![عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف](/uploads/authors/1291.png)
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
المشاهدات: 49,002
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-03
هل قام الإمام بن عبد الوهاب على الخليفة العثماني؟
عندما أتكلم مع بعض الناس عن دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب، وعن
أثرها في إرجاع الناس إلى التوحيد الخالص، الذي هو منهج أهل السنة
والجماعة، يعترض البعض بأن الإمام محمد بن عبد الوهاب قد قام على
الخليفة العثماني مع من تحالف معهم من أمراء آل سعود وهذا يخالف منهج
أهل السنة والجماعة، الرجاء بيان مدى صحة ما قالوا، فإن كان زوراً فما
الدليل على بطلان مزاعمهم؟
إن الناظر إلى مصنفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله يدرك جلياً
أن هذا الإمام مجدد لما اندرس من معالم الدين، وأنه على طريقة أهل
السنة والجماعة أتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد قرر الشيخ
وجوب السمع والطاعة لأئمة المسلمين برهم وفاجرهم ما لم يأمروا بمعصية
الله - انظر مجموعة مؤلفات الشيخ (5- ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-03
ترجمة المقالات التي بها الكثير من الكفر
أعمل مترجمة وكثيراً ما أترجم لطلاب الدراسات العليا بعض البحوث
والكتب، مؤخراً جاءني نص فلسفي قيل لي أول الأمر إنه ديني، ثم بعد أن
باشرت بترجمته وجدت أن فيه الكثير من الكفر الذي عليّ أن أنقله إلى
العربية، لم أستطع أن أفعل ذلك وأخبرت زبونتي بأني لا أشعر بالارتياح،
فأخبرتني بأن هذا الموضوع سيفيدني لمحاججة من قد أصادف من ملاحدة ومن
شابههم، وقيل إن ناقل الكفر ليس بكافر، فترجمت الموضوع وتحايلت على
النص بحيث كلما وردت كلمة تنكر وجود الله أختار كلمة تشير إلى أي من
أولئك الذين يعبدون دونه.
أريد المشورة أأترك هذا النوع من النصوص؟ فرؤية الكفر أو القراءة عنه ثقيلة على نفسي، فكيف بي وأنا أكتبه بيدي، وأنا بصراحة لست مهتمة بمحاججة الملحدين، وأظن أنني لست أهلاً لذلك.
أريد المشورة أأترك هذا النوع من النصوص؟ فرؤية الكفر أو القراءة عنه ثقيلة على نفسي، فكيف بي وأنا أكتبه بيدي، وأنا بصراحة لست مهتمة بمحاججة الملحدين، وأظن أنني لست أهلاً لذلك.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
على المسلم أن يتقي الله تعالى وأن يعظّم ربّه ويقدّره حق قدره،
فيتجنب الكفر وكل وسيلة تفضي إليه، فلا يسوغ له أن يحكي أو ينقل
الكفر، إلا إذا كان لمصلحة شرعية راجحة، كأن تكون هذه المقالة الكفرية
ظاهرة منتشرة، فله أن يحكيها من أجل التحذير منها والزجر عنها، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-03
الفرق بين الموالاة والتولي في الولاء والبراء
ما الفرق بين ما يطلق عليه الموالاة والتولي في الولاء والبراء، حيث
إنني قرأت لمن يُفرق بينهما، ولكني لم أجد من كلامه فرقاً؟
فرّق بعض العلماء بين التولي والموالاة، فجعلوا التولي -وهو مظاهرة
الكفار على المسلمين- أخص من عموم الموالاة، مع أن جمهور المفسرين
يفسرون التولي بالموالاة، ومن ثم فإن كانت موالاة الكفار شُعباً
متعددة، فكذا التولي يكون على مراتب، والمقصود أن مظاهرة الكفار
ونصرتهم ضد المسلمين ردة وخروج عن الملة، سواء ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-03
هل ترى المرأة ربها في الجنة؟
لقد قرأت في كتب العقائد أن المرأة لا ترى الرب يوم القيامة، أو على
أقل تقدير فالمسألة خلافية، وأنا خائفة من هذا الأمر، فما ذنبي أن
خلقني ربي امرأة ثم يحرمني لذة النظر إليه، وهالني الأمر عندما أخبرني
أحدهم بقوله: إنك امرأة، ولا يجوز أن ينظر إليك الرب، ومن ذلك الحين
وأنا في قلق، وبدأت ألعن الساعة التي كنت فيها امرأة رجاء أخرجوني من
حيرتي؟
أحاديث الرؤية تشمل المؤمنين جميعاً من الرجال والنساء، فالوعد الكريم
برؤية وجه الله تعالى الكريم يعمّ أهل الإيمان ذكوراً وإناثاً، فليست
الأنوثة مانعاً من تحقيق هذا النعيم، كما أن الذكورة ليست شرطاً في
ذلك.
