والبُوقات، فيضربون بها، وتجتمع الشباب وأولو البأس والقوة فيرقصون، ثم يتهافتون من أعلى الجبل إلى الشجرة، فتَلَقَّاهُم الأَسنَّةُ، منهم مَن يَدخُل السِّنانُ في جنبه فيخرج من الجنب الآخر، وتارةً يقع في عينه أو في بطنه، فإن مات وإلا بقي على حاله معلَّقًا حتى يموتَ ويَبْلَى ويتقطَّع ولا يدفنوه
.
وحكى شيخٌ من أهل بغداد قال: خرجتُ وأنا يومئذٍ ببعض بلاد الهند إلى ظاهر البلد، أتنزَّه بين البساتين؛ وإذا بشابٍّ قد رَبَط عجوزًا إلى شجرة، وجمع لها حطبًا، فقلتُ: مَن هذه منك؟ قال: أُمِّي. قلت: وما تصنعُ بها؟ قال: أحرقها. قلت: ولمَ؟ قال: قد ضَجِرتُ منها، وأريد أن أقرِّبَها. قال: فقلت لها: أَوَ تُحبِّين هذا؟ قالت: نعم، أمضي إلى هناك، وأشارت إلى السماء، فأَحْرَقَها.
قلت: فانظُروا إلى هذه العقول التي كادها بارئها، فكيف تتعبَّدُ بإتلاف النفوس التي يُستَدلُّ بها على صنعة مُنشئها؟ ! وأين هذا من الحِكَم التي يَمنُون بها على جميع الأمم؟ فسبحان مَن أظهر فيهم أسرارَ حكمته، وعجائبَ قُدرته، وكم لهم من مَثَلٍ سائر، ولفظٍ أحسنَ من اللآلئ والجواهر! فنذكر طرفًا من ذلك.
.
فصل
ذكر العلماءُ بأخبار العالم فنونًا من كلامهم وأخبارًا من (1) أيامهم
فمنه قول وزير البرهمن: الملكُ العاقل يزدادُ برأي الوزير الحازم زيادة البحر بموادّه من الأنهار، ويَنالُ بالحَزْمِ ما لا ينال بالقُوَّة والاستظهار، وقال: المستشيرُ وإن كان أفضلَ من المُشير، فإنه يَزدادُ برأيه رأيًا، كما تزدادُ النارُ بالسَّليط (2) ضياءً.
وقال حكيم آخر: إذا أحدَثَ لك العدوُّ صداقةً لعِلَّةٍ ألجأتْهُ إليك، فمع ذهاب العلَّة ترجِعُ العداوة، كالماءِ فإنك تُسَخِّنُه، فإذا أمسكتَ عنه رجع إلى الأصل باردًا.
قلت: أخذه شاعر فقال: [من المتقارب]
__________
(1) في (خ) و (ك): وأخبار أمر.
(2) السليط: الزيت. (القاموس المحيط)، والقول في الأدب الصغير لابن المقفع ص 32 (رسائل البلغاء)، وعيون الأخبار 1/ 27، 28. ...المزيد

الثرثار لا يكاد يشعر بكونه كذلك مثله كمثل من رائحة فمه كريهه ولا يشعر بذلك

من تناقضات الديمقراطية أن دعاتها يصفون شعوب العالم الثالث بالتخلف والأمية واستشراء الفساد فيها، ثم يلوحون بالحل الديمقراطي، وإذا سألتهم ما هي الديمقراطية يقولون أن الحكم للشعب، فإذا كان الشعب جاهلاً ومتخلفاً وفاسداً في أغلبيته فكيف ننتظر منه الحكم العادل والحل الشامل للمشاكل (وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ) ...المزيد

مرحبا
احبابي من اراد منكم الحج ولم يستطع فليحججني بعمل استر به اهل بيتي في غربة قسمت ظهري لم اجد لي فيها غير الله
أخوكم محمد .
0544319852

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

لا اله الا الله محمد رسول الله

نود الاستفادة من العلم من ثراث شيخ الاسلام ابن تيمية كما نشكركم علي تلك الجهود لتيسير المعرقة للجميع وشكرا لكم

وقدوتي في هاذاالزمان والعصرومرجعي.الأئمة الثلات.هماالعلامة الألباني.والعلامة أبن باز.والعلامة ابن عثيمين.رحمهم الله وحشرني معهم.لي انهم يحشرون إنشاء الله في زمرة النبي صلي الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم اجمعين ...المزيد

السلام عليكم

صدقوا فاهتدوا
– عندما جاء السحرة فرعون ظنوا أنهم سيواجهون ساحرا مثلهم، وهم أعلم الناس بالسحر؛ فكان هدفهم نيل الأجر لضمانهم الانتصار.

{وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِن كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ}، {قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ}، يا لها من صفقة رابحة وغنيمة باردة، مالا وجاها عند فرعون مصر، دخلوا المبارزة بثقة، وأعطوا موسى الخيار، أن يبدأ أو يبدؤوا فكانت البداية لهم، وأتوا {بسحر عظيم}، حتى إن موسى -عليه السلام- أصابه من الخوف ما أصابه؛ فطمأنه الله -عز وجل- وأمره أن يلقي عصاه، هنا ظهرت الحقيقة: {فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}؛ فكان السحرة أول من آمن بموسى -عليه السلام.

