إنه إن كان متقيداً بعادة تقتضي ذلك فهو من العادات السيئة المنافية للشرع، فأكرم الناس وأكملهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن يفعل ذلك ولم يكن يستقبله من أصهاره، ولم يكونوا يفعلونه له صلى الله عليه وسلم، وعلينا أن لا نرغب عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن نقتصر عليها وأن لا نتجاوزها، لذلك ... أكمل القراءة

إن هذا اليمين من أيمان الفساق، وعلى الإنسان أن يُعوِّد نفسه على أن لا يحلف إلا بالله، من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت، لا تحلفوا بالطلاق ولا بالعتاق فإنهما من أيمان الفساق، وإذا حلف به الإنسان فعليه أن يبادر بالتكفير بكفارة يمين بالله قبل أن يترتب عليه شيء. فإن حنث بعد أن حلف به فقد اختلف أهل ... أكمل القراءة

نعم، هو الزنا بعينه نسأل الله السلامة والعافية، ويترتب عليه كل ما يترتب عليه نسأل الله السلامة والعافية. -------------------------- نقلاً عن موقع الشيخ أكمل القراءة

إن المرأة في حال حملها ضعيفة، فتستحق حينئذ الإنصاف والعدل، وعلى الرجل أن يصبر على أذاها في ذلك الوقت، لكن عليها هي أيضاً أن تتقي الله، وأن تعلم أن الإنسان مسؤول عما يقوله في كل أحواله، وأنها مكلفة مسؤولة عما تقول. -------------------------- نقلاً عن موقع الشيخ أكمل القراءة

إن المرق الذي يسمى بماجي إذا كتب عليه الذين يصنعونه أن فيه دم الخنزير أو لحمه أو شيئاً من اللحوم غير المذكاة فلا يحل استعماله ولا بيعه ولا استيراده، ويجب على من يملك شيئاً منه أن يرميه أو يتلفه ولا يحل له بيعه وسيعوضه الله خيرا منه. أما إذا لم يكتب ذلك في نشرته أو لم يكتب عليه مواد تصنيعه، ولم ... أكمل القراءة

لا، فإن الله سبحانه وتعالى حدد حدوداً لا يحل تعديها ولا النقص منها، وما حدده الشارع من المقدرات فلا يحل النقص منه بحال من الأحوال، فالدية دية الرجل ألف دينار من الذهب أو عشرة آلاف درهم من الفضة أو مائة ناقة، هذا تحديد رسول الله صلى الله عليه وسلم للديات في كتاب عمرو بن حزم وهو محل اتفاق بين ... أكمل القراءة

إنه إذا كان ولياً لها كابن العم مثلاً فذلك من الأمور الجائزة، وإشهاد العدلين إنما هو على العقد وهو ولي يحل له ذلك. -------------------------- نقلاً عن موقع الشيخ أكمل القراءة

إن النكاح لا يتنافى مع العلم، فيمكن أن يتزوج طالب العلم وأن يعف نفسه، وبالأخص إذا انطلق من المبادئ التي بيناها، فاختار من تقتنع أيضاً بطلب العلم، وكانت قناعتها قناعته فدرسا معاً، واستمرت دراستهما فهذا مفيد جداً ومعين على الطلب وعلى الاستمرار على الدراسة. وقد حصل أن الكاساني رحمه الله -وهو أحد أئمة ... أكمل القراءة

إن تعدد الأذان مشروع في الجمعة وفي صلاة الفجر، وفي صلاة الفجر يسن أن يؤذن من السدس الأخير من الليل ليقوم النائم ويغتسل الجنب ويتأهب الناس للصلاة، ويسن كذلك أذان ثان عند طلوع الفجر ليعلم الناس أن الفجر قد دخل فيكفوا عن المفطرات إذا أرادوا الصوم ويصلوا كذلك، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ... أكمل القراءة

إن مذهب جمهور أهل العلم اعتبار العدد وتمييزه، فإن الله ذكر عدداً مميزاً فقال: {فإطعام ستين مسكينا}، فالعدد هو قوله ستين والتمييز هو قوله مسكيناً، فاعتبارهما معا هو مذهب جمهور أهل العلم فيلزم إطعام هذا العدد لكل مسكين مد. وذهب أبو حنيفة إلى اعتبار العدد دون اعتبار التمييز، فقال التمييز تابع للعدد ... أكمل القراءة

يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، وإلا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير"، وإذا كان الإنسان مرضي الدين والخلق فإن رده على أساس مجرد الطبقات الاجتماعية التي ما أنزل الله بها من سلطان سبب للقطيعة والنفرة، وسبب لحصول الشحناء بين الناس، وهو فتنة وفساد في الأرض ولذلك لا ... أكمل القراءة

إن هذا إذا عقداً نكاحاً وجعلا الصداق في ذلك الدين، فإن ذمة الوالد الذي هو الولي قد شغلت لابنته بذلك المال فأصبح الصداق ذلك المال الذي هو دين على والدها، ويجب عليه أن يحصله لابنته وأن يسلمه إليها، إلا ما أعطته منه. -------------------------- نقلاً عن موقع الشيخ أكمل القراءة