عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
المشاهدات: 228,120
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
سكنى المرأة وقت العدة
هل للمرأة التي مات زوجها، وهي في فترة الحداد أن تنتقل لبيت غير بيت
زوجها، لأنها مريضة، وليس عندها من يقوم بها، أو لأي سبب آخر كأن تكون
وحدها في البيت، أو الوحيدة في تلك المدينة، وليس لها قريب هنالك؟
ليس لها أن تنتقل إلا للضرورة، إذا كانت ما عندها أحد، أو مثلا انتهى
إيجار البيت، أو يخشى سقوطه عليها، أو تستوحش، تأتي بأحد يؤنسها إن
استطاعت، فإن عجزت، انتقلت للضرورة، أما إذا كانت تستطيع البقاء فإنه
يجب عليها البقاء، ولو تأتي بأحد يؤنسها، إذا كانت تستوحش. فإن عجزت
بأن ما عندها أحد، ولا يمكن أحد أن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
الدفع من مزدلفة قبل غياب القمر
حججت مع أهلي فيما سبق، وكنا قد دفعنا مع الحملة التي كنا معها بعد
منتصف الليل، وقبل مغيب القمر، ورمينا الجمرة قبل الفجر. هل علينا دم
لدفعنا قبل غياب القمر، ودم لرمينا قبل الفجر، أم ماذا؟
ليس عليكم شيء، جمهور العلماء على أنه يجوز الدفع بعد نصف الليل،
جمهور العلماء على هذا، وقرره الفقهاء، وذلك لحديث جاءت في غيبوبة
القمر، ولو تأخرت لكان أحسن. كان أحسن، ورميها جمرة العقبة قبل الفجر
لا بأس، لا حرج. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
الفرق بين المشيئة والإرادة
ما الفرق بين المشيئة والإرادة؟
الإرادة الكونية ترادف المشيئة، أما الإرادة الدينية تختلف، الإرادة
إرادتك كونية قدرية، والدينية الشرعية، فالإرادة الكونية ترادف
المشيئة، هي المشيئة، المشيئة والإرادة الكونية مترادفتان، أما
الإرادة الدينية تختلف. المشيئة ما تنقسم، المشيئة واحدة ترادف
الإرادة الكونية، أما الإرادة تختلف. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
الصلاة في ثوب عليه دم
ما حكم الصلاة إذا كان على الثوب دم قليل بالنسبة للرجل؟
يغسله، يجب عليه غسله إذا كان يعلم، يجب عليه غسله ولو قليلا. أما إذا
كان لا يعلم، أو نسي، أو جهله، وصلى فصلاته صحيحة، لكن في أثناء
الصلاة لا بد يزيله إذا استطاع. إذا كان يده فيه منديل، أو فيه طاقية
يلقيها ويكمل في صلاته، فإن لم يستطع، لو عليه ثوبان يخلع الثوب، فإن
لم يستطع قطع الصلاة وغسل الدم. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
الاستلقاء في المسجد
روي عن النبي صلى الله عليه وسلم: "" فما صحة ذلك، وإذا
كان صحيحاً، فما توجيه حديث عباد بن تميم عن عمه: "" رواه البخاري: الصلاة
(475) , ومسلم: اللباس والزينة (2100) , والترمذي: الأدب (2765) ,
والنسائي: المساجد (721) , وأحمد (4/39) , ومالك: النداء للصلاة (418)
, والدارمي: الاستئذان (2656)؟
نعم، صحيح، وهذا في البخاري: "أن النبي نهى
أن يجلس الرجل مستلقياً، يضع إحداهما على الأخرى" رواه مسلم:
اللباس والزينة (2099) , والترمذي: الأدب (2767) , والنسائي: الزينة
(5342) , وأبو داود: الأدب (4865) , وأحمد (3/299).
