إن عليها أن تسعى لإقناعهم بالتي هي أحسن، إذا استطاعت ذلك، فإن لم تستطع فما لها حيلة إلا الدعاء، لأن هذا لا يحصل به العضل إلا إذا تكرر، فالعضل الذي يتدخل القاضي لرفعه هو إذا منعها أهلها من الزواج مرتين، المرة الثالثة يستطيع القاضي أن يتدخل، إذا خطبها خاطب فمنعها أهلها من الزواج في المرة الأولى لا ... أكمل القراءة

إنه يجب عليه تعريفها سنة من جديد، فإذا جاء من يعرف وكاءها وعفاصها، أو يعرف عددها إذا كانت نقوداً ويعرف مكانها ووقت فقدها، فهو أحق بها وإلا فإنه يستمتع بها. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

بالنسبة للنصيحة المطلوبة أساسها أن يدرك الإنسان أنه لم يخلق سدى، وأنه تحت الرقابة في هذه الدار، وأنه قد بدئ الامتحان الآن، كما يحرص الإنسان على النجاح في الامتحانات، ينبغي أن يحرص على النجاح في الامتحان في هذه الحياة، فأنت أتيت إلى دار مليئة بالمخاطر والسباع المفترسة والمشكلات التي لا حصر لها، ... أكمل القراءة

إذا كان لم يعلق الطلاق، وإنما علق النظر، مثل ما سئل عنه في هذا السؤال فلا يقع الطلاق بذلك، أما إذا علق الطلاق فقال: "إذا وصلنا إلى مكان كذا فأنت طالق" مثلاً، أو "فسأطلقك" فيكون ذلك تعليقاً للطلاق وليس تعليقا للنظر والفرق بينهما واضح، فالطلاق المعلق بأمر مجزوم بوقوعه، أو محدد ينجز عليه عند المالكية، ... أكمل القراءة

إن كل ما لا يجوز النظر إليه بالمباشرة لا يجوز النظر إليه بالصورة إلا شيئاً يسيراً للضرورة مثل الربورتاجات المصورة عن أحداث معينة يحتاج المسلم إلى متابعتها، مثل تقتيل المسلمين في العراق ولا يخلو إذا نظر الإنسان إلى تلك الربورتاجات لا شك أنه سينظر إلى بعض المحرمات، لكن ذلك مما يوغر صدره على أعداء ... أكمل القراءة

إن السلام من الإسلام، وإفشاء السلام من الإيمان كما بين النبي صلى الله عليه وسلم، ويستوي في ذلك الرجال والنساء، فالنبي صلى الله عليه وسلم أتاه رجل فقال: أي الإسلام خير؟ فقال: "تقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف"، وقال: في أول هجرته إلى المدينة: قال: "أيها الناس أطعموا الطعام وأفشوا السلام ... أكمل القراءة

العمل الذي ينجي من عذاب القبر ويدخل الجنة هو الإيمان، والإيمان له شعب كثيرة، بين النبي صلى الله عليه وسلم أنه بضع وسبعون شعبة، فأعلاها قول: "لا إله إلا الله"، وأدناها: "إماطة الأذى عن الطريق"، فمن كان من أهل الإيمان، وكان تام الإيمان فإن الله ينجيه من عذاب القبر ومن عذاب النار، وقد أرشد النبي صلى ... أكمل القراءة

نعم إذا كان ذلك للضرورة، أو الحاجة، أو كانت تنقل لأحوج، مثل الحال في فلسطين، فالمسلمون في فلسطين يجتمع أهل الأرض اليوم على مقاطعتهم وحصارهم، وهم إخوانكم ولهم عليكم من الحقوق مثل ما لإخوانكم من النسب عليكم، وهم الآن يجوعون ويحاصرون من كل وجه، وقد أخرج مسلم في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ... أكمل القراءة

إن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بتوفير اللحية وأمر بالأخذ من الشارب، ولم يحدد لذلك حداً، بل أمر بالتوفير والأخذ من الشارب، فالامتثال لذلك إذا ترك الإنسان لحيته أصلاً ولم يأخذ منها فيكون قطعاً ممتثلاً، وكذلك عند جمهور أهل العلم إذا ترك منها قدر القبضة فقدر القبضة يكون به موفراً دائماً، لأن القبضة ... أكمل القراءة

إن الغناء إذا لم يكن بآلة موسيقية بل كان بالصوت المطرب وكان مضمونه حسناً ماذوناً فيه شرعاً سواء كان مدحاً لله ورسوله، أو تحفيزاً للهمم، أو كان من الأمور الجائزة فقط، مثل: "أتيناكم أتيناكم فحيانا وحياكم"، فمثل هذا النوع من الأمور يندب في الأعراس والمناسبات التي تشبهها، وقد كان النبي صلى الله عليه ... أكمل القراءة

نعم، لابد من التعاون على البر والتقوى، ومن هذا تعاون الأم مع ابنتها في حضانة أولادها وقيامها بشؤونها لتدرس هي، وما قصرت عنه الأم من الدراسة ينبغي أن تعين عليه ابنتها، حتى تصل إلى ما لم تصل هي إليه من مستويات العلم النافع، والدراسة في هذه المعاهد الشرعية كمعهد تعليم البنات، فيها خير كثير، وفيها ... أكمل القراءة

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على من بعث رحمة للعالمين، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته إلى يوم الدين، أما بعد: فإن هذا الإيمان هو الذي يميز أهل السعادة عن أهل الشقاء، وهو الذي يختار الله له من يميزهم ويهيئهم لمرضاته ولدخول جناته، والإنسان محتاج إلى تعاهده ... أكمل القراءة