يسهر ولا يستطيع أن يصلي الفجر إلا بعد خروج الوقت

ما رأي فضيلتكم فيمن يسهر ولا يستطيع أن يصلي الفجر إلا بعد خروج الوقت، فهل تقبل منه؟ وحكم بقية الصلوات التي يصليها في الوقت؟
أما صلاة الفجر التي يؤخرها عن وقتها وهو قادر على أن يصليها في الوقت لأن بإمكانه أن ينام مبكراً فإن صلاته هذه لا تُقبل منه، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد" [أخرجه مسلم: كتاب الأقضية / باب نقض الأحكام الباطلة ورد محدثات الأمور]، والذي يؤخر الصلاة عن وقتها عمداً بلا ... أكمل القراءة

يسهرون كثيراً، ولا يستيقظون إلا بعد الظهر

ما رأي فضيلتكم في الذين يذهبون إلى رحلات برية، ويقيمون المخيمات لعدة أيام، وغالباً ما تكون في أيام الشتاء، والملاحظ أن هؤلاء يقضون الليل بالسهر حتى قبيل الفجر بنحو ساعة، ثم يخلدون إلى النوم ولا يستيقظون إلا بعد الظهر حوإلى الساعة الواحدة والنصف، ثم يصلون الفجر مع الظهر جمعاً فما الحكم؟ علماً أن بعضهم يحتج بشدة البرد، والبعض الآخر يحتج بالتعب بسبب السهر، أفتونا مأجورين وجزاكم الله خيراً؟
مما لا شك فيه أن الصلاة ثانية أركان الإسلام التي بُني عليها كما صح ذلك في حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله، وأقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج بيت الله الحرام" [أخرجه البخاري: ... أكمل القراءة

ما حكم فاقد الذاكرة والمُغمى عليه، هل تلزمهما التكاليف الشرعية؟

ما حكم فاقد الذاكرة والمُغمى عليه، هل تلزمهما التكاليف الشرعية؟
إن الله سبحانه وتعالى أوجب على الإنسان العبادات إذا كان أهلاً للوجوب، بأن يكون ذا عقل يدرك به الأشياء، وأما من لا عقل له فإنه لا تلزمه الشرائع، ولهذا لا تلزم المجنون ولا تلزم الصغير الذي لم يُميِّز، بل ولا الذي لم يبلغ أيضاً، وهذا من رحمة الله تعالى، ومثله أيضاً المعتوه الذي أصيب بعقله على وجه لم ... أكمل القراءة

رجل له مدة شهرين في غيبوبة لم يشعر بشيء

رجل له مدة شهرين لم يشعر بشيء ولم يُصلِّ ولم يصم رمضان، فماذا يجب عليه؟
لا يجب عليه شيء لفقد شعوره، ولكن إن قدَّر الله أن يفيق لزمه قضاء رمضان، وإن قضى الله عليه بالموت فلا شيء عليه إلا أن يكون من ذوي الأعذار المستمرة كالكبير ونحوه ففرضه أن يطعم وليه عنه عن كل يوم مسكيناً. أما الصلاة فللعلماء في قضاءها قولان: أحدهما: وهو قول الجمهور لا قضاء عليه لأن أبن عمر رضي الله ... أكمل القراءة

تأخير الصلاة بسبب شدة الخوف

إذا كان الإنسان لا يتمكن من الصلاة لا بقلبه ولا بجوارحه لشدة الخوف، فهل يجوز له تأخير الصلاة؟
إذا كان الإنسان لا يتمكن من الصلاة بوجه من الوجوه لا بقلبه ولا بجوارحه لشدة الخوف فالصحيح أنه يجوز له تأخير الصلاة في هذه الحال، لأنه لو صلى فإنه لا يدري ما يقول وما يفعل، ولأنه يدافع الموت، وقد ورد ذلك عن بعض الصحابة رضي الله عنهم كما في حديث أنس رضي الله عنه في فتح تستر، فإنهم أخّروا الصلاة عن ... أكمل القراءة

لا يصلي الفجر ويقول: "رُفع القلم عن ثلاثة..."

