إذا عرفت دليلها نعم لك ذلك. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

إن على هذا الإنسان أن يتذكر أنها صلاة المنافقين، وأن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يعرفون نفاق الرجل بتخلفه عن الجماعة في صلاة الصبح، إذا كان لا يشهد صلاة العشاء والفجر في الجماعة حكموا بنفاقه وعرفوا أنه من المنافقين، ولذلك لابد أن نحرص على أدائها في الجماعة، وأن نعلم أن من أدى هاتين ... أكمل القراءة

هذا وعد من الله سبحانه وتعالى لمن نصره أي بذل جهده في نصرة الدين أن ينصره الله عز وجل، فكل من نصر الدين وكان مخلصاً لله صادقاً فلابد أن ينصره الله عز وجل. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

إن إمامة المرأة للنساء ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الترخيص فيها لأم ورقة وغيرها، ولم يشتهر ذلك ولم يُعرف بين النساء في الصدر الأول في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم، وإنما كانت أم ورقة تصلي فتؤم نساء دارها، ولهذا فلو صلت المرأة بعددٍ من النساء كاجتماعٍ مثل هذا ويشق عليهن الذهاب إلى المسجد ... أكمل القراءة

إن استماع المرأة للأناشيد الإسلامية جائز مطلقاً، وقد ثبت ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد ثبت عنه في الصحيحين أنه في سفر من أسفاره أمر أنجشة وكان عبداً حبشياً حسن الصوت أن يُنشد فأنشد حتى حرَّك الإبل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رفقاً بالقوارير يا أنجشة"، ويقصد بالقوارير النساء، ... أكمل القراءة

نعم، بل يجب عليها أن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، ويجب كذلك أمرها هي، يجب على الرجال إذا رأوا من النساء منكراً أن ينهوا عن المنكر وأن يأمروا بالمعروف، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر ذلك، ففي الصحيحين أنه خطب خطبة العيد فظنَّ أنه لم يُسمع النساء فتوكأ على بلال فوقف على النساء ووعظهن ... أكمل القراءة

إن قول النبي صلى الله عليه وسلم: "افترقت اليهود إلى إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى إلى اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة"، هذا القدر من الحديث صحيح أخرجه الحاكم وغيره، وهو يصح برواياته المختلفة، أما الزيادة وهي: "كلها في النار إلا واحدة"، أو: "كلها في الجنة إلا واحدة"، أو: ... أكمل القراءة

ليس هذا حديثاً لكن قد بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أجر من أحيى سنة ميتة، فقال: "من دعا إلى هدى كان له أجره وأجر من عمل به إلى يوم القيامة لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة لا ينقص ذلك من أوزارهم ... أكمل القراءة

بالنسبة لتعليم الرجال للنساء إذا كان في غير خلوة ولا ريبة لا حرج فيه شرعاً، وقد علَّم النبي صلى الله عليه وسلم النساء وكان يعلمهن يوم الخميس. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

الردة محبطة للعمل على الراجح، فمذهب جمهور أهل العلم أن الإنسان إذا ارتد عن الإسلام فإن عمله قد بطل جميعاً، وذهب الشافعية إلى تقييد ذلك بعدم الرجوع إلى الإسلام أي بأن يموت على ردته، فإن أسلم لم يبطل عمله. وسبب الخلاف هو الخلاف في المطلق هل يحمل على المقيد أو لا؟ لأن الله تعالى جاء بالإطلاق في عدد ... أكمل القراءة

الله تعالى أخبر أنه لا يمكن أن يعذب عباده قبل إقامة الحجة عليهم، فإنه سبحانه وتعالى هو الحكم العدل الذي لا يظلم الناس شيئاً، ولكن الناس أنفسهم يظلمون، فمن لم تقم عليه الحجة لا يعذب، وعلى هذا فمن حكمة بعثة الرسل إقامة الحجة على الناس، كما قال الله تعالى: {رسلاً مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على ... أكمل القراءة

إن المساجد لا تدخل في حيز ما يسمى بالكزرة، قد ذكرنا أن الكزرة هي الإحياء بالقسر أي التملك بقسر من غير إذن، والمساجد ملكٌ عام للناس فليست ملكاً شخصياً، ومن هنا فلا تدخل في ذلك، فهي لله سبحانه وتعالى حررها من ملك العباد ومن ملك الأغيار فلا تدخل في هذا ... أكمل القراءة