بالنسبة لتفسير الأحلام مبناه على الفراسة، والناس يتفاوتون فيها، فتفسير الأحلام مثل التفسير الإشاري ومثل الفهم والحدس وقوة الذاكرة الذي يهبه الله من شاء من عباده، فيختص به بعض الناس دون بعض، ولا تحتاج الأمة إلى أن تكون مفسري أحلام كلها، ولا تحتاج إلى الرجوع إلى مراجع حتى تكون كذلك، بل كان رسول الله ... أكمل القراءة

إن القرآن إذا لم نجد من المشوشات إلا هو فنحن بأمان، إذا كانت القراءة صحيحة وكانت بصوت هادئ غير مزعج فلا ينبغي للإنسان أن يتشوش بقراءة القرآن، بل سيستفيد منها ويتعلم الأداء الصحيح، وإذا كان حافظاً للقرآن يتعلم طريقة أدائه، وإن لم يكن حافظاً له يسمع، والاستماع للقرآن يحصل به أجر كأجر القارئ، ولو من ... أكمل القراءة

لا، عليه أن ينفقه على الطلاب، فإن استغنوا وبقيت بقية فلينفقها على فقراء المكان الذي هم فيه، ولا يحل له أن يأخذ هو شيئاً منها. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

إن هذا من المنكرات البينة، ومن الجرائم العظيمة التي يجب إنكارها وتغييرها، ولا يتذرع فيها الإنسان بالعادة والعرف، فإن ذلك من أهون الأسباب وأوهنها بل هو مثل بيت العنكبوت، والذي يتذرع به كالغريق الذي يمسك بخيوط العنكبوت. ولهذا على الإنسان أن يتقي الله سبحانه وتعالى، وأن يعلم أن الذين يزينون له الوقوع ... أكمل القراءة

الكرم هو الجود، معناه أن ينفق الإنسان مما يملك وأن يبقي على حاجته، فخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم، فالذي ينفق كل شيء ويدع نفسه للمسألة هذا ليس بجواد إنما هو مبذر. وأما التبذير فهو أن تنفق ما ليس لك كأن تأخذ الديون من الناس ترتكب الديون وتجود بها، هذه الديون ليست من ... أكمل القراءة

لا تعارض بين هذا، فالشرع أمرنا بالستر على المسلمين فمن عرفنا منه الصلاح والخير علينا أن نستر زلته، والرسول صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نقيل ذوي الهيئات عثراتهم، فمن عرف منه الخير والصلاح يستر، وإذا وقع في زلة اعتبرناها من استزلال الشيطان له، والله تعالى يقول: {إن الذين تولوا منكم يوم التقى ... أكمل القراءة

هذا الكتاب ليس لابن سيرين رحمه الله، فالتابعون لم يؤلف أحد منهم كتاباً قط، أول من ألف الكتب مالك بن أنس وابن جريج وعبد الملك بن صبيح وهشيم الواسطي، هؤلاء هم أول من ألف الكتب وكلهم من أتباع التابعين، فهذا الكتاب غير صحيح النسبة لمحمد بن سيرين رحمه الله، وكذلك تفسير ابن عباس المطبوع، هذا الكتاب ليس ... أكمل القراءة

إن عليه أن يطرح ما تأثر ببول تلك الفارة وبرائحتها فيزيله ولا يستعمله، ويستعمل البقية التي لم تتأثر، وإن اختلط ذلك حتى تأثر الجميع فليطرح الجميع، لأنه متغير بالنجاسة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

نعم، هذا من أبشع الجرائم وأعظمها، لأن ما ائتمن عليه الإنسان تضييعه له أعظم وأبشع مما ليس كذلك، فالمسؤول الذي وضعت فيه الثقة وجعل على رأس مؤسسة وجعل تحت يده مال اليتامى والفقراء والمساكين والمحتاجين ومن لم يولدوا بعد، ينبغي أن يحترم نفسه، وأن يحترم ما جعل تحت يده، وأن يحترم أمانة الله التي ائتمنه ... أكمل القراءة

إن من أكره على التعامل مع الكفار في عقر دارهم كمن سافر إليهم لاجئاً أو متعلماً دارساً فشتان بينه وبين حال من خرج إليهم غازياً في سبيل الله، فلذلك عليه أن يعاملهم على حاله الذي هو فيه، عليه أن يتميز عنهم بقلبه، وأن يكره مظاهر الكفر فيهم، وأن لا يخالطهم مخالطة تصل بها العدوى إلى قلبه، ولكن عليه أن ... أكمل القراءة

إن ما كنت تعطيه إذا كان يستخدم في الحلال ويستخدم في الحرام فأعطه إياه وأرشده إلى استخدامه في حلال، وإذا استخدمه هو في حرام فلا تأثم أنت ولا تشاركه في ذلك، إلا إذا كان هو معروفاً بأنه لن ينفقه إلا في ذلك الوجه المحرم، فأنفقه عليه واشتر له به ما يحتاج إليه من الحلال، ولا تعطه إياه لينفقه في الحرام ... أكمل القراءة

بالنسبة لهذه العادات التي تعطى في بعض المناسبات منها ما هو عادة حميدة، مثل ما كان مجتمعنا يقدمه لطلاب العلم في أوقات المناسبات مثل مناسبات الزواج والولائم والعقائق، فإن طلاب العلم كان يهدى إليهم في هذه المناسبات، وهذه الهدية سببها أن طلاب العلم الذين يقومون بفرض الكفاية يستحقون راتباً من بيت مال ... أكمل القراءة