محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات: 4,168,952
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-21
ما حكم وضع الدبلة في الأصبع إذا كانت من الفضة؟
هل وضع الدبلة في الأصبع بدعة، حتى ولو كانت من الفضة وبخاصة في حالة
الزواج؟
الذي أراه أن وضع الدبلة أقل أحواله الكراهة؛ لأنها مأخوذة من غير
المسلمين، وعلى كل حال الإنسان المسلم يجب أن يرتفع بنفسه عن تقليد
غيره في مثل هذه الأمور، وإن صحب ذلك اعتقاد كما يعتقده بعض الناس في
الدبلة أنها سبب للارتباط بينه وبين زوجته كان ذلك أشد وأعظم، لأن هذا
لا يؤثر في العلاقة بين الزوج ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-21
ما هو نصاب الذهب والفضة، وما مقدار صاع النبي صلى الله عليه وسلم بالكيلو؟
ما هو نصاب الذهب والفضة، وما مقدار صاع النبي صلى الله عليه وسلم
بالكيلو؟
نصاب الذهب عشرون مثقالاً، ويساوي بالجرام خمسة وثمانين جراماً.
أما نصاب الفضة فهو مئة وأربعون مثقالاً، ويساوي بدراهم الفضة
السعودية ستة وخمسين ريالاً.
وأما مقدار صاع النبي صلى الله عليه وسلم بالكيلو فهو كيلوان وأربعون
غراماً من البر الرزين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-21
هل يجوز للنساء التحلي بالذهب المحلق؟
هل يجوز للنساء التحلي بالذهب المحلق؟
الصواب أن حلي الذهب حلال للنساء ما لم يكن محرماً لعارض: كالإسراف،
وكونه على صور حيوان ونحوه، وهو قول جمهور أهل العلم، وحكاه بعضهم
إجماعاً.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر -
كتاب زكاة النقدين. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-21
إذا كان مع الذهب ألماس ونحوه، فكيف تقدر زكاته؟
إذا كان مع الذهب ألماس ونحوه، فكيف تقدر زكاته؟
يقدر ذلك أهل الخبرة فيذهب بها إلى تجار الذهب أو الصاغة، لينظروا هل
يبلغ الذهب النصاب أو لا يبلغ؟ فإن لم يبلغ النصاب فلا زكاة فيه إلا
أن يكون عندها من الذهب ما يكمل به النصاب، وتقدر قيمة الذهب الذي مع
الماس، ثم تخرج زكاته وهي ربع العشر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-21
كيف تزكي عن ذهبها وذهب بناتها؟
إذا كانت زوجة وبناتها، ومعهن حلي، ولكن حلي كل واحدة منهن لا يبلغ
النصاب، فهل يجمع كله ويدفع زكاته؟
هذه امرأة عندها حلي لا يبلغ النصاب، مثلاً عندها حلي وزنه عشرة
جنيهات، ولها بنات لهن حلي، لكن حلي كل واحدة لا يبلغ النصاب أيضاً
تسأل: هل يجب أن يجمع حلي البنات مع حلي الأم وتخرج الزكاة؟
نقول: لا يجب، لأن مال كل إنسان يخصه، إلا إذا كان الحلي الذي على
البنات ملك للأم أعطته البنات على سبيل العارية ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-21
ما حكم لبس الرجل للذهب؟
ما حكم لبس الرجل للذهب؟
لبس الذهب حرام على الرجال، سواء كان خاتماً، أو أزراراً، أو سلسلة
يضعها في عنقه، أو غير ذلك، لأن مقتضى الرجولة أن يكون الرجل كاملاً
برجولته، لا بما ينشأ به من الحلي ولباس الحرير ونحو ذلك مما لا يليق
إلا بالنساء، قال الله تعالى: {وَإِذَا
بُشِّرَ أَحَدُهُم بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَـٰنِ مَثَلاً ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-21
هل التختم للرجال سنة؟
