أفطر في رمضان بسبب أنه مريض ويحتاج إلى مسكِّن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، لي أخ أفطر آخر يوم برمضان، وذلك لأنه اضطر لأكل حبوب حتى يهدئ الألم بضرسه، يقول: إني مضطر لشدة الألم، فما قول سماحتكم في هذا الفعل، وما هو العمل؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: تقبل الله منا ومنكم، وجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم. وبالنسبة للسؤال: ما دام مضطراً فلا حرج عليه لفطره، وعليه أن يصوم يوماً مكان هذا اليوم الذي أفطره؛ لقوله سبحانه: {ومنْ كان مريضاً أوْ على سفرٍ فعدّةٌ منْ أيّامٍ أخر يريد اللّه بكم الْيسْر ولا يريد ... أكمل القراءة

المشاركة في التصويت لرفض بعض القضايا المحرَّمة

ما حكم المشاركة في التصويت لرفض بعض القضايا المحرَّمة؟ كالتصويت في الانترنت في رفض قيادة المرأة للسيارة؟
الحمد لله، إذا كان التصويت من باب إنكار المنكر، والرد على المجيزين، فلا حرج. أما إن كان من باب إقرار مبدأ التصويت، والالتزام بنتيجته فلا يجوز، لأنه يفضي إلى تحليل ما حرم الله ورسوله، وإخضاع أحكام الشرع للتصويت، وذلك باطل لقوله سبحانه: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ ... أكمل القراءة

مذهب الإمام محمد بن عبدالوهاب في الإنكار على الحاكم

عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يُستعمل عليكم أمراء، فتعرفون وتنكرون، فمن كره فقد برئ، ومن أنكر فقد سلم، ولكن من رضي وتابع"، قالوا: يا رسول الله ألا نقاتلهم؟ قال: "لا، ما صلوا" (رواه مسلم).

وعن عوف بن مالك الأشجعي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم، وتصلون عليهم ويصلون عليكم، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم"، قالوا: يا رسول الله أفلا ننابذهم عند ذلك؟ قال: "لا ما أقاموا فيكم الصلاة، ألا من ولي عليه وال، فرآه يأتي شيئاً من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية، ولا ينزعن يداً من طاعة" (رواه مسلم).

وعن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من كره من أميره شيئاً فليصبر، فإنه من خرج من السلطان شبراً مات ميتةً جاهلية" (رواه البخاري).

وعن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من رأى من أميره شيئاً يكرهه فليصبر عليه، فإنه من فارق الجماعة شبراً فمات إلا مات ميتةً جاهلية" (رواه البخاري).

السؤال / ما منهج الإمام محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله- في الدعوة والإنكار على ولي الأمر؟ وكيف يمكن أن نوفق بين أسلوبه في الإنكار بالكلمة والسيف على الحاكم آنذاك وبين الأحاديث السابقة، رغم أن الحاكم كان مسلماً؟ وإذا كان المبرر أن الحاكم انتشرت في عصره أمور شركية كثيرة، فهل يكون هذا مبرراً للمسلمين في الدول التي ينتشر فيها أمور شركية مشابهة مثلاً الأضرحة والذبح عند القبور ونحو ذلك ليثوروا ويتمردوا على الحاكم، للإنكار على طريقة الشيخ في الإنكار بالسيف وتغيير الحاكم بحاكم يحكم بالشريعة الإسلامية؟ رغم أن مثل هذا حدث في بعض الدول الإسلامية وأثار فتناً وانشقاقات، أفيدونا جزاكم الله خير الجزاء وأثابكم ألف ألف حسنة بكل كلمة. وفقكم الله وسددكم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: الإنكار على ولي الأمر المسلم لا يكون بالسلاح وإنما بالحكمة والموعظة الحسنة، وكذلك يكون وفق حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه في درجات إنكار المنكر: "من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان" ... أكمل القراءة

