عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
المشاهدات: 228,120
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-17
هبة الزوجة ليلتها لضرتها
إذا كان للرجل ثلاثة نسوة، ووهبتْ إحداهن لأخرى معينة ليلتها، فهل يصح
للزوج أن يبيت عند الموهوبة يومين، ولا يبيت عند الثالثة إلا ليلة؟
وإذا كان يجوز، فهل يجب أن يبيت عند الموهوبة ليلة الواهبة بعينها، أم
يجوز له أن يبيت أية ليلتين؟
نعم، كما فعلت سودة، فقد وهبت يومها لعائشة، فكان النبي صلى الله عليه
وسلم يقسم لعائشة ليلتين: ليلتها وليلة سودة، والباقي على ليلة.
يبيت ليلة الموهوبة، وإذا أراد أن تكون ليلتين متواليتين فلا بأس. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-17
الإحرام من الميقات للخارجي
أنا من أهل مكة، ولكنّ مقر عملي في الرياض، ولي في الرياض حوالي عشر
سنوات، وأتردد إلى أهلي في الإجازات، وهذه السنة سوف أنـزل إلى مكة
وعندي نية الحج، وسوف أتجاوز الميقات بدون إحرام، فهل يحق لي ذلك أو
لا بد من الرجوع إلى الميقات، أم أن لي حكمَ أهل مكة؟
لابد أن تحرم من الميقات، ما دام خارج مكة وأنت تنوي الحج لا بد أن
تحرم من الميقات. وأهل مكة إذا خرجوا ثم رجعوا وهم ينوون الحج أو
العمرة يحرمون من الميقات، لكن لو كنت في مكة وجاء الحج عليك وأنت في
مكة فإنك تحرم من بيتك. أما العمرة فلا بد أن تخرج إلى الحجر
(التنعيم). أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-17
موضوع خطبة العيد
نرى الآن خطباء في صلاة العيدين يخطبون، ثم يخصصون المرأة بكلام
الخطبة، وذلك مع وجود مكبرات الصوت؟
نعم، لفعل النبي صلى الله عليه وسلم يوجَّه الخطاب للنساء كما أن
النبي جاء ووجَّه الخطاب إليهن.
ولا بأس خصِّص بالخطاب، والصوت يصل إليهن، يخصصن، يقول: يا نساء،
أيتها النساء، أيتهن النساء: عليكن بالمحافظة على أوامر الله، عليكن
بالتستر والحجاب، لا بأس تخصص النساء بما هو من خصائصهن. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-17
منع الحائض من الطواف بالبيت
ما الحِكمة من مَنْعِ رسول الله صلى الله عليه وسلم الحائضَ من الطواف
بالبيت؟ هل لأن الطواف من شروطه الطهارة؟ أم لأن الحائض لا يجوز لها
المكث في المسجد؟
للأمرين: الطواف لا بد له من الطهارة، والحائض لا يحل لها أن تمكث في
المسجد، الأمرين جميعاً. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-14
مسح الخف الذي فيه خرق
ما حكم مسح الخف الذي فيه خرق بقدر أصبع، وماذا يفعل في هذه الحالة؟
الأحوط ألا يمسح عليه خروجا من اختلاف العلماء، لأن كثيرا من الفقهاء
يرون أن الخف المخرق لا يجوز المسح عليه، الإنسان يحتاط لدينه، إذا
كان قدر الإصبع يخلعه، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-14
دليل مشروعية الصلاة على النبي
ما هو الدليل على مشروعية الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
بعد الأذان؟
ا جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا
عليَّ، ثم سلوا الله لي الوسيلة" رواه مسلم: الصَّلاةِ (384)،
والترمذي: المناقب (3614)، والنسائي: الأذان (678)، وأبو داود: الصلاة
(523)، وأحمد (2/168).
هكذا ثبت في الصحيح، الأمر بالصلاة عليه صلى الله عليه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-14
غسل الكفين مع المرفقين
بعض الناس لا يغسل كفيه مع يديه، بل يكتفي بغسلهما أول مرة فلا يغسلها
مع يديه.
لا، غسلهما أول مرة مستحب قبل الوضوء يغسلهما ثلاثا مستحب، ثم بعد غسل
الوجه يجب عليه غسل اليدين من رءوس الأصابع حتى يشرع في العضد، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-14
النار التي يضاء لها أعناق الإبل في بصرى
النار التي يضاء لها أعناق الإبل في بصرى هل هذا من باب المبالغة أم
لا؟
لا، حصلت، هذه حصلت، هذه من أشراط الساعة، ورؤية المدينة في القرن
السابع أو السادس نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-14
الكتابة أو وضع علامة في المصحف
أقرأ القرآن على أحد القراء، وأضع تحت بعض الكلمات خطا بالقلم الرصاص،
وأكتب بعض أحكام التجويد على جانب الصفحة، وذلك للعلم وعدم النسيان،
فما الحكم في ذلك؟
هذا ما ينبغي، ينبغي أن يكون في ورقة خارجية خارج المصحف، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-14
قراءة العشر آيات الأخيرة من سورة آل عمران عند القيام من الليل، هل هو سنة؟
قراءة العشر آيات الأخيرة من سورة آل عمران عند القيام من الليل، هل
هو سنة؟
نعم سنة كما ثبت في الحديث، كما ورد في الحديث، سنة إذا استيقظ
الإنسان يقرأ العشر آيات نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-14
الضعفاء أول أتباع الرسل
لماذا يكون أول أتباع الرسل في بداية دعوتهم الضعفاء؟
لأن الضعفاء ليس عندهم شيء يمنعهم، الكبراء والأشراف وأصحاب الأموال
تمنعهم رآساتهم ومآكلهم وشهواتهم من الاتباع، أما الضعفاء ليس عندهم
مانع يمنعهم، فلذلك هم الأتباع، لكن الزعيم والرئيس والكبير وصاحب
المال يمتنع، لأن الإسلام يقيده من شهواته ومعاصيه، وتكبره على
الآخرين يمنعه ويقيده الإسلام، فلذلك يكون ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-14
التلفظ في الحمام عند قضاء الحاجة
ما حكم التلفظ في الحمام عند قضاء الحاجة بغير سبب بذكر قصائد أو ما
شابه ذلك؟
ما ينبغي، ينبغي للإنسان أن يسكت إذا كان في الحمام إلا للضرورة،
للضرورة فلا بأس. أكمل القراءة