عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
المشاهدات: 228,120
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
نية الإمامة
كنت أصلي سُنَّة الظهر البعدية، ولم أعلم إلا وجماعة يصلون خلفي،
جعلوني إماماً لهم للفريضة، فلم أستطع أن أفعل شيئاً، فأكملت صلاتي،
مع العلم أنني لم أرفع صوتي بالتكبير ولا بالتسليم، ومع ذلك أكملوا
صلاتهم خلفي، وقاموا وأتوا بركعتين، وأعلم أنني تهاونت في إبلاغهم،
لأنني قمت وانصرفت بعد التسليم، فما حكم صلاتي؟ وما حكم صلاتهم؟
إذا نوى الإمامة صحَّت صلاته، أما إذا لم ينوِ الإمامة، ولا زال نوى
الانفراد، فالأحوط إعادتهم للصلاة. أما إذا صلوا خلفه وهو نوى الإمامة
وهم اقتدوا به صحت، كما فعل ابن عباس صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم
كان منفرداً، ثم صلى خلفه صاروا جماعة، المقصود أنه إذا نوى الإمامة
صحت صلاته، أما إذا لم ينوِ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
السلام على من شُكَّ في إسلامه
ما حكم السلام على من شُكَّ في إسلامه، وعلى أطفال الكفار وتقبيلهم،
وعلى المجنون وأطفال المسلمين؟
إذا كان بلد إسلام يسلم على من لقي، إلا إذا عرف أنه غير مسلم لا
يبدؤه بالسلام، وإذا سلم يرد عليه يقول: وعليكم، كما جاء في الحديث.
أما عن التقبيل أيش يقول؟ تقبيل الأطفال؟ الأطفال ما كلفوا، قبلهم، ما
أعرف في هذا شيئا، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
الخروج على الحاكم
إذا حكم الإمام بغير ما أنـزل الله، فهل يخرج عليه، لأنه فعل مكفراً؟
لا يخرج إلا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إلا أن تروا كفرًا بواحًا عندكم من الله فيه
برهان" رواه البخاري: الفتن (7056).
لا بد في هذا ثلاثة أوصاف: كفر، بواح عندكم من الله برهان، إذا كانت
المسألة فيها شك، كُفْرٌ مشكوك فيه فلا، بواح يعني: خالص لا شبهة فيه،
عندكم من الله فيه برهان، ثم أيضًا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
الصلاة في أماكن المعصية
هل تجوز الصلاة في مكان يعصى فيه الله، كالصلاة في الكنيسة أو بمعابد
الرافضة المسماة بالحسينيات؟
لا يصلي فيها، إلا إذا أزيلت معالم الشرك لا بأس، كما أن اللات كانت
في مكان مسجد الطائف فلما أزيل جعل النبي فيه مسجداً، صار يصلى فيه.
لكن لا يصلى إلا إذا اضطر. فلا يصلي مع المشركين ولا يشابههم، لكن إذا
اضطر إلى الصلاة فيه وهو مكان طاهر فلا بأس، يصلي وحده، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
النوم على جنابة
ما حكم من جامع زوجته ونام ولم يتوضأ ولم يغتسل، هل يأثم بذلك؟
أقل أحوال الكراهة الشديدة، النبي صلى الله عليه وسلم سأله عمر كما في
البخاري: "أينام أحدنا وهو جنب؟ قال: نعم،
إذا توضأ" رواه البخاري: الغسل (289) , ومسلم: الحيض (306) ,
والترمذي: الطهارة (120) , والنسائي: الطهارة (259) , وأحمد (2/17).
