عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
المشاهدات: 228,457
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-07
التبرك بماء زمزم
نرى كثيرًا من الناس يمسحون بماء زمزم أجسادهم، ويتوضئون به بقصد طلب
البركة، فهل هذا جائز؟
لا بأس إذا شرب منه، تَرَوَّش، لا بأس كغيره، ماء شريف، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-07
إكرام الضيف من الزكاة
هل يجوز أن يكرم الرجل ضيفه من مال الزكاة؟
لا، الضيف له حق آخر غير الزكاة، الزكاة لأصحابها الفقراء، قد يكون
الضيف ليس بفقير، فحق الضيافة غير حق غير الزكاة. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-07
من كذب حديثاً في صحيح البخاري
قال بعض أهل العلم: من كذَّب حديثًا في صحيح البخاري فقد كفر، فما
رأيكم في هذا القول؟
صحيح البخاري تلقته الأمة بالقبول، الصحيحان تلقتهما الأمة بالقبول،
فيكون قطعيًّا التكفير فيه نظر، قد يكون له شبهة فلا يكفر حتى يبين
له. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-07
المسح على الخفين
إذا مسح الإنسان على خفيه، ثم نـزع أحدهما وأحدث، يمسح على أحدهما
ويغسل الرجل الأخرى، وصلى على هذه الكيفية، لأن في رجله التي لم
ينـزعها حرق، وهو جاهل بالحكم، فهل يعيد الصلوات التي صلاها؟ وماذا
يفعل إذا لم يعرف عدد الصلوات أو عين التي صلاها بهذه الكيفية؟
إذا مسح على الخفين ثم نـزع إحداهما بطل وضوءه، عليه أن يعيد الوضوء
من جديد، فإذا كان صلى صلوات يعيدها بالترتيب، إذا كان ما يعرف يصلي
على حسب ما يغلب على ظنه إن غلب على ظنه أنها عشر صلوات أو عشرين صلاة
أو ثلاثين، يصلي ثلاثين صلاة، يسردها في الضحى أو في بالليل، ويستريح
إذا تعب، ولا يؤخرها: ظهر مع ظهر، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-07
الإقامة حق المؤذن
مؤذن يؤذن عند غياب المؤذن فيأتي شخص آخر يقيم الصلاة، ويمنع هذا
الشخص من الإقامة، فهل له الحق في ذلك؟
الأصل أن المؤذن هو الذي يقيم، هذا هو الأفضل، وإن أقام غيره فلا حرج،
لكن الأفضل أن يكون المؤذن هو الذي يتولى الإقامة، وإن تولاه غيره فلا
حرج، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-02
العصمة من فتنة المسيح الدجال
هل هناك حديث صحيح يدل على أن من حفظ عشر آيات من الكهف من أولها
وآخرها، فإنه يعصم من فتنة المسيح الدجال؟
ذكره الحافظ لكن في أول السورة، ذكر حديثا في هذا، تراجعها في أول
السورة. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-02
تحية المسجد لمن تكرر خروجه منه
لو أراد أحد الخروج من المسجد بغرض عارض، وهو كان جالسا في المسجد،
فهل يسن له كلما خرج ورجع أن يصلي ركعتين تحية المسجد؟
نعم. قال العلماء: إلا إذا كان سيتكرر خروجه، فيكون في آخر مرة يصلي،
ومثل هذا ذكر العلماء الذين يوجبون الإحرام على من دخل مكة قال: إن
الذي يكثر ترداده إلى مكة كالحطاب والحشاش لا يجب عليه الإحرام في كل
مرة، لكن في آخر مرة، والصواب أنه لا يجب الإحرام إلا على من أراد
الحج أو العمرة، كذلك من تكرر خروجه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-02
هل قراءة الإمام قراءة للمأموم؟
هل قراءة الإمام قراءة للمأموم؟
جاء في حديث: "من كان له إمام، فقراءته له
قراءة" لكنه ضعيف، والمسألة فيها خلاف.
الفاتحة فيها خلاف بين أهل العلم، الجمهور على أن الصلاة الجهرية إذا
قرأ الإمام الفاتحة فإنه يكفي، والقول الآخر لأهل العلم أن الفاتحة
مستثناة لما جاء في الحديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لعلكم تقرءون خلف إمامكم؟"، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-02
حقيقة يأجوج ومأجوج
ذكر الشيخ عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله في كتاب له اسمه "يأجوح
ومأجوج" أنهم خرجوا وهم الإفرنج الموجودون الآن، وذكر على ذلك أكثر من
عشرة أدلة على ذلك، وذكر أنهم من علامات الساعة، وقرب وقت الساعة، لذا
هم أولاد الإفرنج وغيرهم، ومن قال غير ذلك فقد غلط، نرجو التعليق على
قوله رحمه الله؟
أنا ما قرأت هذا، لكن ظاهر الآية أنهم يخرجون، كما سمعت في الحديث،
أنهم يخرجون في آخر الزمان، وأنهم شرط من أشراط الساعة. إنهم يخرجون
بعد قتل الدجال بعد نـزول عيسى جاء في الحديث أنهم يخرجون في الحديث
الصحيح الذي في أشراط الساعة، كلام الشيخ يقرأ ويراجع. رحمه الله. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-02
معنى الظن في القرآن
يقول العلماء: الظن في القرآن أي: اليقين، فهل هذا ما كان في كلام
الله فقط فلا يدخل فيها قول صاحب الجنتين: {مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَذِهِ
أَبَدًا}؟
هذا ليس بصحيح، الظن أصله الشك، لكن قد يأتي بمعنى اليقين، مثل قوله
تعالى: {الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم
مُّلاَقُو رَبِّهِمْ} يعني تيقنوا.
أما الظن في قصة صاحب الجنتين هو الشك.
الظن هو الشك، هذا الأصل، لكن قد يأتي الظن بمعنى اليقين في بعض
المواضع، كما في قوله: {الَّذِينَ
يَظُنُّونَ أَنَّهُم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-02
أفضل الكتب التي تكلمت عن أشراط الساعة
ما أفضل الكتب التي تكلمت عن أشراط الساعة؟
هناك كتب كثيرة، منها ما ذكره العلماء في الكتب الستة، البخاري ومسلم
ذكروا هذا في أشراط الساعة وعلامات الساعة، وأبو داود والترمذي
والنسائي في الكتب الستة، كتب الحديث، ومنها أيضاً النهاية للحافظ بن
كثير رحمه الله، كتاب البداية والنهاية جزءان تكلم فيها عن أشراط
الساعة.
وهناك كتب أيضاً خاصة مؤلفة في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-02
ما معنى مشير؟
ما معنى مشير؟
يعني مستشار، يعني أن الله ليس له معين ولا مشير، يعني يستشيره، مثل
الآن الملوك لهم مستشار، كذلك الأمراء وغيرهم، شخص يسمى مستشارا
يستشيره في بعض الأمور، الله تعالى ما يستشير أحدا، ليس له مشير ولا
معين ولا وزير ولا ظهير، لكمال علمه، وكمال قوته واقتداره سبحانه
وتعالى. ليس له معين ولا مشير، مشير يعني ... أكمل القراءة
معلومات
هو:
عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن الراجحي، من مواليد مدينة
البكيرية
الواقعة في منطقة القصيم، ولد في حدود عام 1360هـ، نشأ الشيخ في
مدينة البكيرية،
وتتلمذ ...
