إن الله تعالى يبتلي الناس بهذه القضايا، فمن كان منهم مدعياً أنه من أنصار الله وأنه مستجيب لنداء الله إذ قال: {يا أيها الذين آمنوا كونوا أنصاراً لله كما قال عيسى ابن مريم للحواريين من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله}، فعليه أن يبادر لنصرة الله وليعلم أنها فرصة أتيحت له، وأن الله غني عنه ... أكمل القراءة

إن التقزيع أخذ بعض الشعر دون بعض نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، لكن إذا كان الإنسان يأخذ جميع شعره فيفاضل بينه لحاجته كخلقة رأسه مثلاً، فيجعل ما فوق الرأس أطول قليلاً مما في الجانبين مثلاً، أو يخاف أن يقطر في أذنيه شيء من الماء إذا اغتسل فلا حرج في مثل هذا النوع بشرط أن يكون قد أخذ ... أكمل القراءة

ذلك رأي له هو، أي رأي لشيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله ومعه بعض أهل العلم فيه، لكن جمهور أهل العلم لا يرون ذلك. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

إن على المرأة أن تنفق مما جعل تحت يدها من مال زوجها بالتي هي أحسن وبالمعروف، وأن تكون رشيدة في التصرف فيه وصدقاتها وإنفاقها تثاب هي به، ويثاب الزوج به، ويثاب الخادم الذي يحمله، الجميع يثابون على ذلك ويكتب في ميزان حسناتهم أجمعين. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ ... أكمل القراءة

إن صلاة المحاذاة هي أن يصلي الإنسان مع الجماعة وهو لا ينوي الاقتداء بالإمام، فيشرع له أن يحاكيهم في قدر الركوع والسجود والجلوس والقيام وغير ذلك حتى لا يستشعروا أنه مخالف لصلاتهم. وسببها إذا كان الإنسان لا يرضى عن الإمام بأن عرف أنه من أهل الفسق أو يخاف أن يصلي على غير طهارة مثلاً، فهذا الذي يبيح ... أكمل القراءة

إن يد موسى تخرج بيضاء ذات نور من غير سوء أي ليس البياض الذي فيها برصاً إنما هو نور. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

إن الله تعالى يقول في كتابه: {يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن}، والمقصود بعدتهن أي أن تطلق في طهر لم يمسها فيه، لأن هذا هو مستأنف العدة. أما ما سواه كأن طلقها وهي حائض أو طلقها في طهر قد مسها فيه أي جامعها فيه فهذا ليس لعدتها، وقد طلق ابن عمر زوجته وهي حائض فأمره رسول الله صلى الله ... أكمل القراءة

إن ذلك إنما يجب عليك عندما تتأكدين من الخبر وتعلمين صحته بشهادة امرأتين فأكثر، فإذا تأكد لك ذلك وجب عليك بيانه لهما لأنهما حينئذ محارم، والأولاد نسبهم صحيح ولا يضرهم أن الزوجين ظهر بينهما ما يفسد النكاح بينهما. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

إن هذا غير كاف، بل لا بد أن تخاف أن ينظر الله إليها وهي في صلاتها تصلي صلاة المنافقين، فلا تؤدي الحق الذي افترض الله عليها، ولا تستر ما أوجب الله عليها ستره، وعليها أن تعلم أن الملائكة يشهدون ويكتبون، وأن تتقن صلاتها فإنها إذا فرطت فيها لم ينفعها شيء من ... أكمل القراءة

إن استعمال الدش الذي يطلع الإنسان على كثير من القنوات إذا كان الإنسان رشيداً ورعاً لا يستعمله إلا فيما يجوز له استعماله فيه فيطلع به على أخبار المسلمين ويهتم بشأن المسلمين العام ويستفيد مما فيه من العلوم وما فيه من الدعوات ونحو ذلك فهذا معين على البر والتقوى. لكن عليه أن لا يتركه بيد السفهاء بوجه ... أكمل القراءة

إن الغضبان يمضي طلاقه، لأنه أشد تحكماً في عقله من السكران، والسكران يمضي طلاقه عند جمهور أهل العلم، وعلى ذلك فالغضب ليس عذراً في الطلاق، بل هو مرض وقع فيه الإنسان، وعليه أن يحكم تصرفاته كما أنه إذا باع فيه يمضي عليه البيع كذلك إذا طلق يمضي عليه الطلاق. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة

إن العاجز عن الغسل يلزمه التيمم، لقول الله تعالى: {وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه}، فلذلك يقوم التيمم مقام الغسل والوضوء في حق العاجز عن استعمال الماء وفاقد الماء. فالمريض الذي لا يستطيع استعمال الماء ... أكمل القراءة