أحمد بن عمر الحازمي
الدروس
منذ 2011-12-07
المنهجية في طلب العلم
بعض الأسئلة التي وجهها طلاب العلم للشيخ أحمد الحازمي عقب الدورة التي أقيمت في مسجد التابعين ببنها عن طلب العلم والمنهجية في تحصيله وطرق ذلك وكيفية استغلال الوقت وحفظ المتون وغيرها من الأمور الهامة التي تهم طالب العلم.
أحمد بن عمر الحازمي
الدروس
منذ 2010-05-14
نواقض الوضوء ومسائل الشك في الطهارة وما يحرم على المحدث
- باب: نواقض الوضوء ، وفيه:
- الناقض الأول: "ينقض ما خرج من سبيل" ، ودليل المسألة .
- الناقض الثاني: "وخارج من بقية البدن" ، وضابطه ، ودليل المسألة .
- الناقض الثالث: "وزوال العاقل" ، ودليل المسألة ، وما استثنى منها .
- الناقض الرابع: "ومس ذكر متصل" ، ودليل المسألة .
- الناقض الخامس: "ومسه امرأة بشهوة أو تمسه بها" ، ودليل المسألة ، والراجح فيها .
- الناقض السادس: "وينقض غسل ميت" ، ودليل المسألة ، والراجح فيها .
- الناقض السابع: "وأكل اللحم خاصة من الجزور" ، ودليل المسألة ، والراجح فيها .
- الناقض الثامن: "وكل ما أوجب غسلا أوجب وضوءً" ، ودليل المسألة ، والراجح فيها .
- مسائل في الشك في الطهارة .
- ما يحرم على المحدث .
أحمد بن عمر الحازمي
شرح نظم الجوهر المكنون في البلاغة
منذ 2009-03-25
باب الكناية ، فصل في مراتب المجاز والكنى
- باب الكناية ، وشرح الترجمة .
- تعريف الكناية: لغةً ، واصطلاحًا .
- شروط الكناية ، ومثالها .
- أقسام الكناية ، ومثال كل منها .
- فصل في: مراتب المجاز والكنى .
-
1:19:36
-
1:10:47
-
1:15:00
أحمد بن عمر الحازمي
الدروس
منذ 2009-03-25
أحمد بن عمر الحازمي
الدروس
منذ 2009-03-23
-
1:32:27
-
1:38:24
-
1:52:28
باب فروض الوضوء وصفته
- باب فروض الوضوء ، وصفته ، وشرح الترجمة .
- فروض الوضوء ستة باستقراء الأدلة ، وبعضهم جعلها أربعة .
- فروض الوضوء: تحديدها طولًا وعرضًا ، ودليل كل واحد ، ووجه الاستدلال .
- توجيه قراءة الكسر في قوله تعالى: "وامسحوا برؤوسكم وأرجلِكم إلى الكعبين" .
- النية شرط لطهارة الأحداث كلها .
- ماذا ينوي من أراد الطهارة .
- من نوى طهارة مستحبة ناسيًا حدثه .. هل يرتفع حدثه ؟
- متى تجب النية على رافع الحدث ؟
- صفة الوضوء .
أحمد بن عمر الحازمي
الشرح المختصر لمتن الأصول الثلاثة
منذ 2009-02-03
الأصل الثالث: معرفة نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم ، خاتمة الرسالة .
- الأصل الثالث: "معرفة نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم .
- أول ما بدأ به النبي صلى الله عليه وسلم دعوته هو التوحيد .
- تعريف الهجرة ، وحكمها ، وعلى من تجب .
- هل تارك الهجرة كافر ؟
- متى تجب الهجرة من بلاد الكفار ؟
- أُرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى الناس كافة .
- أول الأنبياء نوح - عليه السلام - ، وآخرهم محمد - صلى الله عليه وسلم - ، والدليل على ذلك .
- تعريف الطاغوت ، وأنواعه ، ورؤوس الطواغيت .
- الحكم بغير ما أنزل الله ، ومراتبه ، وحكم كل مرتبة منها .
-
1:23:48
-
1:29:23
-
1:15:15
باب السواك وسنن الوضوء
- ما يستاك به ، وشروطه ، ومتى يتأكد السواك .
- بأي يد يمسك السواك عند التسوك ؟
- هل تجب التسمية في الوضوء ؟
- تعريف الختان ، وحكمه للذكر والأنثى .
- تعريف القزع ، وحكمه .
- سنن الوضوء ، ودليل كل واحدة منها .
-
1:32:10
-
1:16:01
-
1:27:07
أحمد بن عمر الحازمي
الشرح المختصر لمتن الأصول الثلاثة
منذ 2008-12-04
معرفة العبد ربه ودينه ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم
- شروع المصنف في الأصول الثلاثة بقوله: "فإذا قيل ما الأصول الثلاثة" .
- أسلوب السؤال والجواب في التعليم: حكمه ، وضوابطه .
- قول المصنف: "يجب على الإنسان": للعموم فيشمل الكافرين ، دليل المسألة .
- للفظ "الرب" استخدام شرعي مغاير للمعاني اللغوية لابد من اعتباره هنا .
- قوله: "وهو معبودي ليس لي معبود سواه" هو معنى لا إله إلا الله .
- شرح قوله تعالى: "الحمد لله رب العالمين" ، ووجه استدلال المصنف بها .
- قوله: "بآياته ومخلوقاته" من باب عطف التفسير إذ قصد بالآيات الكونية منها .
- شرح الآيات التي استدل بها المصنف ، ووجه الاستدلال منها .
- قوله: "والرب هو المعبود": شرعًا لا لغةً .
- شرح أنواع العبادة التي ذكرها المصنف ، وأدلتها ، ووجه الاستدلال من كل دليل .
-
1:29:37
-
1:30:33
باب الآنية
- باب الآنية ، والحكمة من ذكرها بعد باب المياه .
- قوله: "كل إناء طاهرا ولو ثمينا يباح اتخاذه...".
- الأصل في الأعيان الإباحة حتى يرد دليل بالتحريم .
- قوله: "إلا آنية ذهب وفضة" ، ودليل تحريم آنية الذهب والفضة .
- اتفاق الصحابة على تحريم الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة .
- هل التحريم يعم كل استعمال لآنية الذهب والفضة ، أم خاص بالأكل والشرب فقط ؟
- أقوال أهل العلم في علة تحريم الاتخاذ ، والراجح ما جاء في نص الحديث .
- قوله: "وتصح الطهارة منها" ، والراجح خلافه .
- قوله: "وتباح آنية الكفار" ، بيان حالات آنية الكفار ، وحكمها .
- حكم ثياب الكفار .
- قوله: "ولا يطهر جلدة ميتة بدباغ" ، والراجح في المسألة .
- قاعدة مهمة: "الميتة هي: اسم للحيوان الميت ظاهرًا وباطنًا". فتعم كل شيء فيها .
-
1:22:30
-
1:30:30
-
1:26:34