عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
المشاهدات: 228,120
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
بيع الإنسان ما ليس عنده
ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "" رواه الترمذي: البيوع (1232) , والنسائي: البيوع
(4613) , وأبو داود: البيوع (3503) , وأحمد (3/402 ,3/434)؟
معناه: يعني: أن يبيع سلعة وهي ليست عنده كأن تبيع على شخص سيارة وأنت
ما اشتريتها، تبيع على شخص سيارة، ثم تروح تشتريها من المعرض، وتبيعها
عليه، أو تبيع عليه أي شيء: أكياس سكر، ورز، وليست عندك، تبيعها وتأخذ
العربون، أو تأخذ الثمن، ثم تذهب تشتري به السلعة، فهذا لا يجوز.
"لا تبعْ ما ليس عندك" ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
لمس المحدث للمصحف
ما هو الراجح في لمس المصحف وهو محدث؟
لا يجوز مس المصحف وهو محدث، قال تعالى: {لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ}
[سورة الواقعة: آية 79].
في حديث عن ابن حزم كتب في تفسيرها: لا يمسه إلا طاهر، وهو مذهب
الأئمة الأربعة لا بد أن يتوضأ، ما يمس المصحف إلا متوضأ. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
سكنى المرأة وقت العدة
هل للمرأة التي مات زوجها، وهي في فترة الحداد أن تنتقل لبيت غير بيت
زوجها، لأنها مريضة، وليس عندها من يقوم بها، أو لأي سبب آخر كأن تكون
وحدها في البيت، أو الوحيدة في تلك المدينة، وليس لها قريب هنالك؟
ليس لها أن تنتقل إلا للضرورة، إذا كانت ما عندها أحد، أو مثلا انتهى
إيجار البيت، أو يخشى سقوطه عليها، أو تستوحش، تأتي بأحد يؤنسها إن
استطاعت، فإن عجزت، انتقلت للضرورة، أما إذا كانت تستطيع البقاء فإنه
يجب عليها البقاء، ولو تأتي بأحد يؤنسها، إذا كانت تستوحش. فإن عجزت
بأن ما عندها أحد، ولا يمكن أحد أن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
حلق الشعر بالماكينة في الحج
هل حلق الشعر بالماكينة يدخل ضمن الحلق أم التقصير؟
إذا كان يبقى أصول الشعر فهو تقصير، وإذا كان لا يبقى شيء من الشعر
فهو حلق كالماكينة، هذه المعروفة بالماكينة، ولو كان يبقى شيء من أصول
الشعر، الحلق يكون بالموس. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
رؤية الجنين في الرحم
إذا تبين في المضغة عضو واحد كالرجل، أو اليد فقط، هل تعد مخلقة؟
نعم إذا تبين يعتبر إنسانا، ما دام تبين فيه شيء من خلق الإنسان: يد،
أو رجل، أو رأس. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حسب الاستطاعة
هل يلزم كل من قرأ، أو سمع، أو رأى منكراً أن ينكره، وما قدر الأمر
بالمعروف والنهي عن المنكر؟
نعم، يجب أن ينكر حسب الاستطاعة، باليد، فإن عجز فباللسان، فإن عجز
فبالقلب. والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقوم به إلا مؤمن، حتى
جعله بعض أهل العلم ركناً ثالثاً لا بد من الأمر بالمعروف والنهي عن
المنكر، والخيرية حصلت لهذه الأمة، بالإيمان بالله، والأمر بالمعروف
والنهي عن المنكر: {كُنتُمْ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
كيفية حج التمتع
كنتُ مع العسكر الذين يشاركون في الحج، وعندما وصلنا الشرائع، أذِن
لنا المسئول عنا بالعمرة، فاعتمرت بنية العمرة فقط، ولما جاء اليوم
الثامن أذِن لي المسئول عني للحج، فحججت مُفرِدا. فهل أكون متمتعاً
بهذه الحالة؟ يجب عليّ دم، علماً بأنه مضى على هذا أكثر من عشر سنوات؟
نعم. الصواب أنك تكون متمتعا، من اعتمر ثم حج من عامه يعتبر في أشهر
الحج شوال، أو ذو القعدة، أو ذو الحجة، ثم حج من عامه فهو متمتع، ولو
لم ينوِ، ولو لم ينوِ التمتع.
