إن ما كنت تعطيه إذا كان يستخدم في الحلال ويستخدم في الحرام فأعطه إياه وأرشده إلى استخدامه في حلال، وإذا استخدمه هو في حرام فلا تأثم أنت ولا تشاركه في ذلك، إلا إذا كان هو معروفاً بأنه لن ينفقه إلا في ذلك الوجه المحرم، فأنفقه عليه واشتر له به ما يحتاج إليه من الحلال، ولا تعطه إياه لينفقه في الحرام ... أكمل القراءة

بالنسبة لهذه العادات التي تعطى في بعض المناسبات منها ما هو عادة حميدة، مثل ما كان مجتمعنا يقدمه لطلاب العلم في أوقات المناسبات مثل مناسبات الزواج والولائم والعقائق، فإن طلاب العلم كان يهدى إليهم في هذه المناسبات، وهذه الهدية سببها أن طلاب العلم الذين يقومون بفرض الكفاية يستحقون راتباً من بيت مال ... أكمل القراءة

إنه إلى حد الصفر، أو أدنى من الصفر، فالقوانين الوضعية هي تشريع لما لم يأذن به الله وهي أكبر الجرائم، فالذي يريد مكافحة الجرائم بالقوانين الوضعية هو الذي يريد تطهير النجاسة بالبول!! لأن القانون نفسه أخطر جريمة وأعظمها لأنه تشريع لما لم يأذن به الله، ولا يترتب عليه إلا ما هو شر منه وأعظم ... أكمل القراءة

إن هذا مما ينبغي الاهتمام به والعناية به، فأساليب تربية الأولاد على المنهج الصحيح وتعويدهم على الرجولة في صباهم، والالتزام بالحق من آكد الواجبات وأهمها وأعظمها، والإنسان الذي يريد أن يكون أولاده ذخراً له وأجراً لا ينقطع عنه إذا كان في قبره وانقطعت أسبابه من الدنيا فإن عليه أن يبذل فيهم جهداً، ولا ... أكمل القراءة

بالنسبة للمسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن ليس من هؤلاء الثلاثة لا يحل له المسألة، لكن مع ذلك لا ينبغي أن يمنع وليعط شيئاً يسيراً، وإذا استطعت أن تعلمه حكم المسألة وأن تدله على الخير، وأن تبين له أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاه عن المسألة وأن ما سأله وهو غني ... أكمل القراءة

يكون البر عقوقاً إذا كان خارجاً عن حد الصواب الشرعي، بأن كان الإنسان يعين والده على المعصية، ويظن ذلك براً به!! فهذا عقوق له، فعونه على المعصية عقوق له وليس براً به. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

لا، عليه أن ينفقه على الطلاب، فإن استغنوا وبقيت بقية فلينفقها على فقراء المكان الذي هم فيه، ولا يحل له أن يأخذ هو شيئاً منها. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

إن هذا من المنكرات البينة، ومن الجرائم العظيمة التي يجب إنكارها وتغييرها، ولا يتذرع فيها الإنسان بالعادة والعرف، فإن ذلك من أهون الأسباب وأوهنها بل هو مثل بيت العنكبوت، والذي يتذرع به كالغريق الذي يمسك بخيوط العنكبوت. ولهذا على الإنسان أن يتقي الله سبحانه وتعالى، وأن يعلم أن الذين يزينون له الوقوع ... أكمل القراءة

الكرم هو الجود، معناه أن ينفق الإنسان مما يملك وأن يبقي على حاجته، فخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم، فالذي ينفق كل شيء ويدع نفسه للمسألة هذا ليس بجواد إنما هو مبذر. وأما التبذير فهو أن تنفق ما ليس لك كأن تأخذ الديون من الناس ترتكب الديون وتجود بها، هذه الديون ليست من ... أكمل القراءة

لا تعارض بين هذا، فالشرع أمرنا بالستر على المسلمين فمن عرفنا منه الصلاح والخير علينا أن نستر زلته، والرسول صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نقيل ذوي الهيئات عثراتهم، فمن عرف منه الخير والصلاح يستر، وإذا وقع في زلة اعتبرناها من استزلال الشيطان له، والله تعالى يقول: {إن الذين تولوا منكم يوم التقى ... أكمل القراءة

نعم، هذا من أبشع الجرائم وأعظمها، لأن ما ائتمن عليه الإنسان تضييعه له أعظم وأبشع مما ليس كذلك، فالمسؤول الذي وضعت فيه الثقة وجعل على رأس مؤسسة وجعل تحت يده مال اليتامى والفقراء والمساكين والمحتاجين ومن لم يولدوا بعد، ينبغي أن يحترم نفسه، وأن يحترم ما جعل تحت يده، وأن يحترم أمانة الله التي ائتمنه ... أكمل القراءة

إنه إن كان رشيداً طالب علم وقد حصل على مبادئ العلوم فعليه أن يحاول حفظ كتاب الله تعالى، والبحث في تفسيره وتدبر علومه، ثم يبدأ في حفظ سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحاول البحث في شروح الحديث. وطريقة ذلك أن طالب العلم إذا أراد أن يدرس كتاباً من كتب الحديث ليكن مثلاً صحيح مسلم، فليأخذ مثلا شرحاً ... أكمل القراءة