هل التختم للرجال سنة؟
التختم ليس بسنة مطلوبة بحيث يطلب من كل إنسان أن يتختم، ولكن إذا
احتاج إليه، فإن الرسول صلى الله عليه وسلم لما قيل له: إن الملوك
الذين يريد أن يكتب إليهم لا يقبلون كتاباً إلا مختوماً اتخذ الخاتم
من أجل أن تختم به الكتب التي يرسلها إليهم، فمن كان محتاجاً إلى ذلك
كالأمير والقاضي ونحوهما كان اتخاذه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-21
ما حكم استعمال النظارات أو الأواني الملونة بلون الذهب؟
ما حكم استعمال النظارات أو الأواني الملونة بلون الذهب؟
الأواني المطلية بالذهب إن كان يجتمع من هذا الذهب شيء إذا عُرض على
النار، يعني إذا قال الصائغ: هذا الذهب لو عرض على النار لاجتمع منه
شيء فإن المطلي بها محرم؛ لأنه استعمال الذهب حقيقة، وأما إذا كان
مجرد لون فإنه لا بأس به، أي لا بأس أن يأكل ويشرب بها، لكن الأفضل
ترك ذلك؛ لأن من نظر إليه وهو يأكل فقد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-21
يوجد في الأسواق نوع من الساعات تحمل إشارة الصليب
يوجد في الأسواق نوع من الساعات تحمل إشارة الصليب فهل استعمالها مباح
أم لا؟
ينبغي أن يعرف أن الصليب كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم أنه
يكسره ويزيله عليه الصلاة والسلام، فإذا كان الصليب مجسماً وجب كسره،
وإذا كان بتلوين كما في بعض الساعات فإنه يطمس، بأن يوضع عليه لون
يزيل صورته حتى لا يبقى في الساعات شيء منه، ولا ينبغي للإنسان أن
يحمل في يده ما فيه شعار النصارى، ما هو ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-21
ما هو نصاب الذهب بالنقود الموجودة حالياً؟
قلتم: إن نصاب الذهب أحد عشر وثلاثة أسباع، لكن لا أعرف كم يساوي هذا
بالنقود؟
الرجل يسأل يقول: إن نصاب الذهب أحد عشر جنيهاً وثلاثة أسباع، ولكن لا
أدري ماذا يساوي بالنقود.
نقول: إن هذا النصاب إذا عرفته فإنه يختلف من سنة إلى أخرى، إذا زاد
الذهب ارتفعت العروض، وإذا نقص الذهب انخفض سعره، ولا يمكن أن يحدد
هذا بالنقود،والنقود تبع للقيمة وقت وجوب الزكاة، فإذا قدر أن هذا
الذهب ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-21
هل نصاب الفضة يتغير باختلاف الزمان والحالة المادية؟
يقول بعض الناس: إن تقدير نصاب الفضة كان في زمن يتغير عن هذا الوقت
بقلة المال، وأنه يجب أن يقدر بما يناسب هذا الوقت، فما قولكم؟
قول بعض الناس: إن تقدير نصاب الفضة كان في زمن يتغير عن هذا الوقت
بقلة المال، وأنه يجب أن يقدر بما يناسب هذا الوقت.
جوابه: أن هذا قول باطل، فإن الأمور المقدرة بالشرع لا مجال
للرأي فيها، ولا تتغير بتغير الزمان والأحوال؛ لأن ذلك يفضي إلى تغير
الشرع بتغير الزمان والأحوال، فلا تكون الملة واحدة ولا الأمة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-21
ما الحكمة في تحريم لبس الذهب على الرجال؟
ما الحكمة في تحريم لبس الذهب على الرجال؟
اعلم أيها السائل، وليعلم كل من يطلع على هذا الجواب أن العلة في
الأحكام الشرعية لكل مؤمن، هي قول الله تعالى ورسوله صلى الله عليه
وسلم، لقوله تعالى: {وَمَا كَانَ
لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً
أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ ... أكمل القراءة