الفكر الليبرالي لا يتحدث عن أحكام الغيب والآخرة في الإسلام، وإنما يتحدث عن أحكامه الدنيوية، لأنه لو بحث الغيبيات بنفس منطقه العقلي ظهر إلحاده.

من حكمة الإسلام؛ أن لا تواجه طائفةً تصارع أمام طائفة أخرى أخطر منها، فالعداوة درجات كما أن المودة درجات. 

هناك فارق مهم بين الإنسان العملي والإنسان غير العملي: هذا الفارق يتجسد في أن الإنسان العملي يعامل الناس على ما هم عليه،  كما أن يلتزم بالأخلاق والتقاليد والشروط الموجودة في المجال الذي يعمل فيه، الإنسان غير العملي يكثر من الشكوى من كل شيء، ويريد لكل الأشياء أن تساير مزاجه وهواه.

أمتنا التي عانت من التخلف طويلاً في حاجة ماسة إلى أن تهتم بالمخرجات اهتماماً شديداً، لأنها هي المؤشر العملي على نجاح أعمالنا وجهودنا.

العالم هو من يحفظ الإسلام بالسياسة، لا من يحفظ السياسة بالإسلام.

قاعدة بنيان الأمم كلها، إنما تبنى على أكتاف النساء.

التنظير والتخطيط وطرح الأفكار الجديدة أمور مهمة للغاية، ولكن علينا دائماً أن نتسائل: ما قيمة أفكار ومشروعات لا تتوافر الإمكانات لتحقيقها؟

منذ قرن وكل دولة ترى الدين عقبة في طريقها، تبدأ بابتعاث محموم ليُغير مفهوم الدين فيجيء بتغير في مفهوم السياسة، فيضعف الدين ويعود وتموت السياسة.

كثير من صراعات الأحزاب اليوم وسائلها شرعية صحيحة، وغاياتها سياسية باطلة والغاية تُكدر الوسيلة، يتوقف لغايتها العاقل ويغتر لوسيلتها الجاهل.

حين نسمع عن جامعة، فليس المهم التجهيزات ولا حجم الميزانية المقررة لها، وإنما المهم هو مستويات الطلاب المتخرجين فيها وسمعة الجامعة وخريجيها في سوق العمل، وما سوى ذلك قشور وهوامش.

تجهيز غاز في الشام أعظم من تجهيز حاج إلى البلد الحرام {أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [التوبة:19]

العقل البشري لا يكتشف أفضل الآراء والأفكار دفعة واحدة، وإنما على سبيل التدرج، ولهذا ما أقوله أنا وأنت في قضية من القضايا ليس نهائياً، فإذا تم عرضه على الآخرين، وأبدوا رأيهم فيه، فإنه يقترب من النضج من خلال التعديلات والتحويرات التي يقترحونها.