ناصر بن عبد الكريم العقل
المشاهدات: 93,101
ناصر بن عبد الكريم العقل
الفتاوى
منذ 2010-08-03
كيف خرجت الفرق الضالة عن الطريق الصحيح؟
كيف خرجت الفرق الضالة عن الطريق الصحيح؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
أسباب انحراف الفرق الضالة الخارجة عن طريق السنة كثيرة؛ منها:
(1) أن الله عز وجل قدر ابتلاء العباد بالشر والخير؛ كما قال تعالى:
{ونبلوكم بالشر والخير فتنة}
[الأنبياء: 35].
(2) أن ذلك من سنن الله في عباده؛ {ولا
يزالون مختلفين إلا من رحم ربك} ... أكمل القراءة
ناصر بن عبد الكريم العقل
الفتاوى
منذ 2010-08-03
هل يجوز تحويل الكنيسة أو البيعة إلى مسجد؟
هل يجوز تحويل الكنيسة أو البيعة إلى مسجد؟ وإذا كان الجواب بنعم؛
فكيف نجيب عن قوله تعالى: {لا تقم فيه
أبدا}؟
قوله تعالى: {لا تقم فيه أبداً
}[التوبة:108] نزلت في مسجد بناه المنافقون بقصد المضارّة، وصرف الناس
عن مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومسجد قباء، وليكون موئلاً
للكائدين والمحاربين لله ورسوله، مع أنه في الظاهر كان مسجداً وليس
كنيسة ولا بيعة.
أما الكنيسة والبيعة إذا تعطلت من أهلها، وكانت تحت ولاية ... أكمل القراءة
ناصر بن عبد الكريم العقل
الفتاوى
منذ 2010-08-03
جماعة التبليغ ما لها وما عليها
أريد أن أعرف من فضيلتكم عن جماعة التبليغ والدعوة، حيث إنهم منتشرون
بكثرة في الحي الذي أقطن فيه، وأرى أن ما يفعلونه من الخروج في سبيل
الله وخلافه شيء جميل، وهل يتبعون منهج أهل السنة والجماعة؟
جماعة التبليغ من الجماعات الإسلامية الكبيرة اليوم، ولها جهود في
الدعوة واسعة وكبيرة كذلك، وذلك على مستوى العالم كله. ولجهودها أثر
طيب ومشكور في مجالات استصلاح الضالين من المسلمين، ودعوة الكفار إلى
الإسلام، والدعوة إلى إصلاح القلوب والأعمال والتربية على الأخلاق
الحسنة، والرفق والزهد في الدنيا. لكنَّ ... أكمل القراءة
ناصر بن عبد الكريم العقل
الفتاوى
منذ 2010-08-03
الحكم على الكافر المعين بأنه من أهل النار
ما حكم من حكم على كافر بعينه بعد موته أنه في النار؟ وهل يُنكَر عليه
قوله؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فالحكم على الكافر الذي يموت على الكفر الخالص إن كان المقصود به أنه
يدخل في جملة الكافرين دون الجزم على المعين فلا حرج. أما الجزم في
مصير الكافر المعين باسمه فلا يجوز إلا ما ثبت في حقه النص الشرعي
كفرعون وأبي لهب مثلاً، لا شكًّا في مصير الكافر الخالص، ... أكمل القراءة
ناصر بن عبد الكريم العقل
الفتاوى
منذ 2010-08-03
هل يعذر هؤلاء الكفار بالجهل؟
إذا كان الدين يمشي مع المنطق، فهل الكافر -الذي وُلِد في بلاد الكفر،
وسمع عن الإسلام بصورة مشوَّهة، أو لم يقتنع به، أو كان غارقا في
اللذات، ولم يعر الديانات أي اهتمام؛ لأن جميع الناس من حوله على نفس
النمط، ومات على ذلك- هل يدخل النار؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: هذا أمر غيب لا يعلمه
إلا الله، لكن المؤكد أن الله تعالى {ليس
بظلام للعبيد}، ولا يظلم ربك أحدا، والمعروف أن الله أقام
الحجة بالإسلام وأهله، وعلى أصحاب العقول أن يفكروا بما جاء به هذا
الدين، كما أننا متعبدون بالحكم بالظاهر، والسرائر لا يعلمها إلا
الله، ... أكمل القراءة
ناصر بن عبد الكريم العقل
الفتاوى
منذ 2010-08-03
صحة معتقد الأشاعرة والماتريدية وبطلان معتقد السلف!
قال صلى الله عليه وسلم: "". بين زمن شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم،
وزمن الإمام محمد بن عبد الوهاب أكثر من خمسمائة سنة، اجتمع فيها
المسلمون على الاعتقاد الذي لخصه الإمامان الجليلان أبو الحسن الأشعري
وأبو منصور الماتريدي. فهل هذا يعتبر دليلاً على صحة معتقد الأشاعرة
والماتريدية وبطلان معتقد السلف؟
أولاً: لا يصح القول بأن المسلمين اجتمعوا على الاعتقاد الذي لخصه
الإمامان أبو الحسن الأشعري، وأبو منصور الماتريدي، بل بقي أهل السنة
والجماعة، (أهل الحديث) على ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله
عليه وسلم، وما عليه الصحابة رضي الله عنهم والتابعون إلى يومنا، وإلى
قيام الساعة.
