عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
المشاهدات: 228,471
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
التذكير بمحاسبة النفس
يكثر في هذه الأيام التذكير بمحاسبة النفس لأجل نهاية العام، هل لهذا
العمل من أصل في الشرع؟
الأمر بالمحاسبة هذا في كل وقت، ينبغي أن يذكِّر المذكرون، ويعظ
الواعظون، أنه ينبغي للإنسان أن يحاسب نفسه في كل وقت، وفي كل زمان،
لكن هذا له مناسبة، أعني مناسبة انتهاء العام، يكون فيه تذكير.
أما كون له أصل يعني أنه جاء عن النبي ما يدل على أنه ينبغي أن يذكر
بآخر العام لا أعرف له أصلا، لكن من أجل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
رفع الصوت عند سماع حديث الرسول
هل رفع الصوت عند سماع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم كرفع الصوت
بحضرته؟
لا، لكنه ينبغي التأدب مع حديث الرسول عليه الصلاة والسلام، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
مفهوم التشدد والتنطع
كثيرا ما يسمع من عوام المسلمين عبارة التشدد والتنطع على من تمسك
بدينه، فما هو ضابط التشدد حفظكم الله؟
من عمل بالسنة، من عمل بالكتاب والسنة فليس متشددا، هذا ينبذ به بعض
الناس، بعض الناس الذين يكرهون أهل الخير ينبذونهم، يقولون: متشددون،
موسوسون، كذا، ينبذونهم بالوسوسة والتشدد والتنطع.
إذا كان مستقيما على طاعة الله، ومؤديا فرائض الله، ثم نبذ بذلك،
فهذا مثل ما ينبذ الكفار النبي صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
الظهار في حالة الغضب الشديد
هل يقع الظهار في حالة الغضب الشديد؟
إذا كان الغضب لم يتمكن منه ومعه شعوره فإنه يؤاخذ، يؤاخذ بالطلاق،
ويؤاخذ بالظهار، ويؤاخذ بجميع أقواله، أما إذا كان الغضب غيَّر شعوره،
بحيث إنه زال عقله فأصبح كالمجنون، هذا لا يؤاخذ بالاتفاق.
فالغضب له ثلاثة أحوال:
الحالة الأولى: أن يكون الغضب شديدا اشتد به حتى غيّر شعوره، وصار ما
يعقل، ما يعرف ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
توبة الساحر
الساحر هل يستتاب، أو يقتل من غير استتابة؟
الساحر فيه خلاف بين أهل العلم، بعض العلماء يرون أنه لا يستتاب مثل
الزنديق المنافق، يرون أن الزنديق والمنافق، ومن سب الله وسب الرسول،
أو كذلك أيضا من استهزأ بالله أو برسوله أو بكتابه أو بدينه، ذهب جمع
من أهل العلم بأنه لا يستتاب يعني في أمور الدنيا بل يُقتل تنفيرا
للناس من هذا الكفر الوخيم، وقال ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
حكم شرب الدخان وحلق اللحية وإسبال الثياب
هل شرب الدخان وحلق اللحية وإسبال الثياب من الكبائر؟
هذه معاص، أما إسبال الثياب فقد توعد عليه بالنار، و "من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه" رواه
البخاري: المناقب (3665) , ومسلم: اللباس والزينة (2085) , والترمذي:
اللباس (1731) , والنسائي: الزينة (5336) , وأبو داود: اللباس (4085)
, وابن ماجه: اللباس (3569) , وأحمد (2/104) , ومالك: الجامع (1696).
هذا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
نظرة الفرق الأخرى إلى السني
المعتزلة هل يعاملون المسلم في الدنيا يعني السني على أنه مؤمن، أم
يعاملونه في الدنيا كمعاملة الخوارج ومرتكبي الكبيرة؟
يختلفون، المعتزلة يقولون: إذا فعل كبيرة خرج من الإيمان ولم يدخل في
الكفر، بل يكون فاسقا، لا مؤمن ولا كافر، في منـزلة بين المنـزلتين،
لا يعامل معاملة الكافر.