ما رأي فضيلتكم فيمن ينام عن صلاة الفجر ولا يصليها إلا بعد طلوع الشمس قبيل ذهابه إلى الدوام، وإذا قيل له: هذا أمرٌ لا يجوز، قال: "رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ"، وهذا ديدنه؟
هذا الشخص: اسأله وقل: ما رأيك لو كان الدوام يبدأ بعد طلوع الفجر بنصف ساعة، هل تقوم أو تقول: رفع القلم عن ثلاثة؟ فسيجيبك بأنه سيقوم. فقل له إذا كنت تقوم لعملك في الدنيا، فلماذا لا تقوم لعملك في الآخرة؟! ثم إن النائم الذي رفع عنه القلم هو الذي ليس عنده من يوقظه أو يتمكن من إيجاد شيء يستيقظ به، أما ... أكمل القراءة

صلى الفجر بعد طلوع الشمس لعدم التمكن من القيام

حكم من صلى الفجر بعد طلوع الشمس لعدم التمكن من القيام مبكراً؟
يظهر من سؤال السائل أنه ما صلى الفجر إلا مع طلوع الشمس أو بعد طلوعها، ولا ريب أن هذا عمل محرم، وأنه لا يجوز للإنسان أن يؤخر الصلاة عن وقتها بدون عذر. والنوم عذر إذا لم يكن فيه تفريط، فإذا كان فيه تفريط بأن تأخر في النوم ولم يجعل عنده شيئاً يوقظه كالمنبه، أو شخصاً يوقظه عند الأذان، فإنه مفرط، ويكون ... أكمل القراءة

هل فُرضت الصلاة على الأمم التي كانت قبلنا؟

ورد في الحديث أنه لا خير في دينٍ ليس فيه صلاة، فهل كانت الصلاة في الأديان السابقة مثل الصلاة في الإسلام أم تختلف عنها؟
هذا الحديث لا أعلم عنه، ولا أظنه يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم، لكن الأديان السابقة قد ثبت فيها الصلاة وثبت فيها الركوع والسجود لقوله تعالى عن إسماعيل: {وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ}، وقوله: {يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ}، وقوله ... أكمل القراءة

ما هو الفرق بين المجنون والمغمى عليه؟

ما هو الفرق بين المجنون والمغمى عليه؟ وهل يلزم المغمى عليه قضاء الصلاة؟
الفرق بين المجنون والمغمى عليه أن الأول فاقد العقل، والثاني فاقد الإحساس، فالأول تجده يتألم من الأمور المؤذية ويحس بها وينفر بطبيعته منها، ويصيح إذا آلمته لكن لا تمييز له، وأما الثاني فهو لا يتألم من ذلك ولا يصيح بل هو كالميت. وأما لزوم قضاء الصلاة في حق المغمى عليه فهذا محل خلاف بين أهل العلم: ... أكمل القراءة

هل يجوز للإنسان تأخير الصلاة لتحصيل شروطها؟

هل يجوز للإنسان تأخير الصلاة لتحصيل شرط من شروطها كما لو اشتغل باستخراج الماء؟
الصواب أنه لا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها مطلقاً، وإذا خاف الإنسان خروج الوقت صلى على حسب حاله، وإن كان يمكن أن يحصل الشرط قريباً، لقوله تعالى: {إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً}، وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم وقّت أوقات الصلاة، وهذا يقتضي وجوبها في وقتها، ولأنه لو ... أكمل القراءة

يضع المنبة ليوقظه في وقت العمل ولا يصلي الفجر

ما حكم من يضع توقيت الساعة لموعد الدوام الرسمي، ويصلي الفجر في هذا الوقت: سواء السابعة أو السادسة والنصف؟ هل هو آثم في ذلك؟ وما حكم صلاته؟
هو آثم في ذلك بلا شك، وهو ممن آثر الدنيا على الآخرة، وقد أنكر الله ذلك في قوله تعالى: {بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى}، وصلاته هذه ليست مقبولة منه، ولا تبرأ بها ذمته وسوف يحاسب عنها يوم القيامة، وعليه أن يتوب إلى الله، وأن يصليها مع المسلمين ثم ينام بعد ذلك ... أكمل القراءة

يؤخر صلاة الفجر حتى يخرج وقتها

ما رأي فضيلتكم فيمن يؤخر صلاة الفجر حتى يخرج وقتها؟
هؤلاء الذين يؤخرون صلاة الفجر حتى يخرج وقت الفجر إن كانوا يعتقدون حل ذلك فإن هذا كفر بالله عز وجل، لأن من اعتقد حل تأخير الصلاة عن وقتها بلا عذر فإنه كافر لمخالفته الكتاب، والسنة، وإجماع المسلمين. أما إذا كان لا يرى حل ذلك، ويرى أنه عاص بالتأخير لكن غلبته نفسه وغلبه النوم فعليه أن يتوب إلى الله عز ... أكمل القراءة

معلومات

هو الشيخ العلامة

محمد بن صالح بن محمد العثيمين
كان عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية ، وأستاذاً بفرع جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالقصيم ، ...

أكمل القراءة

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً