حامد بن عبد الله العلي
المشاهدات: 182,873
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل استبدال جزء من الراتب التقاعدي بمبلغ معجل سواء أثناء الخدمة أو بعد انتهائها حرام ...
هل استبدال جزء من الراتب التقاعدي بمبلغ معجل سواء أثناء الخدمة أو
بعد انتهائها حرام ؟ هل الاستبدال يدخل في حكم ربا النسيئة حيث يأخذ
المستبدل عاجلا مبلغا معينا ثم يدفع آجلا بالتقسيط مبلغا أكبر؟
إن كان المقصود بالاستبدال هو
اقتراض مبلغ من المال ثم سداده بأكثر فهو ربا النسيئة وذلك يكون أثناء
الخدمة فهو محرم ، وإن كان الاستبدال في نهاية الخدمة فيخير الموظف
بين تعجل قبض عشرين ألف مثلا ، ويكون راتبه 900، وبين أن يبقى راتبه
1000دينار ، فهو جائز لأنه لا يقترض منهم وإنما أشبه بالتخيير بين
هبتين ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تقول السائلة: هل السجائر محرمة؟ الجواب سوف يحفظ لي بيتي وزوجي..
تقول السائلة: هل السجائر محرمة؟ الجواب سوف يحفظ لي بيتي وزوجي..
هي محرمة لأنها من الخبائث ، قال
تعالى {ويحرم عليهم الخبائث}.. وقد
حرم الله في هذه الشريعة كل الخبائث وجعل ذلك من محاسنها والدليل على
تمامها وكمالها وتحقيقها لكل مصالح العباد ، والقول بأن السيجارة حلال
يجعل الشريعة كأنها ناقصة لم تحرم كل الخبائث ، والسجائر مع ذلك تورث
خبثا ورائحة كريهة في النفَس ولا ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أعمل مرشداً سياحياً ( للسياح اليابانيين ) وأقوم بشرح الآثار الفرعونية والنصرانية ...
أعمل مرشداً سياحياً ( للسياح اليابانيين ) وأقوم بشرح الآثار
الفرعونية والنصرانية والإسلامية . وأيضانقوم كمرشدين سياحيين بأخذ
عمولة من البائعين على مشتريات السائحين مقابل جلب السائحين اليهم
وذلك بدون علم السائح .
ما حكم الدين فى ذلك ارجوا افادتى حيث ان بعض الأخوة أفتانى بأن العمل به الكثير من الشبهات وبعضهم أفتانى بحرمة العمل ...
ما حكم الدين فى ذلك ارجوا افادتى حيث ان بعض الأخوة أفتانى بأن العمل به الكثير من الشبهات وبعضهم أفتانى بحرمة العمل ...
الحمد لله
الجواب على سؤال السائل عن العمل بالسياحة وأخذ عمولة على جلب
السائحين إلى البائعين:
صدق من قال لك إن في هذا العلم شبها كثيرة ، لان آثار الفراعنة هي
آثار قوم مشركين لايزنون عند الله جناح بعوضة وكذلك النصارى ، وربما
كان العمل السياحي يشتمل على تعظيم لتلك الاثار وتنويه بها ، ولكن إذا
استطعت ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
انا شاب ادرس بالجامعه ومنذفترة وانا افكر بالجهادوالحمد لله سنحت لي فرصه ووجدت طريق ...
انا شاب ادرس بالجامعه ومنذفترة وانا افكر بالجهادوالحمد لله سنحت لي
فرصه ووجدت طريق لكن علمت انه يجب رضا الوالدين وقررت ان اذهب ثم اتصل
من هناك واخبرهم حتى لا يعوقوني عن الذهاب فاريد ان اعلم هل الجهاد
واجب علي وهل رضا الوالدين مطلوب وملزوما به علما بانني من السعوديه
ولامي ولابي غيري من اخواني وما توجيهاتكم لي؟ افيدوني وجزاكم الله
خيرا
الحمد لله
الجواب على سؤال السائل عن حكم استئذان الوالدين للجهاد:
يجب استئذان الوالدين للجهاد مالم يكن فرض عين ، فإن أذنا له واشترطا
أن لايحضر القتال ، فصار الجهاد عليه فرض عين هناك وجب عليه القتال
..