فينبغي له أن يتوضأ، يعني مكروه كراهة شديدة كونه ينام بغير ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
واجب المسلم إذا أصيب بمصيبة
ما واجب المسلم إذا أصيب بمصيبة كموت قريب له؟
أن يقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، كما قال الله: {وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا
أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ
رَاجِعونَ} [سورة البقرة: الآيتان 155-156]. وقول رسول الله
صلى الله عليه وسلم: "اللهم أجرني في
مصيبتي، وأخلف لي خيراً منها" رواه مسلم: الجنائز ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
لباس المرأة أمام النساء
هل يجوز للمرأة أن تلبس ثوبا كمه قصير إلى نصف العضد عند النساء؟
ينبغي للمرأة أن تكون محتشمة، وأن تتعود على الحشمة، المرأة عند
المرأة لا بأس، لكن ينبغي لها أن تكون محتشمة متسترة فهو أولى، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
حكم تارك الصلاة
يوجد أناس يبلغ أعمار بعضهم أربعة وعشرين سنة وخمس وعشرين سنة، ولم
يصلوا؟
هذا نسأل الله العافية يرفع بهم أمرهم إلى ولاة الأمور إلى المحكمة،
إذا ثبت أنهم لا يصلون، يستتابوا، فإن تابوا وإلا قتلوا نسأل الله
العافية.
حكمهم، كفار؟
نعم، إذا مات وهو جاحد تارك لها، الصواب أن تركها توقُّف وردَّة،
والمسألة فيها خلاف بين العلماء، إذا لم يجحد وجوبها ففيه خلاف، أما
إذا كان جاحداً ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
الحيطة من الغيبة
إذا حدثت صديقي عن شخص هو لا يعرفه، وذكرته بأشياء فيه، هل هذا من
الغيبة؟
نعم، إذا كان يمكن أن يَعْلَم يكون هذا من الغيبة، أما إذا كان لا
يمكن الأحسن أن تقول: بعض الناس، ولا تقول: شخص أعرفه. تقول: بعض
الناس يفعل كذا، وبعض الناس يفعل كذا. فلا تحدد، لأنك إذا قلت: شخص
يقول كذا وكذا ربما أنه يبحث عنه حتى يعرفه، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
دور المسلم في المجتمع من حوله
ما هو دور المسلم الغيور على دينه من الفتن التي حوله؟
يستعيذ بالله من الفتن ولا يتعرض لها، ويسأل ربه العافية، وينأى عنها
ويبتعد عنها، فإن من العصمة ألا تجد، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
مراتب تغيير المنكر
ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "" رواه مسلم: الإيمان (49) , والترمذي: الفتن
(2172) , والنسائي: الإيمان وشرائعه (5008) , وأبو داود: الصلاة
(1140) , وابن ماجه: إقامة الصلاة والسنة فيها (1275) , وأحمد (3/20).
في قوله: "" رواه
مسلم: الإيمان (49) , والترمذي: الفتن (2172) , والنسائي: الإيمان
وشرائعه (5008) , وأبو داود: الصلاة (1140) , وابن ماجه: الفتن (4013)
, وأحمد (3/10)؟
أضعف الإيمان الذي يتعلق بدرجات إنكار المنكر، يعني إنكار المنكر على
درجات: تغيير باليد، ثم باللسان، ثم بالقلب. القلب أضعف الإيمان، الذي
يتعلق بدرجات الإنكار، وليس المراد: أنه إذا لم ينكر بقلبه يخرج من
الإسلام لا، لأنه إذا لم ينكر بقلبه كمن فعل المنكر، لو فرضنا أن
إنساناً لم ينكر بقلبه شرب الخمر، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
هيئة حج التمتع
رجل ذهب إلى مكة بقصد العمل في شركة فيها، وأخذ عمرة في شوال، ولما
جاء وقت الحج أُذِن له في الحج، وحجَّ بنية المُفْرِد ولم يذبح هدياً،
ظناً منه أنه ليس عليه هدي، وجلس بعد الحج مدة يعمل في الشركة، ولما
أراد العودة إلى الرياض لم يودع، لأنه سأل سابقاً وقيل له: ليس عليك
وداع، لأنك داخل مكة فما الحكم؟
الصواب أنه متمتع. من اعتمر في أشهر الحج ثم حج من عامه فهو متمتع،
هذا هو الصواب، وعليه أيضاً طواف، عليه طواف الوداع، عليه ذبيحتان:
عليه ذبيحة للهدي يقضيها قضاءً، وعليه ذبيحة عن ترك طواف الوداع، نعم. أكمل القراءة
معلومات
هو:
عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن الراجحي، من مواليد مدينة
البكيرية
الواقعة في منطقة القصيم، ولد في حدود عام 1360هـ، نشأ الشيخ في
مدينة البكيرية،
وتتلمذ ...
