السنة في مسح الخف مسح أعلاه دون أسفله على الصحيح من قولي أهل العلم، ويشهد له ما رواه أبو داود (162) وغيره من حديث علي رضي الله عنه قال: "لو كان الدين بالرأي، لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه، وقد رأيت رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم يمسح ظاهر خفيه" أي: أعلاهما. وقال جماعة من أهل العلم ... أكمل القراءة

لابد من لبسه على طهارة. 7-9-1426هـ. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح أكمل القراءة

إذا كان الدهن قد تشربه الجسد فلا يمنع من الوضوء أما إذا قد كوَّن طبقة تمنع مباشرة الماء للبشرة فأزيليه أولاً ثم توضئي. 11-11-1424هـ. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح أكمل القراءة

إن كانت هذه الكدرة متصلة بدم النفاس فأرى أن تنتظر حتى تنقطع ولو جاوزت الأربعين أما إن كانت غير متصلة بالنفاس فإنها تكون قد طهرت بانقطاع الدم. 22-11-1424هـ. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح أكمل القراءة

يجوز المسح على كل ساتر للقدم ولو كان خفيفاً، هذا هو الصحيح من قولي أهل العلم. 17-4-1426هـ. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح أكمل القراءة

نعم يشترط أن يغطي الكعبين عند جمهور العلماء. 29-1-1428هـ. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح أكمل القراءة

هذا الدم لا يمنع الصلاة والصيام وهو نجس يجب غسل ما أصابك منه. 11-11-1424هـ. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح أكمل القراءة

1- للعلماء في ذلك قولان: القول الأول: أنه لا يجب تغيير اللفافة عند كل وضوء، وهذا هو المذهب عند الحنابلة، وظاهر قول الحنفية (فتح القدير 1/185)، والمالكية (حاشية الدسوقي 1/184ـ الذخيرة 1/29). القول الثاني: أنه يجب تغيير اللفافة عند كل وضوء، وهذا مذهب الشافعية. والراجح من هذين القولين هو القول ... أكمل القراءة

يجوز المسح على هذا؛ لأنه من الجوارب، واشتراط ألا يكون فيه خروق لا دليل عليه. 17-1-1425هـ. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح أكمل القراءة

ليس هذا الدم بحيض ولا نفاس، بل هو دم فاسد لا حكم له، ولا يمنع من الصلاة ولا الصيام، بل حكم المرأة فيه حكم الطاهر، أما تركك للصلاة اعتقادًا منك أنه دم يوجب ترك الصلاة فلا شيء عليك فيما مضى، وليس عليك قضاء تلك الصلوات، والله أعلم. 18-6-1425هـ. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح أكمل القراءة

أجمعت الأمة على أن الصدقة على الأقارب أفضل وأعظم أجرا من الأجانب، وقد جاء في ذلك أحاديث كثيرة، منها ما رواه البخاري (1466) ومسلم (1000) من حديث عمرو بن الحارث عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما أنها كانت تنفق على عبد الله و أيتام في حجرها فقالت لعبد الله: سل رسول الله صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة

ليس فيها زكاة واجبة. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح أكمل القراءة