عبد الرحمن بن معاضة الشهري
المشاهدات: 31,756
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم
منذ 2019-11-18
تعريف الشعرِ في اللغة
الشِّعْرُ في اللغةِ مأخوذٌ من قولهم: شَعَرْتُ بالشيءِ إذا علمتُهُ وفطنتُ لهُ، فاشتقاق لفظة الشِّعْرِ من العلم والإدراك والفطنة. ومنه قولهم: ليت شِعري، أي علمي. وفي القرآن الكريم: {وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ}.. ... المزيد
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
المقالات
منذ 2019-11-12
علم المناسبات
علم المناسبات علم جليل القدر، وقد نبّه إلى أهميته عدد من العلماء من أبرزهم الفخر الرازي حيث قال: «أكثر لطائف القرآن مودعة في الترتيبات والروابط»، وقال السيوطي: «علم المناسبة علم شريف قلّ اعتناء المفسرين به لدقته» ... المزيد
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
المقالات
منذ 2019-11-10
التضمين في القرآن الكريم
موضوع التضمين من الموضوعات التي لم تحظَ بعناية من قِبل الدراسين في تخصص الدراسات القرآنية كما ينبغي، وهو أسلوب يمكن حمل كثير من الآيات القرآنية عليه دون تكلف. ... المزيد
(3) من الآية ( 21 - 30)
المدة: 41:11عبد الرحمن بن معاضة الشهري
المرئيات
منذ 2019-11-05
طريقة تدوين فوائد الكتب
المدة: 13:18عبد الرحمن بن معاضة الشهري
المقالات
منذ 2019-11-03
من غرائب التأويل عند العامة
الباطنية يفسرون القرآن الكريم على وجهٍ لا علاقةَ لَهُ بلغةِ القرآنِ ولا سياقهِ، ولهم تأويلات غريبة، تَصِلُ بكَ إلى الضحكِ ... المزيد
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
الدروس
منذ 2019-11-02
مناقشة بحث: الإسرائيليات في التفسير بين ضرورة التوظيف وإمكان الاستغناء
البحث موجود في المرفقات
المدة: 1:00:57عبد الرحمن بن معاضة الشهري
المقالات
منذ 2019-10-31
قواعد ومنطلقات في أصول الحوار ورد الشبهات
قال المؤلف الدكتور عبد الله بن ضيف الله الرحيلي -وفقه الله- في كتابه «قواعد ومنطلقات في أُصولِ الحوار ورَدِّ الشبهات»: ... المزيد
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
المرئيات
منذ 2019-10-28
كثرة التلاوة أم تدبر القليل
المدة: 5:48عبد الرحمن بن معاضة الشهري
المقالات
منذ 2019-10-27
التفسير واختلاف القراءات
إنّ حكاية الأقوال المختلفة المؤثرة في المعنى في تفسير بعض الآيات المقروءة بأكثر من وجهٍ قد يكون مرجعه إلى اختلاف القراءات فحسب، فتدلّ إحدى القراءات على معنى، والأخرى على معنى مختلف، وتنقل الأقوال عن السلف على سبيل الاختلاف دون التنبه إلى القراءة التي فسر عليها الآية. ... المزيد