محمد الحسن الددو الشنقيطي
المشاهدات: 358,401
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-25
هل يجب على الوالدين إدخال الأولاد المدارس؟
هل يجب على الوالدين إدخال أولادهما في المحاضر العلمية للدراسة، وإذا
كانت المحاضر بعيدة عن سكن الأطفال، فهل يجب عليهم ذلك؟
إنه لا يجب ذلك، بل هو وسيلة للتعلم، والتعلم له وسائل كثيرة جداً،
فإذا كان الوالدان يستطيعان تعليم الأولاد في البيت فبها ونعمت، وإذا
كانا لا يستطيعان ذلك وكان لهما من الأقارب أوالجيران من يستطيع ذلك
فذلك كاف.
وإلا فلابد من تعليم الأولاد، فهو حق من حقوقهم، وأمانة من الأمانات
التي في عنق الإنسان، ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-25
ما حكم التدخين؟
ما حكم التدخين؟
إن استعمال الدخان وشربه لم يكن في العهد النبوي ولا في عهد الصحابة
ولا في عهد التابعين ولا في عهد أئمة الاجتهاد المشاهير الذين هم
الأئمة المتبوعون، وإنما عرف في القرن العاشر الهجري في أواخره في مصر
وبعض البلدان الإسلامية، فاختلف الناس في حكمه إذ ذاك بين محل له ومحرم، وذهب جمهور أهل
العلم إلى ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-25
صندوق الضمان الصحي
ما حكم صندوق الضمان الصحي لمن هو في غنى عنه مادياً؟
إن عقد التأمين الصحي هو من عقود الغرر، لأن الإنسان قد لا يمرض ولا
يمرض له قريب فيكون المال الذي دفعه أكل بغير حق، وأكل مال الناس
بالباطل حرام، ويمكن أن يمرض أمراضاً كثيرة تكلف أضعاف أضعاف ما بذل،
فيكون هو قد أكل ما ليس له، وكل ذلك غرر وقد نهى رسول الله صلى الله
عليه وسلم عن بيع الغرر، فلذلك لا يجوز ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-25
الكلام بغير ذكر الله في المسجد
ما حكم الكلام بغير ذكر الله في المسجد؟
إن المساجد إنما بنيت لذكر الله وإقامة الصلاة وقراءة القرآن، وهي
أماكن رفع الله عنها ملك البشر وحررها من عبادة الأغيار، فلا يجوز
فيها البيع ولا الشراء، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا رأيتم الرجل يبيع أو يبتاع في المساجد فقولوا
له: لا أربح الله تجارتك"، وكذلك لا تطلب فيها الضالة، لما ثبت
عن ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-25
هل قص اللحية كحلقها؟
هذا السؤال عن قص اللحية هل هو كحلقها أو دون ذلك؟
إن الأخذ من اللحية لتهذيبها أو لتحسين صورتها إذا كانت ستبقى لحية
وافرة لا حرج فيه، وقد كان ابن عمر يمسك لحيته فيقطع ما زاد على
القبضة في الحج والعمرة، وكان أبو هريرة يفعل ذلك، وكان ذلك بحضرة
الصحابة ولم ينكره أحد منهم، وقد قال مالك رحمه الله كما أخرج أبو عمر
في التمهيد: إنما يؤخذ من اللحية ما قبح ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-20
مد حرف اللام في اسم الجلالة
ما حكم مد حرف اللام في اسم الجلالة في تكبيرة الإحرام وغيرها من
التكبير وفي السلام كذلك؟
إن هذا المد هو مد طبيعي، وهو مد: {بسم
الله الرحمن الرحيم}، هذا مد طبيعي:
وصيغة الجميع للجميع *** تمد قدر
مدها الطبيعي
فلا يتجاوز فيه المد الطبيعي، إلا إذا قصد رفع الصوت كالمؤذن الذي
يقول: "الله أكبر"، فلا ينبغي أن يمطط كثيراً ولا أن يردد:
وكـرهـوا تمطيطـه وبطحـا *** حـروفـه
وطلبـوه سمحـا
كما ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-20
أخذ الأجرة على تعليم القرآن
ما حكم أخذ الأجرة على تعليم القرآن؟
إن هذه المسألة محل خلاف بين أهل العلم، فقد ذهب بعض أهل العلم إلى