– وما تفسيرك لكونهم أول من آمن بموسى؟

– لقد كانوا صادقين مع أنفسهم، علموا أن الذي جاء به موسى ليس بسحر، وإنما آية من عند الله؛ لأنهم أهل (صنعة) السحر وأربابها، بل أكثر السحرة إتقانا للسحر؛ فلما رأوا ما أتى به موسى أيقنوا أنه رسول من عند الله وليس بساحر؛ فسجدوا وآمنوا برب هارون وموسى.

وهكذا كل إنسان يريد أن يصل إلى الحق، يجب أن يكون صادقا مع نفسه، إذا ظهر له الحق اتبعه، أما من يتبع سبيل المراوغة والتحايل والتلون، فهذا لن يصل إلى الحق، ولو نزلت عليه آية من السماء مباشرة.

{وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا مِّنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ (14) لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ} (الحجر:14-15).

كنت وصاحبي نتعشى في آخر ليلة من رمضان بعد أن ثبتت رؤية هلال شوال، وقد انتهينا من توزيع زكاة الفطر على أهلها.

– وماذا عن كفار قريش، وقد بعث فيهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم -؟

– استمع إلى كلام عتبة بن ربيعة وقد قرأ عليه الرسول –صلى الله عليه وسلم – بدايات سورة فصلت: {حم (1) تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (2) كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (3) بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ (4) وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِن بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ (5) قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ (6) الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ} (فصلت:1-7)، وأكمل النبي –صلى الله عليه وسلم – قراءته، حتى وصل إلى قوله تعالى: {فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ}؛ فأصاب عتبه الفزع، ووضع يده على فم رسول الله –صلى الله عليه وسلم – وهو يقول: أنشدك الله والرحم، أنشدك الله والرحم، وقام من فوره يجر ثوبه مهرولا إلى قومه، حتى إذا بلغهم قالوا: «نحلف بالله لقد جاءكم أبو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به»، وعندما أخبرهم عن الذي سمعه، قال: «لقد سمعت قولا والله ما سمعت مثله قط، والله ما هو بالشعر ولا بالسحر ولا بالكهانة يا معشر قريش أطيعوني واجعلوها بي، وخلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه؛ فاعتزلوه فوالله ليكونن لقوله الذي سمعت منه نبأ عظيم، فإن تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم، وإن يظهر على العرب فملكه ملككم، وعزه عزكم وكنتم أسعد الناس به».

فقد عرف سادة قريش أن ما جاء به الرسول –صلى الله عليه وسلم – حق من عند الله، ولكن لم يقبلوا به، لكبر في قلوبهم، وعناد في أخلاقهم، وهذه من موانع الاهتداء إلى الحق، وإن كان المرء يعرفه.

وهذا ما يحصل مع كثير من سادة الناس وكبرائهم؛ فهذا رأس المنافقين عبدالله بن أُبي بن سلول، آثر النفاق على الإيمان؛ لأنه فقد الرئاسة التي كان يتهيأ لها قبل قدوم الرسول –صلى الله عليه وسلم – إلى المدينة، وهكذا كل من تملك شيئا من الدنيا قلبه، فإنه يرفض الحق حتى لا يفقد ما تملكه من الدنيا؛ ولذلك عندما زالت الدنيا عن فرعون وأيقن بالهلاك أقر بالحق: {وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لَا إِلَ هَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ} (يونس:90).

– علق صاحبي: من أكثر القصص التي تأثرت بها في الصدق للبحث عن الحق، قصة إسلام سلمان الفارسي.

– صدقت، نعم قصة إسلام سلمان عجيبة، رجل يعيش في بيت عز ورفاه، ثم يخرج من ماله وعزه يبحث عن حق رآه عند النصارى أولا، ويباع عبدا حتى يصل إلى المدينة، ثم يسلم وهو عبد لرجل يهودي، ثم يكاتب ويصبح حرا، كل ذلك في سبيل الوصول إلى الحق، ولذلك هداه الله ووفقه لصحبة رسول الله –صلى الله عليه وسلم -؛ ليكون في الآخرة مع النبيين والصديقين والشهداء في عليين.

– إنني على يقين إذا كان الإنسان صادقا مخلصا في طلب الهداية من الله، وسعى في ذلك وانتفت منه الموانع من كبر في القلب، أو عناد في الأخلاق، أو حب للشهوات؛ فإن الله سيشرح صدره للإسلام الصحيح والصراط المستقيم والحق المبين، أما إذا تخلفت إحدى هذه الشروط؛ فلن يصل إلى النجاة وإن كان يحسب أنه من المهتدين «فكم من مريد للخير لم يدركه». ...المزيد

فهم ألفاظ العالم ومصطلحاته وطريقته يسهل للطالب الفهم ويختصر عليه الوقت؛ وهو من أهم ما يحرص عليه الطالب، ولذلك كانوا يلازمون الشيوخ فينتفعون.

تم ضم الولايات الأمريكية للتدمرية
.
.