وثانياً: أبو الحسن ... أكمل القراءة
ناصر بن عبد الكريم العقل
الفتاوى
منذ 2010-08-03
هل إسراء النبي صلى الله عليه وسلم منام؟
في حادثة الإسراء والمعراج، هل كان ذلك في منام رآه النبي صلى الله
عليه وسلم أم أنه ذهب بجسده؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فالإسراء بالنبي صلى الله عليه وسلم ليلاً من المسجد الحرام إلى
المسجد الأقصى، ثم العروج به كان حقيقة ً لا مناماً، لقول الله تعالى:
{سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد
الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله، لنريه من آياتنا}
[الإسراء:1] والأحاديث ... أكمل القراءة
ناصر بن عبد الكريم العقل
الفتاوى
منذ 2010-08-03
عبارة (رب ما عبدتك خوفاً من نارك..)
ما رأي الشرع في القول التالي: (ربي ما عبدتك خوفا من نارك، ولا طمعا
في جنتك، ولكني رأيتك أهلا للعبادة فعبدتك). من الناحية العقدية، وما
توجيهه في اللغة، بحيث لا يتعارض مع العقيدة، إن كان هناك تعارض.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فالله عز وجل امتدح الذين يدعونه {رغباً
ورهباً} و{الذين يرجون رحمته
ويخافون عذابه}.
والعبادة لله تكون بأركانٍ ثلاثة:
أولها: محبة الله وتعظيمه.
والثاني: خوف الله وخشيته.
والثالث: رجاء الله والرغبة إليه.
ولا داعي لتوجيه هذا الكلام وتسويغه فهو من ... أكمل القراءة
ناصر بن عبد الكريم العقل
الفتاوى
منذ 2010-08-03
من هم أهل الأهواء وما أحكامهم؟
من هم أهل الأهواء وما أحكامهم؟
أهل الأهواء مصطلح يطلق غالباً على كل من خالف السنة والجماعة في أصل
أو أكثر من أصول الدين، من الفرق كالخوارج والشيعة والقدرية والمرجئة
والمعتزلة والجهمية وأهل الكلام، والطرق الصوفية، أو الأفراد الذين
يخرجون عن السنة والجماعة، فأهل الأهواء هم أهل الافتراق والبدع.
ويدخل فيهم الأنداد والفرق الخارجة ... أكمل القراءة
ناصر بن عبد الكريم العقل
الفتاوى
منذ 2010-08-02
تعسر المعصية هل يدل على محبة الله لعبده؟
عندما لا يوفِّق الله العبد في أي معصية، ولا يسهل له الطريق لهذه
المعصية، هل يعتبر ذلك دليلاً على حب الله لهذا العبد؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
نعم إذا كان مستقيما على دين الله فإن الله يحفظه، كما جاء في الحديث
الصحيح: "احفظ الله يحفظك" أخرجه
أحمد (2666)، والترمذي (2516)، والحاكم(3/623) . وقد يكون حفظ العبد
من المعاصي بأسباب هو لا يعرفها، كدعاء الوالدين، وأعمال البر، والنية
الصالحة، وقد يكون ... أكمل القراءة
ناصر بن عبد الكريم العقل
الفتاوى
منذ 2010-08-02
حضور مناسبات الفرق المنحرفة
أعيش في بلد تختلف فيه المذاهب والطوائف، فهل يجوز حضور أفراح ومآتم
ودعوات أبناء الطوائف مثل الإغاخانية وغيرهم، إذا كانوا جيراناً أو
معارف؟
يظهر لي والله أعلم أن هذه الفئات من الفرق الإسلامية أو غير
الإسلامية إذا كانوا جيراناً أو معارف من المسلمين، ولا يحدث في
اجتماعاتهم وأفراحهم شركيات ومنكرات كبيرة فلا حرج من إجابة دعوتهم،
مع قصد دعوتهم للإسلام وترغيبهم فيه، أما إذا كانت اجتماعاتهم فيها
شركيات ومنكرات كبيرة، أو كانت اجتماعات بدعية ... أكمل القراءة
ناصر بن عبد الكريم العقل
الفتاوى
منذ 2010-08-02
هل كان أبو حنيفة مرجئاً؟
هل أبو حنيفة كان مرجئاً كما قال البخاري في التاريخ الكبير؟
نعم، أبو حنيفة -رحمه الله- كان مرجئاً، وهو من مرجئة الفقهاء، وهذه
زلة عالم لا تنقص من قدره، ولا تجوز متابعته في الإرجاء؛ لأنه خالف
السلف في ذلك، ووافقهم في المنهج، وبقية الأصول الأخرى. والله أعلم.
المصدر: موقع الشيخ ناصر بن عبد
الكريم العقل أكمل القراءة
معلومات
أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
أكمل القراءة
