عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
المشاهدات: 228,115
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
كيفية حج التمتع
كنتُ مع العسكر الذين يشاركون في الحج، وعندما وصلنا الشرائع، أذِن
لنا المسئول عنا بالعمرة، فاعتمرت بنية العمرة فقط، ولما جاء اليوم
الثامن أذِن لي المسئول عني للحج، فحججت مُفرِدا. فهل أكون متمتعاً
بهذه الحالة؟ يجب عليّ دم، علماً بأنه مضى على هذا أكثر من عشر سنوات؟
نعم. الصواب أنك تكون متمتعا، من اعتمر ثم حج من عامه يعتبر في أشهر
الحج شوال، أو ذو القعدة، أو ذو الحجة، ثم حج من عامه فهو متمتع، ولو
لم ينوِ، ولو لم ينوِ التمتع.
وعلى هذا فيكون في ذمتك دم تكون عن قضاء، كما لو فاتتك الصلاة مع
التوبة والاستغفار عن التأخير، تذبح شاة في مكة، أو توكل واحدا يذبح
عنك ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
الواجب على المسلمين تجاه المسلمين في كوسوفا
ما هو الواجب على المسلمين اليوم تجاه إخوانه المسلمين في كوسوفا هل
يأثم المسلمون بقصورهم وتقصيرهم في حق إخوانهم المسلمين في الألبان؟
نعم، الواجب الدعاء لهم، ومساعدتهم بقدر الاستطاعة، الدعاء لهم، ومد
يد العون لهم، يعمل ما يستطيع من استنكار ما حصل لهم، والدعاء لهم
ومساعدتهم، كلٌ يعمل ما يستطيع. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
القران في الحج
إذا لم يسق الحاج هدْيه، هل يجوز له أن يحرم قارنا؟ وإذا خرج من مكة
إلى جدة مثلا اعتمر وحل ثم رجع مكة هل يحرم من جدة؟
نعم، الصواب أنه يجمع ويجوز يحرم قارنا، إذا كان متأخرا، إذا جاء
متأخرا يحرم قارنا، ولم يفته، أما إذا جاء متقدما فالأفضل له أن
يتمتع، يحرم بعمرة، ويطوف ويسعى، ويقصّر ويتحلل، وإن كان الوقت متأخرا
يحرم بالحج ولا يحتاج لتحلل، يطلع إلى منى مع الناس، أو إلى عرفة
نعم.
يحرم من جدة نعم، صار متمتعا يُحرم من ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
الدفع من مزدلفة قبل غياب القمر
حججت مع أهلي فيما سبق، وكنا قد دفعنا مع الحملة التي كنا معها بعد
منتصف الليل، وقبل مغيب القمر، ورمينا الجمرة قبل الفجر. هل علينا دم
لدفعنا قبل غياب القمر، ودم لرمينا قبل الفجر، أم ماذا؟
ليس عليكم شيء، جمهور العلماء على أنه يجوز الدفع بعد نصف الليل،
جمهور العلماء على هذا، وقرره الفقهاء، وذلك لحديث جاءت في غيبوبة
القمر، ولو تأخرت لكان أحسن. كان أحسن، ورميها جمرة العقبة قبل الفجر
لا بأس، لا حرج. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
مجاهدة النفس
رجل فاتته صلاة الفجر مع الجماعة فعاقب نفسه بصيام ذلك اليوم، فما
الحكم؟
ما يقال: عاقب نفسه، يقول: نذر، نذر، إذا كان نذر يجب عليه، وأما إذا
كان يعني: صام، يعني: فعل من الحسنات أولا فاتته صلاة الفجر، إذا كان
غير متعمد فلا يجب عليه، الحمد لله، فاتت الرسول صلى الله عليه وسلم
والصحابة كما في الحديث حتى ضربتهم الشمس.
أما إذا كان متعمداً، يعني: تساهل وسهر، ولم يفعل أشياء ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
الخروج من الطواف
رجل طاف وخرج جزء من طوافه للمسعى من الزحام، هل يصح ذاك الشوط أم
يلزمه الإعادة؟
الأحوط أن يعيد هذا الشوط، لأن المسعى ليس من المسجد الحرام ولهذا
تسعى الحائض إذا طهرت، إذا طافت وهي طاهرة، ثم نـزل عليها الدم سعت،
قال العلماء: إن المسعى ليس من المسجد، ولو كان من عند آخر المسجد.
نعم.الإنسان ينبغي أن يحتاط نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
الفرق بين المشيئة والإرادة
ما الفرق بين المشيئة والإرادة؟
الإرادة الكونية ترادف المشيئة، أما الإرادة الدينية تختلف، الإرادة
إرادتك كونية قدرية، والدينية الشرعية، فالإرادة الكونية ترادف
المشيئة، هي المشيئة، المشيئة والإرادة الكونية مترادفتان، أما
الإرادة الدينية تختلف. المشيئة ما تنقسم، المشيئة واحدة ترادف
الإرادة الكونية، أما الإرادة تختلف. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
الصلاة على الأنبياء
إذا ذُكر غير النبي صلى الله عليه وسلم من الأنبياء، هل من السنة أن
يصلى عليهم كما يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم؟
نعم، قال: موسى عليه الصلاة والسلام، عيسى عليه الصلاة والسلام نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
جواز إدخال العمرة في الحج
هل هناك من يقول بعدم جواز إدخال العمرة في الحج، وهل كانت عائشة لا
ترى لها عمرة مع الحج عندما طلبت القيام بها مرة ثانية؟
لا، تريد عمرة مستقلة كما فعل صويحباتها. نعم.
الظاهر ما هناك خلاف، إدخال العمرة على الحج واضح في النصوص لا إشكال
فيه، أما قول المنع، فلا وجه لمنعه. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
كفر من لعن الصحابة
هل الرافضة كفار خاصة من لعن الصحابة؟
نعم إذا كانوا يكفرون الصحابة ويفسقونهم، أو يعبدون أهل البيت أو
يزعمون أن القرآن غير محفوظ، وأنه ما بقي إلا الثلث، هذا كفر وردة،
وهذا المعروف عن الرافضة من كفر الصحابة وفسقهم، فقد كذّب الله، لأن
الله زكاهم، وعدلهم.
تكذيب الله كفر، كذلك أيضا عبادة آل البيت يعبدونهم، كانوا يعبدون
أهل البيت ويتوسلون ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
دخول منى وعرفة ومزدلفة في الحرم
هل تعتبر منًى وعرفة ومزدلفة من الحرم؟
منى ومزدلفة من الحرم وعرفة من الحل، ليست من الحرم عرفة خارج الحرم
أما مزدلفة ومنى فهما من الحرم نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
خنـزيراً حياً أو شاة ميتة
المضطر إذا وجد خنـزيرا حيا، أو شاة ميتة. فماذا يأكل؟
هذه فرضيّة، إذا وقعت، إذا وقعت يسأل عنها. نعم. أكمل القراءة
معلومات
هو:
عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن الراجحي، من مواليد مدينة
البكيرية
الواقعة في منطقة القصيم، ولد في حدود عام 1360هـ، نشأ الشيخ في
مدينة البكيرية،
وتتلمذ ...
