صلاح الدين علي عبد الموجود
صلاح الدين علي عبد الموجود
الثبات عند المُلِمَّات
إن من أعظم نعم الله عز وجل الثبات، حينما يقع البلاء على العبد فإن الله لم يبتلي عبده ليشقيه بل يبتليه ليعلي قدره ويرفع شأنه، والسعيد هو الذي يعبر المحنة بسلام، وإليك بعض الصور من ثبات الأنبياء وأتباعهم.
صلاح الدين علي عبد الموجود
شرح حديث "نعمتان مغبون فيهما ..."
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ) [رواه البخاري]
صلاح الدين علي عبد الموجود
شرح حديث "خَمْسٌ إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ ..."
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: (يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ خَمْسٌ إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ لَمْ تَظْهَرْ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا إِلَّا فَشَا فِيهِمْ الطَّاعُونُ وَالْأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلَافِهِمْ الَّذِينَ مَضَوْا وَلَمْ يَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِلَّا أُخِذُوا بِالسِّنِينَ وَشِدَّةِ الْمَئُونَةِ وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنْ السَّمَاءِ وَلَوْلَا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا وَلَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ اللَّهِ وَعَهْدَ رَسُولِهِ إِلَّا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَخَذُوا بَعْضَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَمَا لَمْ تَحْكُمْ أَئِمَّتُهُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ وَيَتَخَيَّرُوا مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ) [رواه ابن ماجة والحاكم]
-
41:31
-
41:01
-
47:06
صلاح الدين علي عبد الموجود
تأملات في نعم الله عز وجل
إن من أعظم وسائل العبودية المحبة لله عز وجل، فكلما عظم الحب في القلب عظم التسليم والإتباع، ومن أعظم وسائل المحبة التأمل في نعم الله عز وجل، فإن النفوس مجبولة على محبة من أحسن إليها ولو التفت العبد للنعم فلا يرى نعمة ظاهرة أو باطنة إلا من الله عز وجل. فهيا إلى بعض مشاهد النعم
صلاح الدين علي عبد الموجود
تعدد الزوجات
في غربة من الدين انتقضت من الإسلام عرى حتى عند الخواص وإليك عروة منقوضة فهل من راتق لها؟؟؟؟؟؟؟؟
صلاح الدين علي عبد الموجود
شرح حديث "لا تزال طائفة من أمتي ..."
حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ
يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُرِدْ
اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَاللَّهُ الْمُعْطِي
وَأَنَا الْقَاسِمُ وَلَا تَزَالُ هَذِهِ الْأُمَّةُ ظَاهِرِينَ عَلَى
مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ
(رواه البخاري)
صلاح الدين علي عبد الموجود
كيف تربَّى الجيل الأول ؟
لقد ربى النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه على محبة الله تعالى ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم والثبات عند الملمات، فأورثت هذه المحبة السمع والطاعة لأمر الله ورسوله، وأورث هذا الثبات إقامة لدين الله عز وجل في كل بقاع الأرض، وهذه بعض الصور من تربية النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه.
صلاح الدين علي عبد الموجود
المنح في طيات المحن
لابد للعبد أن يعرف الطريق إلى ربه تبارك وتعالى, وأن يعرف كيف يتعامل مع سنن الله عز وجل الكونية والشرعية, فالله عز وجل فعال لما يريد ولا يكون في ملكه إلا ما أراد، رفع هذا وأخفض هذا أعز هذا وأذل هذا {لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ} (الأنبياء: 23) لطيف بعباده يقلب عليهم الأحوال ليعرفوه فيحمدوه ويشكروه, ونظر العبد قاصر قد يقع في محنة فيظن أنها النهاية ولكن سرعان ما يجعل الله عز وجل هذه المحنة منحة وهذه البلية عطية, وفي هذه الخطبة بعض هذه المعاني وبعض هذه الصور.
صلاح الدين علي عبد الموجود
شرح الحديث القدسي " مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا .."
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ قَالَ مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ.{رواه البخاري (6502)}
صلاح الدين علي عبد الموجود
شرح حديث " مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا .."
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ{رواه الترمذي(2646)}