![عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف](/uploads/authors/1291.png)
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
المشاهدات: 49,002
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-10
علاقة العبادات بالإيمان
لقد زرت موقعاً على الشبكة أزعجني كثيراً، في هذا الموقع يحددون
المبادئ الأساسية للشيخ محمد بن عبد الوهاب في ثلاثة أقسام:
أولاً: يقولون: إن الأعمال أو العبادات متضمنة في الإيمان، ويقولون: إن الذي لا يؤدي الفرض وهو يعلم أنه فرض مثل الصلاة بسبب الكسل، أو الزكاة بسبب البخل فإنه يصبح كافراً فيقتل وتقسم أمواله بين الوهابيين.
ثانياً: يقولون: إن الذي يطلب الشفاعة من أرواح الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم أو الأولياء رحمهم الله أو الذي يزور أضرحتهم ويصلي هناك وهو يرى أنهم وسطاء يكفر، ويرون أيضاً أن الميت ليس عنده أي إحساس.
أولاً: يقولون: إن الأعمال أو العبادات متضمنة في الإيمان، ويقولون: إن الذي لا يؤدي الفرض وهو يعلم أنه فرض مثل الصلاة بسبب الكسل، أو الزكاة بسبب البخل فإنه يصبح كافراً فيقتل وتقسم أمواله بين الوهابيين.
ثانياً: يقولون: إن الذي يطلب الشفاعة من أرواح الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم أو الأولياء رحمهم الله أو الذي يزور أضرحتهم ويصلي هناك وهو يرى أنهم وسطاء يكفر، ويرون أيضاً أن الميت ليس عنده أي إحساس.
يا أخي: الشيخ محمد بن عبد الوهاب داعية إلى دين الله تعالى، ومجدد
لما أندرس من معالم هذا الدين، وهو إمام متبع للرسول صلى الله عليه
وسل- ومتمسك بالسنة والدليل، ومن ذلك أن العبادات وأعمال الجوارح من
الإيمان، حيث سمى الله تعالى الصلاة إيماناً، فقال سبحانه: {وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِيعَ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-10
لماذا جاز للسعودية أن تحتفل بذكرى الإمام بن عبد الوهاب؟
لماذا جاز للسعودية أن تحتفل بذكرى محمد بن عبد الوهاب في مؤتمر أنفقت
عليه مئات الآلاف، ولا يجوز لنا أن نحتفل بذكرى مولد رسول الله صلى
الله عليه وسلم؟ ومن أولى بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم أم محمد
بن عبد الوهاب؟ سؤال يردده بعض أهل العلم في مدينة دمشق، فنرجو منكم
الإجابة عليه.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
ما كان أسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب إلا مجرد مؤتمر علمي أقيم سنة
1400هـ تحت إشراف جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، حيث
تضمن هذا المؤتمر جملة من الأبحاث المتعددة فيما يتعلق بدعوة الشيخ
محمد بن عبد الوهاب من جهة نشأتها وآثارها، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-10
ما منهج الإمام بن عبد الوهاب في الإنكار على ولي الأمر؟
عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"
وعن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " " (رواه مسلم).
وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " " (رواه البخاري).
وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " " (رواه البخاري).
سؤالي: ما منهج الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في الإنكار على ولي الأمر؟ كيف يمكن أن نوفق بين أسلوبه في الإنكار بالكلمة والسيف على الحاكم آنذاك وبين الأحاديث السابقة رغم أن الحاكم كان مسلماً؟ وإذا كان المبرر أن الحاكم انتشرت في عصره أمور شركية كثيرة، فهل يكون هذا مبرراً للمسلمين في الدول التي ينتشر فيها أمور شركية مشابهة مثل الأضرحة والذبح عند القبور ونحو ذلك ليثوروا، ويتمردوا على الحاكم للإنكار على طريقة الشيخ في الإنكار بالسيف، وتغيير الحاكم بحاكم يحكم بالشريعة الإسلامية؟ رغم أن مثل هذا حديث في بعض الدول الإسلامية وأثار فتناً وانشقاقات.
" (رواه مسلم). وعن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " " (رواه مسلم).
وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " " (رواه البخاري).
وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " " (رواه البخاري).
سؤالي: ما منهج الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في الإنكار على ولي الأمر؟ كيف يمكن أن نوفق بين أسلوبه في الإنكار بالكلمة والسيف على الحاكم آنذاك وبين الأحاديث السابقة رغم أن الحاكم كان مسلماً؟ وإذا كان المبرر أن الحاكم انتشرت في عصره أمور شركية كثيرة، فهل يكون هذا مبرراً للمسلمين في الدول التي ينتشر فيها أمور شركية مشابهة مثل الأضرحة والذبح عند القبور ونحو ذلك ليثوروا، ويتمردوا على الحاكم للإنكار على طريقة الشيخ في الإنكار بالسيف، وتغيير الحاكم بحاكم يحكم بالشريعة الإسلامية؟ رغم أن مثل هذا حديث في بعض الدول الإسلامية وأثار فتناً وانشقاقات.