والخوارج يقولون: خرج من الإيمان ودخل في الكفر، ويستحلون دمه وماله،
يقتلونه، الخوارج يعاملونه معاملة الكافر، هذا هو الفرق بينهم،
والمعتزلة ما ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
التصوف في الماضي والحاضر
هل هناك تصوف محمود؟ وإن كان هناك تصوف محمود فكيف يكون؟ وما المعنى
الحقيقي من الزهد في الدنيا؟
التصوف، الصوفية المتأخرون لهم طريقة خاصة، يقسمون الناس إلى أقسام،
وبعضهم يصل إلى الكفر والإلحاد والزندقة، يجعلون الناس ثلاثة أقسام:
عامة، وخاصة، وخاصة خاصة.
فالعامة: الذين لهم الشرائع ويلتزمون بها، ومن العامة عندهم الأنبياء
والمرسلون.
والخاصة: الذين ارتقوا عن درجة العامة، وألغوا صفاتهم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
العذر بالجهل
شخص أخبر أمه بحديث عما لأهل الجنة من النعيم فأنكرت هذا الحديث
وقالت: إن هذا طرفة. هل تقع في الكفر، أم أنها آثمة؟
هذه جاهلة، ينبغي للإنسان ألا يحدِّث من يغلب على ظنه أنهم ينكرونه،
ولهذا قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه كما في البخاري: "حدثوا الناس
بما يعرفون، أتريدون أن يكذب الله ورسوله؟" فما ينبغي للإنسان أن
يحدِّث بحديث يخشى على أهله أن ينكروه، لئلا يتسبب في إيقاعهم في
الإنكار.
أما هذه المرأة جاهلة لا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
كيف يكون اتباع الجنائز؟
هل إتباع الجنائز يكون بالمشي أمامها أو خلفها راكبا؟
فيه خلاف بين العلماء، والصواب أنه لا حرج، سواء أمامها أم خلفها،
المهم يتبعها حتى تدفن، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
زكاة أرباح الأسهم
إذا صُرفت لشخص أرباح الأسهم في نهاية العام، فهل يُزكي عن هذا الربح،
وهل يُزكي عن رأس ماله إذا رجع إليه؟
الأسهم هذه إذا كان وضعها للاستفادة فهي مثل البيت المؤجر، الزكاة في
الأجرة، فإذا جاءت الأرباح وكان حال عليها الحول يعني بعد مضي سنة
يزكي هذه الأرباح، أما إذا جاءت أرباح قبل تمام الحول فلا يزكيها إلا
بعد تمام الحول، وأما هذه الأسهم إذا ما أعدها للبيع فليس فيها زكاة،
فإذا أعدها للبيع ومضى عليها سنة من ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
حكم من أفطر في رمضان ظانّاً غروب الشمس
كنت مع جماعة ذاهبين إلى المطار في شهر رمضان المبارك، وكان الوقت قبل
صلاة المغرب، ونحن مترجلين من السيارة سمعنا صوت أذان من راديو
السيارة فحسبنا أنه أذان المغرب فأفطرنا في المطار، وبعد إفطارنا أذن
مؤذن المطار، فهل يجب علينا قضاء ذلك اليوم الذي أفطرنا فيه؟
يعني إذا كانت المدة واضحة، أما إذا كان قبل الأذان بلحظة أو لحظات
هذا قد يقال هذا وقت يسير، لكن إذا كان التقدم واضحا، تقدمتم وأفطرتم
قبل الأذان فعليكم أن تقضوا هذا اليوم، هو الصواب الذي عليه جمهور
العلماء، وهو الذي عليه الفتوى: أن من أفطر قبل غروب الشمس فإنه عليه
أن يقضي ذلك اليوم، ولو كان غير ... أكمل القراءة
معلومات
هو:
عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن الراجحي، من مواليد مدينة
البكيرية
الواقعة في منطقة القصيم، ولد في حدود عام 1360هـ، نشأ الشيخ في
مدينة البكيرية،
وتتلمذ ...