وعلى هذا فيكون في ذمتك دم تكون عن قضاء، كما لو فاتتك الصلاة مع
التوبة والاستغفار عن التأخير، تذبح شاة في مكة، أو توكل واحدا يذبح
عنك ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
القران في الحج
إذا لم يسق الحاج هدْيه، هل يجوز له أن يحرم قارنا؟ وإذا خرج من مكة
إلى جدة مثلا اعتمر وحل ثم رجع مكة هل يحرم من جدة؟
نعم، الصواب أنه يجمع ويجوز يحرم قارنا، إذا كان متأخرا، إذا جاء
متأخرا يحرم قارنا، ولم يفته، أما إذا جاء متقدما فالأفضل له أن
يتمتع، يحرم بعمرة، ويطوف ويسعى، ويقصّر ويتحلل، وإن كان الوقت متأخرا
يحرم بالحج ولا يحتاج لتحلل، يطلع إلى منى مع الناس، أو إلى عرفة
نعم.
يحرم من جدة نعم، صار متمتعا يُحرم من ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
الدفع من مزدلفة قبل غياب القمر
حججت مع أهلي فيما سبق، وكنا قد دفعنا مع الحملة التي كنا معها بعد
منتصف الليل، وقبل مغيب القمر، ورمينا الجمرة قبل الفجر. هل علينا دم
لدفعنا قبل غياب القمر، ودم لرمينا قبل الفجر، أم ماذا؟
ليس عليكم شيء، جمهور العلماء على أنه يجوز الدفع بعد نصف الليل،
جمهور العلماء على هذا، وقرره الفقهاء، وذلك لحديث جاءت في غيبوبة
القمر، ولو تأخرت لكان أحسن. كان أحسن، ورميها جمرة العقبة قبل الفجر
لا بأس، لا حرج. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
الخروج من الطواف
رجل طاف وخرج جزء من طوافه للمسعى من الزحام، هل يصح ذاك الشوط أم
يلزمه الإعادة؟
الأحوط أن يعيد هذا الشوط، لأن المسعى ليس من المسجد الحرام ولهذا
تسعى الحائض إذا طهرت، إذا طافت وهي طاهرة، ثم نـزل عليها الدم سعت،
قال العلماء: إن المسعى ليس من المسجد، ولو كان من عند آخر المسجد.
نعم.الإنسان ينبغي أن يحتاط نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
الفرق بين المشيئة والإرادة
ما الفرق بين المشيئة والإرادة؟
الإرادة الكونية ترادف المشيئة، أما الإرادة الدينية تختلف، الإرادة
إرادتك كونية قدرية، والدينية الشرعية، فالإرادة الكونية ترادف
المشيئة، هي المشيئة، المشيئة والإرادة الكونية مترادفتان، أما
الإرادة الدينية تختلف. المشيئة ما تنقسم، المشيئة واحدة ترادف
الإرادة الكونية، أما الإرادة تختلف. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
الصلاة على الأنبياء
إذا ذُكر غير النبي صلى الله عليه وسلم من الأنبياء، هل من السنة أن
يصلى عليهم كما يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم؟
نعم، قال: موسى عليه الصلاة والسلام، عيسى عليه الصلاة والسلام نعم. أكمل القراءة
معلومات
هو:
عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن الراجحي، من مواليد مدينة
البكيرية
الواقعة في منطقة القصيم، ولد في حدود عام 1360هـ، نشأ الشيخ في
مدينة البكيرية،
وتتلمذ ...