ما حكمة بقاء نبي الله لوط مع زوجته وهي غير صالحة؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أريد أن أعرف حكمة بقاء نبي الله لوط مع زوجته وهي غير صالحة إلى أن جاء الملك لإهلاك قومه كما جاء في قوله تعالى في سورة الحجر: {إلا آل لوط إنا لمنجوهم أجمعين * إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرين} نرجو منكم أن ترد لنا بجواب وافٍ، إذ أننا قد سئلنا وما عندنا الجواب، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: فإن امرأة لوط عليه السلام كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره من أهل العلم: "كانت في الظاهر مع زوجها على دينه وفي الباطن مع قومها على دينهم خائنة لزوجها بدلالتها لهم على أضيافه لا في الفراش فإنه ما بغت امرأة نبي قط، ونكاح الكافرة قد يجوز في بعض ... أكمل القراءة

ما حكم مقاطعة البضائع الأمريكية أو الصهيونية؟

أريد أن أسأل عن حكم مقاطعة البضائع الأمريكية أو الصهيونية هل هو واجب؟ حيث أنه كثرت الدعوة إلى ذلك، وكثر الكلام عن حرمة شراء هذه البضائع، فهل هي حرام فعلاً أم ماذا؟ وهل يبتغي الإنسان في ترك شرائها وجه الله تعالى ويؤجر على ذلك؟
الحمد لله، وبعد: أرى أن مقاطعة البضائع الأمريكية ليس على سبيل الوجوب، وإنما على سبيل الأولى والأفضل، على أن لا يترتب على ذلك مفسدة أو مشقة ظاهرة. والمقاطعة لها فوائد ظاهرة، ومن ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه، كما أن المقاطعة تقوي مبدأ الولاء والبراء، وتزيد من التضامن مع إخواننا المسلمين، وتضعف ... أكمل القراءة

انتشرت المتاجرة بالعملات العراقية بين الناس

انتشرت المتاجرة بالعملات العراقية بين الناس، وأحياناً يكون التبايع بين شخصين في بلدين فكيف يكون التقابض شرعياً؟ هل أتفق معه على مبلغ محدد يرسله لي فوراً، وتكون مدة إرسالي للمبالغ له وهو يوم أو يومين ليست داخلة في النسأ ما دام أني لم أغير وأبدل في السعر؟ أم أنه متى وصلت العملة لبلده أبدأ في الاتفاق معه تلفونياً حتى يحصل التقابض فيرسل المبلغ بحوالة؟ وهل يعتبر هذا نوع من الدعم للإقتصاد الأمريكي؟
أولاً: أما من الناحية الشرعية (الفقهية) فيجوز شراء العملة العراقية وبيعها بشرط التقابض في مجلس العقد أو ما يقوم مقامه. ثانياً: أما من ناحية الأوْلى فأنصح بعدم شرائها؛ لأن ذلك له آثاره في تقوية الاقتصاد للحكومة المحتلة وعملائها، ومن اشتراها فإنه قد يتمنى استقرار العراق تحت حكم الاحتلال الأمريكي؛ ... أكمل القراءة

ما حكم الصور التعليمية في كتب الأطفال؟

زوجتي تعمل مدرسة في رياض الأطفال، ومناهجهم يوجد فيها صور ذوات الأرواح، ويعملون للأطفال صوراً من ذلك القبيل.

س / هل وضعهم صوراً تعليمية للأطفال محرم أم لا مع ذكر الأدلة، وبارك الله فيكم وفي علمكم؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: هذا العمل لا يجوز، وهو التصوير المحرم، والدليل على ذلك أدلة تحريم التصوير، ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: "أشد الناس عذاباً الذين يضاهئون بخلق الله" (أخرجه البخاري ومسلم من حديث عائشة رضي الله عنها)، وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله ... أكمل القراءة