وأنصح السائل ان يتلطف في استئذان والديه ويخبرهما أ ن الاجل بيد
الله تعالى وكم من مجاهد حضر مشاهد ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
سأقوم بافتتاح مطعم جديد في بلد غير مسلم فهل يجوز لي أن أعلق بعض الصور عن مصر كصور ...
سأقوم بافتتاح مطعم جديد في بلد غير مسلم فهل يجوز لي أن أعلق بعض
الصور عن مصر كصور للفراعنة مثلا؟
لا يجوز تعليق الصور لحديث عائشة
رضي الله عنها في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وقد
سترت نافذة في الجدار بستر فيه صور فلم يدخل البيت حتى أمرها أن تمزقه
..
ويجوز لصاحب المطعم أن يعلق الصور التي لا روح فيها مثل الأشجار
والأنهار ونحو ذلك ، وتعليق صور الفراعنة أشد تحريما لأنها رمز ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يمنع الإنسان من ذكر الله عز وجل أو يُمنع من قراءة القرآن عندما يكون الإنسان ...
هل يمنع الإنسان من ذكر الله عز وجل أو يُمنع من قراءة القرآن عندما
يكون الإنسان جنباً؟ وهل هناك فرق بين الجنابة المشروعة والأخرى غير
المشروعة ( ليست الناتجة عن الجماع الشرعي ) الرجاء الإفادة ..جزاكم
الله ألف خير
عامة العلماء على أن الجنب يمنع من
قراءة القرآن ، ويجوز له ذكر الله تعالى بغير قراءة القرآن كالتسبيح
والتهليل والتكبير وسائر الأذكار والأدعية ، لحديث علي رضي الله عنه
أنه قال ( لم يكن رسول الله صلى الله عليه
وسلم يحجزه شيء عن قراءة القرآن ليس الجنابة ) .
ولا فرق في هذا الحكم بين الجنابة بسبب مشروع ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز اخذ العلم من طرف إنسان حالق اللحية ومسبل للثياب؟
هل يجوز اخذ العلم من طرف إنسان حالق اللحية ومسبل للثياب؟
حلق اللحية محرم لأمر النبي صلى
الله عليه وسلم بإعفائها ، ولا يقدَّم حالقها في العلم ولا يكون قدوة
للناس...
وكذلك إسبال الثياب للخيلاء هو محرم من كبائر الذنوب ،ولغير الخيلاء
محرم أيضا في أصح القولين والقول الآخر أنه مكروه ، والعلماء يجب
عليهم التنزه عن مثل هذا لأنهم قدوة للناس ، وفي الجملة إنه ما ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
انا لى وديعة فى البنك الأهلى المصرى فهل فوائدها حرام؟ واريد وضع مالى فى بنك إسلامى ...
انا لى وديعة فى البنك الأهلى المصرى فهل فوائدها حرام؟ واريد وضع
مالى فى بنك إسلامى فهل فوائدها حلال.
الحمد لله
الجواب على سؤال السائل عن الوديعة في البنك الأهلي المصري والبنك
الاسلامي :
لايجوز أخذ الفائدة على الوديعة في البنك الاهلي المصري لأنه ربا وقد
لعن الله آكل الربا ومؤكله وكاتبه وشاهديه ...
