المصدر: فريق عمل طريق الإسلام

القلب يقبض ثمن قول الحق كما تقبضه اليد، وثمن القلب الذي يقبضه هو المدح والثناء، ومن اهتم بهذا الثمن توقف عن الحق إذا توقف ثمنه.

إذا رأيت متكبراً فاعلم أنه قليل الصلاة أو عديمها، لا يجتمع كبر مع كثرة سجود {سيماهم في وجوههم من أثر السجود}، صح عن مجاهد أنه قال: هو التواضع.

أجمع عقلاء كل أمة على أن النعيم لا يُدرك بالنعيم "الإمام الحافظ الزاهد أبو إسحاق إبراهيم الحربي (285هـ).

الرأي لا يكون حقا لمجرد الإعجاب والقناعة به {الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً}، فللّه أحكام قد تخالف العقل القاصر.

يُقدس الإنسان العقل حدّ العصمة، وأكثر كلام يومه عن أمسه (لو) (وليتني فعلت وقلت) يعبد عقل اليوم ويسب عقل الأمس، وعقله في اليومين واحد!!

أحل الله الأرض بأميالها وحرم خطوات يسيرة منها {كلوا مما في الأرض حلالًا طيباً ولاتتبعوا خطوات الشيطان}، الحرية أن تعيش في السعة لا في الخطوات.

يُفسد الحاكم من يمدحه ليغرّه، أكثر ممن يذمه ليضره، فالأول ستر عنه ظلمه، والثاني ستر عدله، فتسقط الدول بظلمه المستور عنه أكثر من عدله المغيّب. 

كل عقيدة ورأي جاءت به الأمم السابقة وعارضه الأنبياء وجاهدوهم عليه، يجب أن يكون مشروعاً لأصحابه في الفكر الليبرالي، ومواجهته تزمت وغلو وتطرف.

التفكير والتأمل ولو طال لا يُكسِب صاحب الهوى إلا ضلالاً ولا يزيده إلا انحرافاً {إنه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر}. 

يُظَن أن العقوبة والابتلاء تكون بفقد المال والولد فقط، ولكن أعظم أنواع العقوبة والابتلاء أن ترى الحق ثم يُنفرّك الله منه. 

الإخلاص في العادات يدفع الرياء عن العبادات، فمن كان نومه عبادة فلن يكون قيامه رياءً. 

يجب أن نمتثل حكم الله ولو مالت نفوسنا إلى غيره، كان النبي يصلي جهة الأقصى ونفسه تُحب استقبال المسجد الحرام أكثر {فلنولينك قبلة ترضاها}.