والثاني أيضاً كذلك: "أن النبي صلى الله
عليه وسلم كان مستلقيا في المسجد على ظهره، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
وضع الطفل المسلم مع مرضعة أو مربية كافرة
هل يجوز أن يوضع طفل مسلم مع مرضعة كافرة أو مربية؟ وهل من تعليق في
ذلك؟
ما يجوز، ما يجوز جعل الطفل مع الكافرة، لأنها تربيه على دينها،
الواجب العناية بأطفال المسلمين ما يجعل مع الكافرة هذا من المصائب
الآن كثير من الناس يرسلوا الآن بالكافرات والشغالات الكافرات، تجد
المرأة تذهب، وتترك الولد معها، ولذلك تعلمه دينها، نسمع أن كثيرا من
الأطفال، أو من بعض الأطفال الذين تربيهم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
الاستعاذة بالله من الكرب والحسد
أحس بضيقة شديدة في بالصدر، وأخاف أن تكون عين أصابتني، فماذا أفعل؟
عليك بالتعوُّذ بالتعوُّذات، والالتجاء إلى الله والدعاء والتعوذات
الشرعية، وسؤال الله العافية، نعم، وتترك الوساوس تتناساها، لأنها قد
تكون وساوس. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
لاصق الجروح مما يوجب التيمم
هل يعتبر لاصق الجروح مما يوجب التيمم للعضو المجروح كالإصبع أو جزء
من الإصبع، أم يكفي مرور الماء على هذا اللاصق؟
يكفي مرور الماء، إذا مر الماء عليه أو مسحه فهذا يكفي، فإذا كان لا
يستطيع، أو لا يمكن أو يضره يتيمم، وفَّق الله للجميع لطاعته، ورزق
الله الجميع العلم النافع والعمل الصالح. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
نية الإمامة
كنت أصلي سُنَّة الظهر البعدية، ولم أعلم إلا وجماعة يصلون خلفي،
جعلوني إماماً لهم للفريضة، فلم أستطع أن أفعل شيئاً، فأكملت صلاتي،
مع العلم أنني لم أرفع صوتي بالتكبير ولا بالتسليم، ومع ذلك أكملوا
صلاتهم خلفي، وقاموا وأتوا بركعتين، وأعلم أنني تهاونت في إبلاغهم،
لأنني قمت وانصرفت بعد التسليم، فما حكم صلاتي؟ وما حكم صلاتهم؟
إذا نوى الإمامة صحَّت صلاته، أما إذا لم ينوِ الإمامة، ولا زال نوى
الانفراد، فالأحوط إعادتهم للصلاة. أما إذا صلوا خلفه وهو نوى الإمامة
وهم اقتدوا به صحت، كما فعل ابن عباس صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم
كان منفرداً، ثم صلى خلفه صاروا جماعة، المقصود أنه إذا نوى الإمامة
صحت صلاته، أما إذا لم ينوِ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
قول الخوارج في الأسماء والصفات
ما هو قول الخوارج في الأسماء والصفات؟
الغالب أن الخوارج يسلكون مسلك المعتزلة في هذا، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
استخدام المحمول في المساجد ودروس العلم
هناك كثير من الناس يستعملون الهاتف الجوال في المساجد أثناء
المحاضرات الدينية والدروس العلمية، فهل هذا العمل يليق؟ وماذا يجب
علينا تجاهه هؤلاء، حيث إنهم يشوشون على المسلمين والمصلين والحضور؟
وما حكم الأنغام والأجراس الموجودة في هذا الهاتف؟
ينبغي لمن عنده هاتف أن يقفله إذا دخل المسجد أو مجلس العلم، حتى لا
يشوش على إخوانه ولا يؤذي إخوانه، وإذا كان فيه أيضاً صوت موسيقى فلا
يجوز صوت موسيقى. أما إذا كان صوتاً عادياً يبقى التشويش، ما ينبغي
للإنسان، يحاول يقفله حتى ينتهي من الصلاة ويخرج من المسجد، ما يتركه
مفتوحاً في وقت الصلاة أو في وقت ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
السلام على من شُكَّ في إسلامه
ما حكم السلام على من شُكَّ في إسلامه، وعلى أطفال الكفار وتقبيلهم،
وعلى المجنون وأطفال المسلمين؟
إذا كان بلد إسلام يسلم على من لقي، إلا إذا عرف أنه غير مسلم لا
يبدؤه بالسلام، وإذا سلم يرد عليه يقول: وعليكم، كما جاء في الحديث.
أما عن التقبيل أيش يقول؟ تقبيل الأطفال؟ الأطفال ما كلفوا، قبلهم، ما
أعرف في هذا شيئا، نعم. أكمل القراءة
معلومات
هو:
عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن الراجحي، من مواليد مدينة
البكيرية
الواقعة في منطقة القصيم، ولد في حدود عام 1360هـ، نشأ الشيخ في
مدينة البكيرية،
وتتلمذ ...