منع أخذ الأجرة على القرب مطلقاً، وهذا مذهب الشافعي رحمه الله، رأى
أن القُرب جميعاً لا يجوز أخذ الأجرة عليها، وذهب مالك إلى التوسط،
فيرى كراهة أخذ الأجرة على القرب، كالصلاة دون أذان ولا خطبة، يكون
الإنسان إماماً لمسجد لا يخطب فيه ولا ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-20
الحضانة
كانت عندي امرأة أكثرت عليّ الاختلاف والمضايقة ودعوى السوء بالزور
لتنال طلاقاً!! فخليت سبيلها ولي منها ولدان، هل تتحمل المسؤولية
عنهما، أم تذهب بإثمها وتبقى مسؤولية الأولاد على عاتقي أنا؟
إن الأولاد تجب نفقتهم وتعليمهم على والدهم، ولا يسقط ذلك عنه ما حصل
بينه وبين أمهم من الشحناء، وما دامت أمهم لم تتزوج وكانت صالحة
للحضانة، توافرت فيها الشروط المعروفة فإنها يبقى لها الحق في
الحضانة، فإذا تزوجت سقط حقها في الحضانة، وشروط الحضانة هي المعروفة،
هي التي نظمها محمد مولود رحمة الله عليه ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-20
الوسيلة المثلى لحفظ القرآن
ما هي الوسيلة المثلى لحفظ كتاب الله بالنسبة لمن له مشاغل جمة كخدمة
المرأة في بيتها وعملها اليومي المعاشي؟
إن من أراد حفظ كتاب الله فليعلم أنه ميسر للذكر كما قال الله تعالى:
"ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من
مدكر"، وهذا التيسير من فضل الله سبحانه وتعالى ولطفه بهذه
الأمة، فما من إنسان يريد حفظه ويعزم على ذلك عزماً مؤكداً، ويبدأ
طريقه إلا سهل له القرآن ويسر له حفظه، فإذا نظم الإنسان وقته وعرف
أيام شغله التي ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-20
من حفظ آية ثم نسيها
"ما من ذنب أعظم من آية أوتيها رجل ثم نسيها..." الحديث، يسأل هنا عن
النسيان في الحديث، مع حديث آخر وهو: "
"؟إن أهل العلم جمعوا بأن النسيان الذي توعد عليه في سورة طه في قول
الله تعالى: {ومن أعرض عن ذكري فإن له
معيشة ضنكاً ونحشره يوم القيامة أعمى * قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت
بصيراً * قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى}،
وكما جاء في هذا الحديث فالنسيان هنا المقصود به الإعراض نسيان
الإعراض، أما ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-20
من تزوج بامرأة ثم أُخبر بأنها محرم له
رجل تزوج امرأة بعد مضي زمن وكان قد رزق منها أبناء، فأخبر بأنها محرم
له، ما التصرف الشرعي الذي يلزم في هذه الحالة؟
إنه إذا ثبت لديه أن هذه المرأة أخته من الرضاعة أو ابنة أخيه أو ابنة
أخته من الرضاعة ونحو ذلك مما ينشر المحرمية، فالأولاد نسبهم صحيح
ثابت لا مطعن فيه، والنكاح قد انفصل كما لو كان طلقها أو حصلت فرقة،
فالنكاح فرقه أربعة أنواع لدى الفقهاء، الفرقة الأولى هي الطلاق، فهو
يفرق بين الزوجين، والفرقة الثانية ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-20
نصيحة لطالب العلم المبتدئ الذي يدرس الفقه
بعض العلماء ينصح طالب العلم أن يتمذهب في بداية الطلب ويدرس كتباً في
المذهب بالتدرج، فما رأيكم في هذه الطريقة؟ وبم تنصحون الحائر في
الطريقة المثلى للتفقه في دين الله؟
إن الطالب لابد أن يتمذهب في بداية نشأته لأنه لا يمكن أن يولد
مجتهداً، فهذا من المستحيلات، نحن نعلم أن الاجتهاد والتقليد يشتركان
في كثير من الدوائر، فما من شخص منكم إلا له حظ من الاجتهاد وما من
أحد من الأئمة المجتهدين إلا وله حظ من التقليد، فمالك رحمه الله مقلد
في النقليات، من لم يلقه ما يدريه أنه ... أكمل القراءة