فعلى الأخت السائلة أن تبادر إلى أسباب هذا الوعد الكريم من الإيمان
والعمل الصالح، كما أن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-03
رب إنى لا أسألك رد القضاء، ولكن أسألك اللطف فيه
ما مدى صحة الدعاء القائل: (رب إنى لا أسألك رد القضاء، ولكنى أسألك
اللطف فيه)، وهل هو حديث؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه،
وبعد:
هذه العبارة غير دقيقة ومحل نظر، فقد جاءت أحاديث صحيحة بردّ الدعاء
للقضاء، وأحاديث في الاستعاذة -وهو من الدعاء- من سوء القضاء، فعن
سلمان الفارسي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يرد القضاء إلا الدعاء، ولا يزيد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-03
قصة الاستسقاء بالنبي بعد موته
ذكر لي بعض الأشخاص بعد نقاش طويل عن التوسل والاستغاثة وزيارة القبور
وغيرها من مجمل حديثه استدل بقصة من كتاب (البداية والنهاية) وهي قصة
صحابي أو أعرابي والأرجح من كلامه أنه صحابي، وهي: "أن هذا الرجل أتى
إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم في عهد خلافة عمر رضي الله عنه
وقال: "استسقِ لأمتك فقد هلكوا" ثم نام ورأى في المنام أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم أتاه وقال له: "أقرئ عمر السلام..." القصة، هل
القصة صحيحة؟ وهل يمكن أنه تم حذفها من الكتاب بعد تنقيحه ومراجعته أو
عبث به شخص ما؟ وما الرد عليه في ادعائه؟ وما الكتب التي تنصح
بقراءتها للرد على هؤلاء وشبههم؟ وهل صحيح أنه يجوز دعاء أهل القبور
إذا اعتقد أن الصمدية لله عز وجل ولم يصرفها لهم؟ وهل صحيح أنه ينزل
الله الخوارق والكرامات على من زاد إيمانه وتعلق واقترن بالله عز وجل؟
ساق الحافظ ابن كثير هذه القصة المذكورة في تاريخه (البداية 7-90) "أن
رجلاً أتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم..."إلخ، وهذا الرجل كما هو
ظاهر القصة مجهول العين والحال، فلا يمكن الالتفات إلى تصرف رجل مجهول
العين والحال والإعراض عن النصوص الصريحة الصحيحة الآمرة بدعاء الله
وحده والناهية عن دعاء غير الله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-03
هل يصح إثبات صفة الشم لله تعالى؟
هل يصح إثبات صفة الشم لله تعالى؟ فقد قال عليه الصلاة والسلام:
"
".أما عن إثبات صفة الشم لله تعالى فقد حكى شيخ الإسلام ابن تيمية أن
بعض الطوائف أثبتوها ومنهم من نفاه عن الله تعالى، ولم ينقل شيخ
الإسلام عن جمهور السلف الصالح إثبات لذلك.
