رفقا بالقوارير

تكلّم فضيلةُ الشيخ -حفظه الله- عن السعادة الزوجية التي تعم البيت المسلم وأرجع فضيلته السبب في عدم الوئام في الحياة الزوجية إلى سوء الاختيار في البداية وعلى الرجل أن يتحرى الدين في أول طلبه وعلى ولي الزوجة أن يتحرى رجل صاحب خلق ودين .

همم سمت نحو القمم

تكلّم فَضِيلَةُ الشَّيْخِ - حَفِظَهُ اللهُ - عن أصحاب الهمم العالية والطموح السامية فالهمة تحرك القلوب إلى علام الغيوب، وتحدو بالنفوس للعمل لما يرضي الملك القدوس، هي مع ذلك صرخةٌ وحدا. صرخة تهتف: أن اغلق باب الدعة والسكون والراحة، وافتح على المصراعين باب العمل بهمة وطُموح في اتزان وبصيرةٍ، وانْزِل السَّاحة، والأهم فالأهم تكن الراحة. أن اغلق باب الكرى، وافتح باب النَّصب والعمل، رقيًا مشروعًا مع أولي النُّهى، أَمِط عن رأسك قناع الغافلين، ولا تتجاوز الحد في المشروع تكن مع الهالكين، سِر بخُطى ثابتة في الميدان، ولا تَغربَنَّ عليك الشمس وأنت لازلت في تواكل أو توان. سَدِّد وقارب، فما النَّاس وأنا وأنت منهم إلا كإبل مائة هُزَال مترنحة مسترخية، ولا تكاد تجد فيها راحلة.

الهدف النبيل

تكلّم فَضِيلَةُ الشَّيْخِ - حَفِظَهُ اللهُ - عن حال أهل الدنيا الذين انشغلوا بالأدني وتركوا الغالي فالعبدُ إذا أُعطي همَّةً كبرى ، ارتحلتْ بهِ في دروبِ الفضائلِ ، وصعِدتْ بهِ في درجاتِ المعالي . 
ومنْ سجايا الإسلامِ التَّحلِّي بكِبر الهمَّةِ ، وجلالةِ المقصودِ ، وسموِّ الهدفِ ، وعظمةِ الغايةِ . فالهمَّة هي مركزُ السالبِ والموجبِ في شخصِك فيا عبد الله كأنك بالموت وقد خطف , ثم عاد إلى الباقي وعطف , تنبه لنفسك يا ابن النطف فقد حاذى الرامي الهدف , إلى كم تسير في سرف , ليت هذا العزم وقف , تؤخر الصلاة ثم تسيئها كالبرق إذا خطف , أتجمع سوء كيلة مع حشف ! الجسد أتى والقلب انصرف، فيا من باع الدر واشترى الخزف، أبسط بساط الحزن على رماد الأسف عليك حافظ وصابط، ليس بناس ولا غالط، يكتب الألفاظ السواقط وأنت في ليل الظلام خابط. 

البؤساء

تكلّم فَضِيلَةُ الشَّيْخِ - حَفِظَهُ اللهُ - عن حال أهل الدنيا الذين انشغلوا بالتجارات وبناء العمارات كم ضيعوا وفرطوا في أوامر ربهم فابتلاهم الله بالشقوة والحسرة والندم في وقت لا ينع فيه الندم ثم نادى على كل مبتلى شقي بائس أن يجدد علاقته بربه.

حطموا ظلم الليالي واسبقوا ركب المعالي

تكلّم فَضِيلَةُ الشَّيْخِ - حَفِظَهُ اللهُ - عن حال كل عبد مع نفسه فإن أعدى الأعداء للعبد هي النفس ومن ثم وجب الاهتمام بها وتربيتها وتهذيبها والوقوف بها على مواقف الصدق ، فالإنسان موقف إن ثبت فيه نجا وإن سقط فيه هلك
فهلا وقفنا بها كما وقف الأُوَل .. فإن فعلنا انتصرنا ونجونا

غزة والحصاد المر