محمد الحسن الددو الشنقيطي
المشاهدات: 358,487
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-09
هل إرضاع من ولدت من الزنا ينشر المحرمية؟
هل تصح الرضاعة بلبنِ ولدٍ لا أب له؟
نعم تنتشر المحرمية بذلك الرضاع من قِبَل أم ذلك الولد، وليس له أب
حتى تنتشر المحرمية في جهة أبيه، فلذلك الرضاع فعل وهو ناشئ عن لبن،
فإذا حصل اللبن ولو من غير نكاح أصلاً كما إذا خرج لبن في ثدي امرأة
من غير نكاح فإن ذلك اللبن ينشر المحرمية على الراجح إذا كان ينتفع به
الولد، فإن النبي صلى الله عليه ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-09
ما يثبت به الرضاع
شخصٌ قيل بأنه أرضعته امرأة وهو لم يدركها حية، ووالدته وجدته وخالاته
أنكرن ذلك، ولكنّ والده يظن بأن المرأة أرضعته، فما الحكم؟
إنه إذا لم يشهد بذلك من يثبته فإن الأصل العدم، فأصل هذا الرضاع أن
يكون معدوماً حتى يشهد به نِصَابٌ يُثبته، وقد ذكرنا أن نِصَاب
الإثبات في الرضاعة مُختَلف فيه بين المذاهب، فعند المالكية إنما يثبت
الرضاع بشهادة امرأتين ولو كانت إحداهما المرضعة، وعند الحنابلة يثبت
الرضاع بشهادة المرأة الواحدة، وعند ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-09
حكم حلق اللحية للزبناء
ما وجه الجمع بين لعن زوارات القبور وبين إذنه هل يجوز حلق اللحية
للزبناء، وكثير من الزبناء يحلق لحيته مع رأسه، وإذا رفضت له ذلك خسرت
المهنة؟
يبدو أن السائل من الذين يزاولون مهنة الحلاقة فلا يسأل عن حلق لحية
نفسه، وإنما يسأل عن الاشتغال بحلق لحى الآخرين، والجواب أن الاشتغال
بذلك هو من التعاون على الإثم والعدوان فلا يحل الاشتغال به، وقد قال
الله تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى
الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ظهور الرضاع بين الزوجين
رجل تزوج امرأة وبعد أن أنجبا طفلاً بانت رضاعة بينهما من طرف
والدتيهما، فقالت أم الزوجة: إنها سقت بنتها كأساً من لبن رجل، قالت
أم الزوج: إنها أرضعته، مع العلم أن زوجة صاحب اللبن قالت أنها نسيت
ذلك، فما الحكم في ذلك؟
لابد أولاً من التحقق من ثبوت الرضاع، والرضاع قد اختلف فيه أهل العلم
بما يثبت، فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا تحرم المصة والمصتان والإملاجة ولا
الإملاجتان"، وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ما أنشز العظم وأنبت اللحم محرم"، وفي
حديث عائشة رضي الله عنها كذلك قالت: "كان مما يُتلى ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الصوم الذي لصاحبه دعوة لا ترد
هل دعوة الصائم التي لا ترد يشترط فيها أن لا يكون الصوم شيء مخالف
للشرع؟
إن النبي صلى الله عليه وسلم أطلق ذلك، لكن قوله عن الصائم: "للصائم دعوة لا ترد"، يعني: الصائم حقيقة
شرعية، والحقيقة الشرعية في الأصل إنما تطلق على أكمل أوصافها.
فالصائم معناه الذي صام بالفعل، فصام ظاهره وباطنه واستطاع أن يؤدي
العبادة على نحو ما شرع.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم تجمل المرأة للخروج
ما حكم امرأة تنوي أن تسافر وتحب أن تتجمل وليس معها زوجها، هل يجوز
لها أن تفعل ذلك؟
لا يجوز لها أن تفعل ذلك، بل يجب عليها حفظ ما أمرها الله بحفظه،
ولذلك لا يحل لها أن تبدي زينتها لغير من استثناه الله لها، وقد قال
تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ
إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ
بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ
أَوْ ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم من يرتدي البنطلون علماً بأنه يتعدى الكعبين؟
ما حكم من يرتدي البنطلون علماً بأنه يتعدى الكعبين؟
إن لبس البنطلون من الأمور الجائزة، وتعديه للكعبين ليس لازماً ولا
واجباً بل يلبسه الإنسان ويرفعه عن كعبه فهذا الذي لا شبهة فيه،
والكعب نفسه شبهة وما أسفل من الكعبين في النار.