سلك الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في دعوته للولاة مسالك شرعية
متعددة من الترغيب والترهيب، مع النظر في أحوال المخاطبين، ومراعاة
أحوال القوة والضعف، والقدرة والعجز، ولعل السائلة تراجع رسائل الشيخ
الشخصية الموجودة في تاريخ ابن غنام، أو مجموعة من مؤلفات الشيخ محمد
بن عبد الوهاب، ففيها نماذج متميزة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-10
أرجو إعلامي أكثر بما يسميه الناس (وهابية)
أرجو إعلامي أكثر بما يسميه الناس (وهابية)، فكنت أناقش هذا الموضوع
مع أحد الأشخاص ولا أعرف شيئاً عنهم، فقال لي: إنني أنشر المبادئ
الوهابية في الغالب.
أطلق مصطلح الوهابية على دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله فقد
قام هذا الإمام بجهد كبير وعمل عظيم في سبيل تجديد دين الله تعالى
سالكاً طريق الأنبياء والمرسلين عليهم السلام فدعا الناس إلى عبادة
الله تعالى وحده، وحذّرهم من الشرك بالله تعالى ووسائله، كما دعاهم
إلى الالتزام بنصوص الوحيين واتباعها ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-04
هل يوجد أحد من أهل بيت النبي في إيران؟
هل يوجد أحد من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم في إيران؟
أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم موجودون في كثير من البلدان، فلا
مانع من وجودهم في إيران أو غيرها، وقد ادَّعى الانتساب إلى أهل البيت
من ليس منهم، ومع ذلك فإن العبرة بالإيمان والتقوى، وكما قال سيد
الأولين والآخرين صلى الله عليه وسلم: "من
بطأ به عمله لم يسرع به نسبه" (مسلم 2699).
14-11-1427هـ. ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-04
عقيدة الاثنى عشرية
ما حكم من اعتقد بعقيدة الشيعة الاثنى عشرية، هل يكفر؟ وما حكم من
سبَّ الصحابة رضي الله عنهم وقدح بأخلاقهم ودينهم، وهل يكفر وما هو
الدليل؟
من اعتقد بعقائد الاثنى عشرية: كالقول بتحريف القرآن والاستغاثة
بالأئمة والغلو فيهم، وتفضيل الأئمة على الأنبياء ونحوها فهو كافر
خارج عن الإسلام، وما من سبَّ الصحابة رضي الله عنهم سباً يقدح في
دينهم وعدالتهم، كما تصنع الرافضة فهو كافر مرتد، لما في ذلك السب من
تكذيب القرآن الكريم، وإنكار ما تضمنه من ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-04
هل في كلام الشيخ بن عبد الوهاب موافقة للمتكلمين؟
هل في إيجاب الشيخ محمد بن عبد الوهاب على المسلم معرفة دين الإسلام
بالأدلة موافقة للمتكلمين الذين يوجبون النظر على العامي؟ حيث إني
سمعت من يخطئ الشيخ في هذه العبارة بناء على هذا الملحظ.
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه،
وبعد:
إنما أوجب الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ما أوجبه الله ورسوله
صلى الله عليه وسلم، ومن ذلك عنايته بالأصول الثلاثة، لأنها من فروض
الأعيان التي يُسأل عنها العبد في قبره ويوم بعثته ونشره، ولكن الشيخ
أكد على الالتزام بالدليل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-04
كتاب (التذكرة) للقرطبي رحمه الله
ما رأي فضيلتكم في كتاب (التذكرة في أحوال الموت وأمور الآخرة)
للقرطبي المتوفى سنة 681هـ؟ وما مدى صحة المعلومات والأخبار الواردة
فيه؟
كتاب (التذكرة) للقرطبي يتضمن معلومات نافعة عن اليوم الآخر، لكنه
يحوي أحاديث ضعيفة، ومسائل مغلوطة كتأويل بعض صفات الألوهية، ودعوى
إحياء أبويّ النبي صلى الله عليه وسلم وإيمانهما والقول بحياة الخضر،
ولعل الاشتغال بكتاب (النهاية) لابن كثير و(العاقبة) لعبد الحق
الإشبيلي أسلم وأنفع، والله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-04
كلام شيخ الإسلام في مسألة العلو
قد قرأت في عدة كتب لأحمد بن تيمية قوله بأن الله في السماء، وقوله
بأن الله فوق العرش و ذكر أيضا الإمام أبو حيان الأندلسي في كتاب له
أنه قرأ في كتاب لابن تيمية القول بأن الله جالس فوق العرش وبأنه يخلي
مكانا يجلس فيه محمدا، وغير هذا كلام كثير في تشبيه لله بخلقه...
