عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
المشاهدات: 228,120
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
الصلاة في ثوب عليه دم
ما حكم الصلاة إذا كان على الثوب دم قليل بالنسبة للرجل؟
يغسله، يجب عليه غسله إذا كان يعلم، يجب عليه غسله ولو قليلا. أما إذا
كان لا يعلم، أو نسي، أو جهله، وصلى فصلاته صحيحة، لكن في أثناء
الصلاة لا بد يزيله إذا استطاع. إذا كان يده فيه منديل، أو فيه طاقية
يلقيها ويكمل في صلاته، فإن لم يستطع، لو عليه ثوبان يخلع الثوب، فإن
لم يستطع قطع الصلاة وغسل الدم. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
التوسع في استخدام اللغة
في كلام بعض القبائل إذا قيل لأحدهم: سيحدث كذا وكذا يقول: الله لا
يقولها، يعني: أنه لا يريد هذا الأمر يحدث، فما حكم قول هذا؟ وما شابه
ذلك؟
هذا الكلام ما معناه مثل كأن يقول: الله لا يقدّر هذا الشيء، كلمة
عامة معناها: الله لا يقدر هذا الشيء. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
الاستلقاء في المسجد
روي عن النبي صلى الله عليه وسلم: "" فما صحة ذلك، وإذا
كان صحيحاً، فما توجيه حديث عباد بن تميم عن عمه: "" رواه البخاري: الصلاة
(475) , ومسلم: اللباس والزينة (2100) , والترمذي: الأدب (2765) ,
والنسائي: المساجد (721) , وأحمد (4/39) , ومالك: النداء للصلاة (418)
, والدارمي: الاستئذان (2656)؟
نعم، صحيح، وهذا في البخاري: "أن النبي نهى
أن يجلس الرجل مستلقياً، يضع إحداهما على الأخرى" رواه مسلم:
اللباس والزينة (2099) , والترمذي: الأدب (2767) , والنسائي: الزينة
(5342) , وأبو داود: الأدب (4865) , وأحمد (3/299).
والثاني أيضاً كذلك: "أن النبي صلى الله
عليه وسلم كان مستلقيا في المسجد على ظهره، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
تكبير المقيد
هل ورد في السنة تكبير المقيد؟
تكبير المقيد عند العلماء من فجر يوم عرفة خمسة أيام إلى عصر آخر أيام
التشريق، يكبر بعد الصلوات يوم عرفة، ويوم العيد، ثلاثة أيام، والحاج
من ظهر يوم النحر إذا رمى جمرة العقبة بدأ التكبير المقيد.
هذا هو المعروف مع قول الله تعالى: {وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ
مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
عقيدة المعتزلة
هل المعتزلة قدرية وبماذا يسمون أهل الفرق الضالة، بماذا يسمون أو
تسمي الفرق الضالة أهل السنة؟
نعم، المعتزلة قدرية، نفاة ينفون خلق الله لأفعال العباد، وأهل البدع
ينبذون أهل السنة بألقاب يسمونهم حشوية، نوابت، مجسِّمة، مشبِّهة، هذه
الألقاب ينبذون بها أهل السنة للتنفير منهم. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
اغتسال المرأة بعد السقط
هل على المرأة أن تغتسل بعد السقط؟
نعم إذا كان تبيّن في خلقه إنسانا تكون نفساء، حكمها حكم النفساء، أما
إذا كان ما تبيّن في خلقه إنسانا فهي مستحاضة (دم فساد). أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
لمس المرأة للرجل من أجل العلاج
هل يجوز للمرأة الممرضة في الجهاد أن تلمس الرجال لتقدم لهم العلاج
والدواء؟
هذا في الجهاد، هذا في الأحوال الخاصة إذا احتيج إليها، في الأول...
في عهد الرسول والصحابة في أول الأمر. أما الآن قد لا يُحتاج إليها.
الحمد لله يحتاج إلى الممرضين، لكن لو اضطرتْ و الضرورات لها حكم، إذا
اضطرت المرأة إلى مس الرجل، أو اضطرَّ الرجل إلى مس المرأة للعلاج
للضرورة، هذا للضرورات، كما قال الله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
سقوط طواف الوداع
إذا مرضت في طواف الوداع، فهل يسقط علي؟
لا يسقط، بل يطاف به محمولا، إن مرض يطاف به محمولا، إلا الحائض..، ما
يسقط إلا على الحائض. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
تعذر الهدي على المتمتع
إذا لم يجد المتمتع هدْيا، ولم يصم ثلاثة بالحج، هل يصومها مع السبع
بعد الحج أم يجب عليه كفارة؟
نعم يصومها مع السبع، يصوم عشرة أيام، وإذا كان مفرطا عليه التوبة
والاستغفار.
بعض العلماء يرى أنه يبقى في ذمته دم عن التأخير ثلاثة أيام. لكن لا
بد في ذي الحجة، أو لا بأس حتى لو تعدد الحج... صامها في أي وقت.
المهم إذا أخرها عن أيام الحج الوقت يصومهم مع السبعة بعد الحج في
بلده، أو في أي مكان. نعم. ما ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
بيع الإنسان ما ليس عنده
ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "" رواه الترمذي: البيوع (1232) , والنسائي: البيوع
(4613) , وأبو داود: البيوع (3503) , وأحمد (3/402 ,3/434)؟
معناه: يعني: أن يبيع سلعة وهي ليست عنده كأن تبيع على شخص سيارة وأنت
ما اشتريتها، تبيع على شخص سيارة، ثم تروح تشتريها من المعرض، وتبيعها
عليه، أو تبيع عليه أي شيء: أكياس سكر، ورز، وليست عندك، تبيعها وتأخذ
العربون، أو تأخذ الثمن، ثم تذهب تشتري به السلعة، فهذا لا يجوز.
"لا تبعْ ما ليس عندك" ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
لمس المحدث للمصحف
ما هو الراجح في لمس المصحف وهو محدث؟
لا يجوز مس المصحف وهو محدث، قال تعالى: {لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ}
[سورة الواقعة: آية 79].
في حديث عن ابن حزم كتب في تفسيرها: لا يمسه إلا طاهر، وهو مذهب
الأئمة الأربعة لا بد أن يتوضأ، ما يمس المصحف إلا متوضأ. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
سكنى المرأة وقت العدة
هل للمرأة التي مات زوجها، وهي في فترة الحداد أن تنتقل لبيت غير بيت
زوجها، لأنها مريضة، وليس عندها من يقوم بها، أو لأي سبب آخر كأن تكون
وحدها في البيت، أو الوحيدة في تلك المدينة، وليس لها قريب هنالك؟
ليس لها أن تنتقل إلا للضرورة، إذا كانت ما عندها أحد، أو مثلا انتهى
إيجار البيت، أو يخشى سقوطه عليها، أو تستوحش، تأتي بأحد يؤنسها إن
استطاعت، فإن عجزت، انتقلت للضرورة، أما إذا كانت تستطيع البقاء فإنه
يجب عليها البقاء، ولو تأتي بأحد يؤنسها، إذا كانت تستوحش. فإن عجزت
بأن ما عندها أحد، ولا يمكن أحد أن ... أكمل القراءة
معلومات
هو:
عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن الراجحي، من مواليد مدينة
البكيرية
الواقعة في منطقة القصيم، ولد في حدود عام 1360هـ، نشأ الشيخ في
مدينة البكيرية،
وتتلمذ ...