ونوصي السائل بالحرص على ما ينفع، وترك التكلف والبحث عما أمسك عنه
سلفنا الصالح، لاسيما وأن في التفقه والتعبد بأسماء الله تعالى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-03
الإيمان الواجب الكمال والإيمان الواجب المستحب
ما معنى (الإيمان الواجب الكمال والإيمان الواجب المستحب)؟
معنى الإيمان الواجب الكمال ما يكون فعله من الواجبات الشرعية، أو ما
يكون تركه من المحرمات الشرعية، فأداء الأمانة واجب لحـديث النبي صلى
الله عليه وسلم: "لا إيمان لمن لا أمانة
له" (أخرجه أحمد 12383).
والزنا وشرب الخمر من المحرمات الشرعية، فمن فعلها انتفى عنه كمال
الإيمان الواجب، لحديث أبي هريرة رضي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-02-18
هل كان الرسول لا يحب حفصة؟
روى الإمام مسلم في صحيحه (كتاب الطلاق - باب الإيلاء) حديث عمر بن
الخطاب رضي الله عنه في اعتزال النبي صلى الله عليه وسلم نساءه، قال
عمر لابنته حفصة: "والله لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
يحبك، ولولا أنا لطلقك".
ما معنى هذا الحديث؟ وكيف نرد على الرافضة في احتجاجهم بهذا الحديث على حفصة رضي الله عنها؟
ما معنى هذا الحديث؟ وكيف نرد على الرافضة في احتجاجهم بهذا الحديث على حفصة رضي الله عنها؟
مقالة عمر الفاروق رضي الله عنه لها مناسبتها وملابساتها فقد قالها
لما اعتزل النبي صلى الله عليه وسلم نساءه، وظن المسلمون أن الرسول
صلى الله عليه وسلم طلَّق نساءه، ولما قال عمر رضي الله عنه مقالته
المذكورة، بكت حفصة أشد البكاء، لما اجتمع عندها من الحزن على فراق
رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولما ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-02-18
الشهادة لمعين بالنار وقد مات على الكفر
تم نقاش حول من كان في الظاهر لدى الناس خاصة من علماء النصارى
واليهود كبابا الفاتيكان بأنه قد مات على الكفر، وقد قال البعض بالجزم
بأنهم في النار لموتهم على الكفر فرد عليهم البعض بعدم جواز ذلك، لأن
الجنة والنار لله فلا يجوز الجزم بها لأحد لم يخبر به النبي صلى الله
عليه وسلم، وأنه ربما قد مات على الإسلام وقد أخفى ذلك على الجميع؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
والتابعين، أما بعد:
فمن علم أنه مات على الكفر، وقد بلغته دعوة الإسلام فقامت عليه الحجة،
فإنه يشهد عليه بالنار لما ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: "والذي نفسي بيده لا يسمع
بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-02-18
ما حكم التسبيح بالسبحة في أي وقت؟
ما حكم التسبيح بالسبحة في أي وقت؟
الحمد لله، أجاز بعض العلماء التسبيح بالسبحة، ومنعها آخرون فحكموا
ببدعيتها، وما قد يؤول إليه إظهارها من رياء ونحوه، والأكمل أن يُتأسى
برسول الله صلى الله عليه وسلم والذي كان يعقد التسبيح بيمينه، والله
أعلم.
9-6-1427هـ 5-7-2006.
المصدر: موقع الشيخ حفظه الله
تعالى. أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-02-18
الفرق بين أسماء الله وصفاته
ما الفرق بين الاسم والصفة، ولماذا سمى الله سبحانه وتعالى نفسه بعدة
أسماء وبعدة صفات؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
وبعد:
الفرق بين الاسم والصفة: أن الاسم يدلّ على الذات، والصفة تدلّ على
معنى قائم بالذات، فالحكيم هو الله، والحكمة صفة قائمة بالله تعالى،
والاسم يتضمن صفةً، فاسم الله تعالى (السميع) يتضمن صفة السمع، وباب
الصفات أوسع من باب الأسماء، ... أكمل القراءة