أما البنك الاسلامي فإذا كان يتاجر بالوديعة على أساس شركة المضاربة
الاسلامية ، ويكون شريكا مع المودع ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إن الصوفية يستخدمون السبحة، ولقد رأيت هندوسيين ونصارى يستخدمونها أيضا..فما حكم استخدامها؟
إن الصوفية يستخدمون السبحة، ولقد رأيت هندوسيين ونصارى يستخدمونها
أيضا..فما حكم استخدامها؟
أولا : السبحة وسيلة لعد التسبيح
وهي جائزة بشروط :
الشرط الأول : أن لا يعتقد أن فيها بركة وإنما هي وسيلة
للعد..
الشرط الثاني : أن لا يتخذها وسيلة للرياء بأن يحملها معه في كل مكان
يظهر للناس أنه دائم الذكر ، والذي ينبغي إخفاء الذكر..
الشرط الثالث : أن لا تحل محل السنة والسنة هي عد التسبيح بالاصابع ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز الاشتراك في النقابات أو الاتحادات العمالية والتي تنادي بتحسين الأجور وظروف ...
هل يجوز الاشتراك في النقابات أو الاتحادات العمالية والتي تنادي
بتحسين الأجور وظروف المعيشة والإجازات، والتي كثيرا ما تقوم بعمل
حركات إضراب؟
يجوز بشرط أن لا تتضمن بنود
الاشتراك ما يخالف الشرع ،والإضراب للمطالبة بالحقوق جائز بشرط أن لا
يؤدي إلى مفسدة أرجح من المصلحة التي تقصد بالإضراب ، ويحتاج تقدير كل
حالة إلى اجتهاد يخصها ...
والله أعلم أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كنت أود أن استفسر عن موضوع يؤرقني ألا وهو ...أنى أعمل مع عمى في شركة استيراد وقد ...
كنت أود أن استفسر عن موضوع يؤرقني ألا وهو ...أنى أعمل مع عمى في
شركة استيراد وقد كان يعمل في دول أجنبية في كافتيريا كان يقدم الخمر
للزبائن ولا يشربها فهل أمواله حرام؟
والأهم الذي أسأل عنه ..هل الأجر الذي أتقاضاه منه حرام إذا كانت أمواله حرام ؟
والأهم الذي أسأل عنه ..هل الأجر الذي أتقاضاه منه حرام إذا كانت أمواله حرام ؟
إن كان رأس مال شركة عمك من نفس
المال الذي كسبه أثناء عمله في الكافتيريا ، فينظر إن كان عمله يقتصر
على سقيهم الخمر فكسبه حرام ، فيصبح رأس مال الشركة من حرام ، وعملك
معه لا يجوز ، وإن كان سقي الخمر هو أقل ما يعمله في الكافتيريا فغالب
كسبه مباح إن شاء الله ورأس مال الشركة يعتبر حلالا وعملك معه ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
توفي جدي لوالدتي وترك لناأربعة قراريط من الأرض وترك من الأبناء ؛ اثنان منهم ذكور ...
توفي جدي لوالدتي وترك لناأربعة قراريط من الأرض وترك من الأبناء ؛
اثنان منهم ذكور هم أخوالي بالإضافة إلى خالتي وأمي ، لكن أمي ماتت في
حياة جدي (أبيها)فهل لنا نصيب في الميراث سواء كان ميراثا أو وصية
واجبة؟
وجزاكم الله خيرا
وجزاكم الله خيرا
الحمد لله
الجواب على سؤال السائل عن الميراث وهل له نصيب فيه.
فهمنا من السؤال أن الميت وهو الجد ترك ابنين وبنتاً واحدة ، لان
الثانية ماتت في حياته ( وهي والدة السائل) .
وحل هذه المسألة أن الميراث بين ولديه الذكرين وبنته الأنثى للذكر مثل
حظ الانثثين ، ولاشيء لابناء البنت الاخرى التي ماتت في حياة ... أكمل القراءة
معلومات
هو الشيخ :
حامد بن عبدالله أحمد العلي ، العمر 42 سنة، وهو
أستاذ للثقافة الإسلامية في كلية التربية الأساسية في الكويت ، وخطيب مسجد ضاحية
