلتُ مُتَعَجِّبَاً سُبْحَانَ الله، فَسَمِعْتُ هَاتِفَاً يَقُولُ يَا ذَا النُّون: إِنَّ هَذَا الغَرِيبَ طَلَبَهُ الشَّيْطَانُ فَلَمْ يجِدهُ، وَطَلَبَهُ مَالِكٌ فَلَمْ يجِدهُ، وَطَلَبَهُ رَضْوَانُ فَلَمْ يجِدهُ، قُلتُ فَأَيْنَ هُوَ 00؟!! فَسَمِعْتُ هَاتِفَاً يَقُولْ: {في مَقعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقتَدِرْ} (القَمَر: 55)


ذو النون وشقران رحمهما الله:(المريدون لهم ثلاث حالات احيانا يترقون واحيانا يتردون)
أبو عبد الملك مروان (11) بن نصرون المتعبد، قال: «بلغ ذا النون أن بالمغرب (12) رجلا متعبدا (13) يقال له شقران يخرج من أربعين يوما إلى مثلها. فأتاه من مصر، فسأل عنه، فقيل له: «الساعة دخل. وليس يخرج إلى أربعين يوما».فأقام ذو النون على بابه أربعين يوما، فلما تمت خرج، فلما رأى ذا النون (14) قال له: «من المشرق أنت؟ » قال: «نعم».قال: «ما الذي أقدمك بلادنا؟ » قال: «بلغني خبرك فأتيت إليك لتعظني، لعل الله أن ينفعني بكلامك».فقال له: «يا فتى، سح في الأرض، واستعن بأكل العشب على أداء الفرض. ولا تقبل من أحد صلة ولا قرضا، فإذا خشيت أن تقترض فاستعن بالذي عليه تعرض» (15). ثم دخل فأقمت (16) على بابه أربعين يوما، فلما خرج بعد انقضائها قال له (17): «ما انتفعت من الموعظة بشيء؟ » قال: «أردت الزيادة»، [قال: لست من أهلها] (18) وسأنقصك! يا فتى، كل من كد يمينك مما عرق فيه جبينك، ولا تأكل بدينك، فإن خفت أن يضعف يقينك فاستعن بالله معينك. أعلم أن لي ولك غدا موقفا بين يدي الله عزّ وجل، فاتق الله ولا تشك من يرحمك إلى من لا يرحمك».ثم دخل فأقمت على بابه أربعين يوما، فلما خرج قال: [ما] (19) «انتفعت بالموعظة؟ » قلت «أردت الزيادة».قال: «لست من أهلها، وسأنقصك! يا فتى: ارض بما قسم الله لك تكن من أزهد الناس، واتبع ما أمرك الله به تكن من أعبد الناس، وانته عما نهاك الله عزّ وجل عنه تكن من أورع الناس»، ثم همّ بالدخول، فجذبت ثوبه/وقلت:
«زوّدني منك زادا ينفعني الله تعالى به».قال: «فدسّ في يدي شيئا كهيئة الدينار أو كهيئة الدرهم، فنظرت فإذا هو اسم من أسماء الله تعالى» قال: «فما سألت الله عزّ وجل به شيئا إلا أعطاني إياه».
قال أبو محمد الحسن بن أبي العباس الأجدابي: «فذكر أن ذا النون (20) وجد في الرقعة التي دفعها إليه شقران: «يا دائم الثبات، يا مخرج النبات، يا سامع الأصوات، يا مجيب الدعوات».
_________
(11) في الأصل: أبو مروان عبد الملك. والصواب ما أثبتنا. ينظر المعالم الموضع السابق وهو أبو عبد الملك مروان بن نصر-أو ابن نصرون- ... الأنصاري المتعبد القيرواني المشهور. المعالم 58: 3 - 60، نقائش عربية قيروانية 250: 1 نقيشة رقم 138.
(12) في الأصل: قال ذو النون أن بالغرب. والعبارة غير مستقيمة. والاصلاح من (م) والمعالم.
(13) في الأصل: متعبد.
(14) في الأصل: ذو النون.
(15) عبارة المعالم: فاذا ضعف يقينك، فاسأل من غدا عليه العرض يعينك.
(16) كذا في الأصول والمعالم. والأصوب أن يقال: فأقام.
(17) ينظر التعليق الذي قبله.
...المزيد

. ذكر الله تعالى.

🌴قـ✑ــال الإمــام إبـن القـيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

إن كثرة ذكر الله عز و جل أمان من النفاق فإن المنافقين قليلو الذكر لله عز و جل قال الله عز و جل في المنافقين : { ولا يذكرون الله إلا قليلا } وقال كعب : من أكثر ذكر الله عز و جل برئ من النفاق .

📚 【 الوابل الصيب 】

┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈ ...المزيد

📌‏ قال أبو الدرداء - رضِيَ الله عنْهُ:

✍🏻 «إنّ الذِينَ ألسنتهم رطبة بِذِكْرِ الله
يدخلون الجنّة وهم يضحكون».

📖 الزهد للإمام أحمد (١٠٣١).

═════ ❁✿❁ ══════

📌 قال عمر ابن الخطاب - رضي الله عنه:

✍🏻 «لا تكرهوا فتياتكم على الرجل القبيح
فإنهن يحببن ما تحبون».

📖 عيون الاخبار (١٢/٤).

═════ ❁✿❁ ══════

📌 قال ‎ابن القيم - رحمه الله:

✍🏻 «وكان من دعاء بعض السلف اللهم
أعزنـي بطاعتك ولا تُذلَّنـي بمعصيتك».

📖 الداء والدواء (٩٤).

═════ ❁✿❁ ══════

📌 ‏قال محمد بن سيرين - رحمه الله:

✍🏻 «إنى أرى المرأة في المنام فأعرف
أنها لا تحـل لـي فأصـرف بصـري عنهـا».

📖 تاريخ بغداد (٥ /٣٣٦).

═════ ❁✿❁ ══════

‏قال ابن حزم - رحمه الله - :

‏" لولا العلماء الذين ينقلون العلم، ويعلمون الناس جيلاً بعد جيل؛ لهلك الناس جملة، ولذلك سموا ورثة الأنبياء" .

‏رسائل ابن حزم ٣/ ١٥٢

فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون

إذا أعطيت فقيراً سمكة تكون قد سددت جوعه ليوم واحد فقط، أما إذا علمته كيف يصطاد السمك تكون قد سددت جوعه طوال العمر😇😇😇😊

كُن على يقين أن هناك شيء ينتظرك بعد الصبر، ليبهرك و ينسيك مرارة الألم! ذلك وعد رّبي "وبشّر الصّابرين".