فأسأل لماذا لم يرد أحد على هذا الكلام ولم يحذر من مثل هذه الأخطاء
في العقيدة والله تعالى يقول: {ليس كمثله
شيء} أرجو منكم الجواب وإطلاعي على حقيقة أمر ابن تيمية وخاصة
أن الكثير يمتدحونه؟
الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
وبعد: ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: إن الله في السماء،
وإن الله فوق العرش، كلّ ذلك جاءت به الأدلة الصحيحة الصريحة من
الكتاب والسنة كما قال تعالى: {أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ
يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ} ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-03
متى يُعذر الإنسان بالجهل؟
متى يُعذر الإنسان بالجهل؟ أرجو التفصيل، مع ذكر أهم الكتب التي بحثت
هذه المسألة.
فإن مسألة العذر بالجهل في باب التكفير من المسائل التي خاض الناس
فيها ما بين غالٍ وجافٍ والحق وسط بينهما، فقد يعذر الإنسان إن كان
أسلم حديثاً، أو نشأ في أماكن نائية عن العلم الشرعي ومظانّه، كما
يعذر في المسائل الخفية دون الظاهرة، وينبغي للدعاة إلى الله ومحبي
الخير أن يجتهدوا في تبليغ دين الله أصولاً ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-03
هل قام الإمام بن عبد الوهاب على الخليفة العثماني؟
عندما أتكلم مع بعض الناس عن دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب، وعن
أثرها في إرجاع الناس إلى التوحيد الخالص، الذي هو منهج أهل السنة
والجماعة، يعترض البعض بأن الإمام محمد بن عبد الوهاب قد قام على
الخليفة العثماني مع من تحالف معهم من أمراء آل سعود وهذا يخالف منهج
أهل السنة والجماعة، الرجاء بيان مدى صحة ما قالوا، فإن كان زوراً فما
الدليل على بطلان مزاعمهم؟
إن الناظر إلى مصنفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله يدرك جلياً
أن هذا الإمام مجدد لما اندرس من معالم الدين، وأنه على طريقة أهل
السنة والجماعة أتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد قرر الشيخ
وجوب السمع والطاعة لأئمة المسلمين برهم وفاجرهم ما لم يأمروا بمعصية
الله - انظر مجموعة مؤلفات الشيخ (5- ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-03
ترجمة المقالات التي بها الكثير من الكفر
أعمل مترجمة وكثيراً ما أترجم لطلاب الدراسات العليا بعض البحوث
والكتب، مؤخراً جاءني نص فلسفي قيل لي أول الأمر إنه ديني، ثم بعد أن
باشرت بترجمته وجدت أن فيه الكثير من الكفر الذي عليّ أن أنقله إلى
العربية، لم أستطع أن أفعل ذلك وأخبرت زبونتي بأني لا أشعر بالارتياح،
فأخبرتني بأن هذا الموضوع سيفيدني لمحاججة من قد أصادف من ملاحدة ومن
شابههم، وقيل إن ناقل الكفر ليس بكافر، فترجمت الموضوع وتحايلت على
النص بحيث كلما وردت كلمة تنكر وجود الله أختار كلمة تشير إلى أي من
أولئك الذين يعبدون دونه.
أريد المشورة أأترك هذا النوع من النصوص؟ فرؤية الكفر أو القراءة عنه ثقيلة على نفسي، فكيف بي وأنا أكتبه بيدي، وأنا بصراحة لست مهتمة بمحاججة الملحدين، وأظن أنني لست أهلاً لذلك.
أريد المشورة أأترك هذا النوع من النصوص؟ فرؤية الكفر أو القراءة عنه ثقيلة على نفسي، فكيف بي وأنا أكتبه بيدي، وأنا بصراحة لست مهتمة بمحاججة الملحدين، وأظن أنني لست أهلاً لذلك.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
على المسلم أن يتقي الله تعالى وأن يعظّم ربّه ويقدّره حق قدره،
فيتجنب الكفر وكل وسيلة تفضي إليه، فلا يسوغ له أن يحكي أو ينقل
الكفر، إلا إذا كان لمصلحة شرعية راجحة، كأن تكون هذه المقالة الكفرية
ظاهرة منتشرة، فله أن يحكيها من أجل التحذير منها والزجر عنها، ... أكمل القراءة