فإذاً له ثلاث صور:
الصورة الأولى: أن يكون فوق الكعب، وهذا جائز، وأفضله أن يكون إلى نصف
الساق لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم تداوي النساء عند الأطباء الذكور
بعض النساء إذا قلت لها أنا أعرف طبيبة مجربة تختص بالنساء -أريد ردها
عن التمادي على المتابعة مع الطبيب- قالت: أنا قد جربته ولا أقتنع
بغيره، فما حكم مقالة هذه المرأة؟
إنه يجب على المسلم أن يعلم أن الأطباء لا يغيرون شيئاً من قدر الله
سبحانه وتعالى، فالإنسان الذي كتب الله عليه مرضاً لا بد أن يصيبه ما
كتب عليه، وإذا كتب له الشفاء لا بد أن يشفى في الوقت الذي كتبه له،
والأطباء هم مجرد وسيلة من الوسائل، وهذه الوسيلة ينبغي أن لا تخرج عن
إطارها، فلذلك إذا كان الإنسان ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تربية البيت تربية إسلامية
ما هي أنجح وسيلة لتربية البيت تربية إسلامية؟
على الشخص أن يقرأ سير من سبق، وأن يحاول تطبيق ما عملوه، فهم المثل
الحسن، وبذلك يحاول أن يبتعد عن المحرمات، وأن يسلك طريق السابقين،
ويسدد ويقارب، ويحاول أن لا يكون فظاً غليظاً، وأن لا يكون متسيباً
أيضاً، فيكون عدلاً وسطاً بين هذين، وبذلك ينجح في تربية ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم بيع الملابس المستعملة المسماة بـ: "فوكوداي"
ما حكم الملابس المستعملة المسماة بـ: "فوكوداي" المكتوب على الظرف
الموجودة فيه الهلال الأحمر الإماراتي مثلاً، فلا هي بالوزن ولا هي
بالعد، وإذا قلت لصاحبها: "سأفتحها لأنظر فيها"، يقول: "اشترها أو
اتركها"، علماً أن الناس اشتروها ولم يحصل لهم فيها رزية؟
إن هذا النوع من البيوع فيه إشكال كبير، لأن هذه الملابس غالباً ليست
من جنس واحد، لا من خياطة واحدة ولا من تفصيل واحد ولا من قماش واحد،
وقد عُلم أن بعض المؤسسات التي تبيعها تعتني بتوزيعها فتجعلها ستة
أقسام، -وهذا التقسيم إنما هو تقريبي- فما كان منها رفيعاً جداً -رفيع
المستوى- كالذي استعمل فترة يسيرة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الكلام على بعض المعاملات
من لديه مكتب للخدمات وفي بعض الأحيان يتعامل مع بعض الإدارات بواسطة
وسيط يشترط عليه أن يُعطيه نسبة معينة من الربح، علماً بأنه هو الذي
يحدد السعر الذي سيبيع به البضاعة ولا يناقشه في ذلك أحد فهل هذا
النوع من التعامل جائز؟
إن هذا النوع يُبحث فيه من جهتين:
الجهة الأولى أن على الإنسان إذا كان يتعامل مع الإدارات التي هي
تابعة لبيت المال العام بيت مال المسلمين، أن يعلم أنه يتعامل في مال
اليتامى والفقراء والغيب، وعليه أن يتحرز من بيت المال العام وأن يعلم
أنه خطر عظيم لأن أخذ شيء منه من غير حق هو من الغلول الذي بالغ ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم من يعامل زوجته معاملة سيئة مع الشتم
لدي أبوان وبينهما مشكلة، وهي أن الوالد يسيء معاملة الوالدة، ويشتمها
بكل أنواع الشتم وكذلك يشتم أهلها حتى الموتى منهم، ويزداد الشتم إذا
نصحته في معاملة الآخرين معاملة حسنة، والطامة الكبرى عندما تنصحه في
قضايا الطهارة التي لا تصح العبادة إلا بها وقد تكون عليه جنابة فيغضب
ولا يرفعها، ويزداد الغضب، وهو دائماً يتلفظ لها بعبارات الطلاق مثل:
"لك رقبتك" وما شابهها من العبارات، وقد وقع أخيراً في هذه العبارة
فاعتزلَتْه منذ أسبوع حتى تعرف الحكم في هذا القول، وحالته هي
كالتالي: العمر يزيد على سبعين سنة وهو غير متعلم أحكام الشريعة، مع
أني دائماً آتيه بأشرطة لعله يسمعها، وهو شديد الغضب مع العجلة في
الأمور ويحتاج إلى الرعاية لاسيما رعاية الزوجة؟
إن هذا النوع من الأقوال قطعاً من المعصية، ولا يحل للإنسان تعمده إذا
كان عاقلاً تام التصرف، ومع ذلك يجب على أولاده وزوجته بره ونصحه
بالتي هي أحسن، والسعي لإصلاحه والدعاء له لعل الله يصلحه.
وإذا شتم الزوجة فتضررت فلها الحق أن ترفع الضرر عن نفسها بالرفع إلى
القاضي، ولكن مع ذلك صبرها عليه أفضل لها إن ... أكمل القراءة
معلومات
اسمه ونشأته وعلمه :
محمد الحسن و لد محمد الملقب "الددو"
ولد نهاية شهر أكتوبر 1963 م، في البادية التابعة لمقاطعة أبي تلميت. بدأ دراسة القرآن الكريم في السنة ...
