هل يجوز استخدام "الوجوه التعبيرية" مثل:

هل يجوز للشخص أن يشهد لغيره بالإيمان؟ يعني يقول له "أنت مؤمن"؟ أم يجوز له فقط أن يقول عنه "أنت مسلم"؟

ما حكم تسمي إحدى الأخوات في ساحات الحوار بـ "حبيبة الله"؟

هل وردت هذه الوصية عن الرسول عليه الصلاة والسلام لابنته فاطمة رضي الله عنها؟

"وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لابنته فاطمة صلوات الله عليها.
يروى أنه دخل رسول الله " صلى الله عليه وآله وسلم "على " فاطمة الزهراء " رضي الله عنها فوجدها تطحن شعيرًا وهي تبكي، فقال لها: ما الذي أبكاك يا " فاطمة " لا أبكى الله لك عينًا. فقالت رضي الله عنها: أبكاني مكابدة الطحين، وشغل البيت وأنا حامل.. فجلس النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: بسم الله الرحمن الرحيم، ثم جعل الطحين بيديه المباركتين ( وألقاه ) في الرحى وهي تدور وحدها، وتسبّح الله سبحانه وتعالى بلسان فصيح، وصوت مليح، ولم تزل كذلك حتى فرغ الشعير، فقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ): اسكني أيتها الرحى . فقالت ( الرحى ): يا رسول الله، والذي بعثك بشيرًا ونذيرًا، لو أمرتني لطحنت شعير المشارق والمغارب طاعة لله ومحبة فيك يا رسول الله ولكن، لا أسكن حتى تضمن لي على الله الجنة ففي القرآن يا رسول الله: ( فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة ). قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أبشري فإنك من أحجار الجنة في قصر " فاطمة الزهراء "، فعند ذلك سكنت.
فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: يا " فاطمة "! لو شاء الله سبحانه وتعالى لطحنت الرحى وحدها وكذلك أراد الله تعالى أن يكتب لك الحسنات، ويمحو عنك السيئات، ويرفع لك الدرجات في الجنة في احتمال الأذى والمشقات. يا " فاطمة "! ما من امرأة طحنت بيديها إلا كتب الله لها بكل حبة حسنة ومحا عنها بكل حبة سيئة ......................... "

هل ترافق المرأة الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة وتشرب من يده بالحوض؟

أتمني منكم مساعدتي في توجيهي إلى التصرف الصحيح لأكمل أحد أركان ديني ألا وهو الزكاة.. السؤال كما يلي:
والدي لديه محل للأعلاف وأردت أن أحسب الزكاة لهذا المحل فوجدت المحل يحتوي على الآتي:
أولاً البضاعة:
1- بضاعة موجودة في المحل الآن
2- بضاعة إجراءاتها تامة ومدفوع ثمنها لكنها لم تصل إلى المحل
3- بضاعة إجراءاتها شبه تامة ولكن لم يسدد ثمنها ولم تصل إلى المحل مجرد اتفاق مبدئي

ثانيًا المبالغ النقدية:
في يوم قررت إجراء الجرد تبين أنه يوجد مبلغ نقدي معين للمحل.
السؤال: كيف أحسب الزكاة للمحل علماً أنني علي دراية بأن النصاب خمسة وعشرون بالمائة ولكن ما أريده هو أن هذه النسبة تطبق على أي شيء من الأشياء التي ذكرتها سلفًا؟

إنني بعد الجماع مع زوجي أقوم على الفور لأغتسل وأتطهر وبعدها دائما يصدف أن هناك صلاة يجب أن أؤديها فأشعر وأنا أصلي أن هناك شيء لازال ينزل مني فأخرج من الصلاة وأغتسل مرة أخرى مع العلم أنني أغتسل جيدًا. فما الحل؟ وهل يجب عندما أشعر بما ينزل مني أغتسل مرة أخرى أم يكفي غسل الجزء المراد فقط؟

هل يجب على المستحاضة أن تتوضأ لكل صلاة حتى ولو كان الدم ليس غزيرا بمعني أنه لا يتعدي حدود القطنة المدسوسة؟
فأنا جاءتني دورتي الشهرية يوم 1 مارس ومنذ منتصف الشهر تقريبا وأنا أجد دماء خفيفة متقطعة اعتبرتها استحاضة.... لكن هذه الدماء استمرت معي حتى الآن وكانت تزداد غزارة كلما اقترب موعد الدورة التالي وأصبحت غزيرة في موعد الدورة المرتقب مع وجود آلام تشبه آلام الدورة لمدة يوم ونصف.
فهل أنا أعتبر حائضًا أم مستحاضة؟ علما بأني ما زلت أقيم صلاتي بالرغم من المشقة وخوفا من الوقوع في الذنب.

من هو ولي الأمر الذي يجب على المسلمين التزام طاعته ، وما الجواب على من يستدل بحديث حذيفة بن اليمان قال يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر قال نعم قلت هل وراء ذلك الشر خير قال نعم قلت فهل وراء ذلك الخير شر قال نعم قلت كيف قال يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال قلت كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك قال تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع. على أنه كل من تغلب حتى لو كان شيطانا في جثمان إنس فليس على المسلمين سوى طاعته والخضوع لحكمه ؟

إني أريد ان أستشيركم في موضوع تتوقف عليه بقية أعمالي.. فقد ظلمني بعض أقاربي وأنا طفلة صغيرةعندما مارسوا معي ما يشبعون به شهواتهم. ومن نتائج هذه التجربة المريرة أني أدمنت العادة السرية بطرق شتى. أنا أستشيرك في أن أذهب لطبيبة كي أتأكد من أني ما زلت بكراً. لكني أخاف أن أذهب إليها وأشوه أجمل صورة؛ صورة الفتاة المنتقبة، حيث أنني ارتديت النقاب مؤخراً، ولا تعلمين كم أنا حريصة على أن أحافظ على صورتهن، فهن عندي أحسن إماء الله وأكثرهن حياء وإيمانا واحتساباً، وأجملهن بما يتحلين به من مكارم. فبماذا تنصحينني؟

أنا متزوجة منذ سنة وخلال هذه الفترة زوجي دائم الجلوس على الإنترنت في الأوقات فقط التي أنام بها، وعندما أحضر أتفاجأ به يغير النافذة التي يفتحها، وكنت أحاول معرفة النوافذ التي كان يفتحها حتى أتخلص من هذا الشك، ولكنني وجدته قد مسح أي مواقع كان فتحها وسألته كثيراً عن سبب هذا المسح فأخبرني بأنه قد اعتاد على ذلك، ماذا أفعل حتى أتخلص من هذه الظنون وحتى أتأكد من حسن نيته وأنه لا يفعل ما يغضب الله تعالى، حيث أنني لا أستطيع التعامل معه وأنا أشك به وأحياناً يكون هذا ليس شكاً فقط بل يقيناً نظراً لإسراعه في إغلاق أي شيء يفتحه.

هل صاحب القرآن هو حافظه أم قارئه ؟