الاشتراك في غرف الدردشة (Chat Rooms) بغرض الدعوة

هل الاشتراك في غرف الدردشة (Chat Rooms) والتي يوجد بها شباب وبنات بقصد النصح والتذكير بالجنة والنار والكلمة الطيبة جائز؟ خصوصاً أن غرف الدردشة كثرت في مواقع الانترنت، وجزاكم الله خير الجزاء.
إذا كان الأمر كما ذكرت بقصد الدعوة، وليس هناك مفاسد من هذه المشاركة فلا بأس بذلك، إذا لم يمكن الوصول إلى هؤلاء إلا بهذه الوسيلة؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يذهب إلى أسواق قريش من أجل دعوتهم إلى الله وتبليغ رسالة ربه، والحديث في ذلك أخرجه أحمد في ... أكمل القراءة

ما حكم المال الذي يقبضه الشخص من بنك يتعامل بالربا؟

ما حكم المال الذي يقبضه الشخص من بنك يتعامل بالربا؟ علماً بأن عمل الشخص يتعلق بإصدار حسابات جارية للزبائن وطباعة بعض الأوراق التي لا تتعلق باالمستندات الربوية؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين. إذا كان عمله في بنك ربوي فعمله حرام؛ لأنه من الإعانة على الإثم والعدوان، والله تعالى يقول: {وتعاونوا على الْبرّ والتّقْوى ولا تعاونوا على الْإثْم والْعدْوان واتّقوا اللّه إنّ اللّه شديد الْعقاب} [المائدة: من الآية2]. كما أن ... أكمل القراءة

البرمجة اللغوية العصبية (NLP)

البرمجة اللغوية العصبية (NLP) علمٌ بات له صيت في الآونة الأخيرة، ما رأي فضيلة الشيخ ناصر العمر حول تعلم هذا العلم والاستفادة منه؟
علم البرمجة العصبية من العلوم التي لا تخلو من فائدة، والأصل في تعلم الأشياء الإباحة حتى يقوم دليل على المنع، أو الاستحباب أو الوجوب، وإذا كان قصد المسلم في تعلم "البرمجة" استثمارها في الدعوة والتربية فهو مأجور على ذلك. مع الإشارة إلى أن هناك مبالغة في أهمية هذا العلم، ولا يخلو الأمر من دعاية ... أكمل القراءة

ما حكم التصوير الفوتوغرافي والفيديو؟

ما حكم التصوير الفوتوغرافي والفيديو؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: فقد اختلف العلماء المعاصرون في حكم التصوير الفوتوغرافي، فمنهم من ألحقه بالتصوير باليد، وهو التصوير المحرم، وقالوا: إنه داخل في مسمى التصوير، وهو عمل باليد، حيث إنها هي التي تتولى تشغيل آلة التصوير، فيدخل المصور تحت الحكم الوارد في الحديث، وهو لعن ... أكمل القراءة

نسيت تقصير شعرها بعد العمرة قبل عدة سنوات

أخت زوجي أدَّت العمرة قبل عدة سنوات، إلا أنها نسيت تقصير شعرها، وعادت إلى مدينتها ثم تزوجت وأنجبت وأدت أكثر من عمرة، أو أدت عمره قبل زواجها، أفتونا بحكم عمرتها تلك.
إذا كانت تركت ذلك عن جهل أو نسيان فلا حرج عليها وعمرتها صحيحة، وعليها بتقصير شعرها فور تذكرها أو علمها بالحكم، وإن كان عن تساهل فتجبر ذلك بدم (يعني تذبح شاةً وتوزع على فقراء أهل مكة) مع تقصير الشعر، وتستغفر الله وتتوب إليه من ذنبها، والله الموفق. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً ... أكمل القراءة

معلومات

الاسم : ناصر بن سليمان بن محمد العمر ، من قبيلة بني خالد القرشية المخزومية المعروفة

الميلاد : من مواليد عام 1373هـ الموافق 1952م ، في قرية المريدسية التابعة لمدينة ...

أكمل القراءة

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً