مشهور حسن سلمان
المشاهدات: 123,818
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-19
حكم من مسح رأسه الربع عند الوضوء
هل من مسح رأسه الربع، على المذهب الحنفي، وهو يعتقد المذهب الحنفي هل
وضوءه باطل؟
أولا ليس مذهب أبي حنيفة الربع، إنما مذهبه الشعرة والشعرتين،
والثلاثة تجزئ، وأجزاء الربع هو مذهب الشافعية، والراجح لما قلنا أكثر
من مرة، أن الواجب استيعاب جميع الرأس، وهذا مذهب مالك وأحمد، ولم
يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه مسح على شيء من شعره إلا
بالعمامة، ومن غير عمامة ما ثبت أنه صلى ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-19
ماالفرق بين "رواه الشيخان" و"متفق عليه"؟
ماالفرق بين "رواه الشيخان" و"متفق عليه"؟
هذه اصطلاحات للمخرجين، ومتفق عليه: أي المتن والمخرج أي الصحابي
متحد، فاللفظ والصحابي متحد، إما إذا كان المتن بمخرجين مختلفين،
والمتن في الصحيحين ولكل متن مخرج مختلف، فهذا يقال فيه: رواه البخاري
ومسلم ولا يقال متفق عليه.
ومنهم من له اصطلاح خاص، وهو المجد ابن تيمية-جد شيخ الإسلام أحمد بن
تيمية- وذلك ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-19
ما هو الصواب في التشهد، نقول "السلام عليك أيها النبي"
ما هو الصواب في التشهد، أن نقول ((السلام عليك أيها النبي)) أم نقول:
((السلام على النبي))؟
الصواب أنه يقال بعد التحاق النبي صلى الله عليه وسلم بالرفيق الأعلى،
أن يقال في التشهد ((السلام على النبي)) وليس ((السلام عليك أيها
النبي)) ثبت ذلك عن ابن مسعود في كتاب (الدعوات) في "صحيح البخاري"،
وثبت عن عائشة، وقد قال تقي الدين السبكي في كتابه (الحلبيات) قال:
وإن ثبت هذا الحديث فينبغي ألا يعدل ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-19
ما صحة النهي عن أن يتوضأ الرجل بفضل طهور امرأته؟
لقد قرأت في الأرواء: {نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ
الرجل بفضل طهور امرأته} وقد اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم مع عائشة
وكان الصحابة يتوضأون بفضل وضوء نساءهم، فأجبني جزاك الله خيراً؟
المسألة فيها خلاف بين أهل العلم، والنصوص الواردة فيها كثيرة
ومتداخلة ومتشابكة، وقد بحثت وحصرت النصوص والأقوال وسأسردها حتى نصل
إلى الراجح في المسألة.
أخرج الطيالسي في مسنده،ومن طريقه (أصحاب السنن الأربعة) و(أحمد في
المسند)، من حديث الحكم بن عمرو الغفاري: "{أن رسول الله نهى
أن يتوضأ الرجل بفضل طهور ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-19
المؤخر للمرأة، هل تأخذه في حياته أم بعد مماته؟
المؤخر للمرأة، هل تأخذه في حياته أم بعد مماته؟ ولو ماتت في حياته،
ماذا يحصل للمؤخر؟
من الأشياء التي ننكرها، والتي هي ظاهرة وموجودة في حياة المسلمين
اليوم، أن الزواج لا بد له من مقدم ومؤخر، والزواج في دين الله يجوز
أن يكون على مهر مقدم فقط، ويجوز أن يكون على مهر مؤخر فقط، وليس ضربة
لازم، وليس من شروط الزواج أن يكون شيء مقدم وشيء متأخر.
فلماذا اليوم يضعون المتأخر؟ لأنهم يفرطون في ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-16
شيخنا نريد أن تخصص لنا محاضرة، نتكلم فيها عن بدايتك
يا شيخنا نريد منك أن تخصص لنا محاضرة، نتكلم فيها عن بدايتك، كيف
اهتديت متى كانت أول مرة درست فيها طلاباً، وعن بدايتك في طلب العلم؟
أما أنا لا أستحق أن يحاضر عني، ولا أن يذكر اسمي، وأقول هذا ديانة،
والله لا أقول هذا تواضعاً وأعرف قدر نفسي.
وأما العلم، فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول: {"من يرد الله به
خيراً يفقه في الدين"} ونرجو الله عز وجل أن يرزقنا
المزيد من فضله، وأن يعلمنا ما جهلنا، وأن يجعل ما علمنا في صحيفة
أعمالنا خالصاً ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-16
ما حكم التأمين على الحياة؟
ما حكم التأمين على الحياة؟
التأمين على الحياة ضرب من ضروب القمار، وهو حرام، والعبرة في القمار
المبدأ، وليست الوسيلة ولا الطريقة، فقد يدفع الرجل إلى شركة عشرين
سنة مبالغ طائلة ولا يستفيد شيئاً وقد يدفع آخر بيوم واحد عشرين دينار
ويأخذ عشرة آلاف.
والغنم والغرم في التأمين يكون بمحض الصدفة، وليس قائماً على مهارة
فهو حرام لا ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-16
دخل على زوجته ليلة عرسه ثم توفى قبل أن يدخل بها
رجل دخل على زوجته ليلة عرسه ثم توفى قبل أن يدخل بها، فهل تعتد العدة
الشرعية؟
نعم؛ بإجماع العلماء لقول الله عز وجل: {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً يتربصن
بأنفسهن أربعة أشهر وعشراً}، والأزواج أطلقوا وما قيدوا
بالدخول، فسواء أعلن النكاح أم لم يعلن، وسواء دخل أم لم يدخل، فمجرد
العقد عليها وتوفي زوجها عنها فعليها العدة، ويحرم على رجل أن يتقدم
إليها أثناء عدة وفاة زوجها، ولكن ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-16
أقسم على عدم زيارة قريب له، ثم زاره
لو أقسم رجل على عدم زيارة قريب له، ثم زاره فهل عليه كفارة؟
نعم؛ من أقسم على عدم زيارة قريب له، وعقد قلبه على عدم الزيارة،
وزاره، فعليه كفارة اليمين، وهذا يشمله ما ثبت في صحيح الإمام مسلم عن
أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"{من حلف على
يمين فرأى غيرها خيراً منها، فليأت الذي هو خير، وليكفر عن
يمينه}" وفي رواية "{وليكفر عن يمينه ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-16
دفع زكاة المال لمن أراد أن يتزوج
هل يجوز دفع زكاة المال لمن أراد أن يتزوج أو يتطبب؟
المال يعطى للفقير لقضاء حاجاته الأساسية والتطبب والزواج من الحاجات
الأساسية، فلو أن شاباً احتاج إلى زوجة وتنازعه نفسه، ولا يوجد معه ما
يتزوج به، فاستعان بمال الزكاة على الزواج فلا حرج، ويؤكد ذلك ما روي
عن عمر بن عبد العزيز، لما كان يرسل مندوب بيت المال في الشارع ويقول:
من ليس له زوجة نزوجه من مال ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-16
ما حكم القرض الحسن من البنك الإسلامي؟
ما حكم القرض الحسن من البنك الإسلامي؟
القرض الحسن جائز من أي طرف، إن أخذت ورددت بمقدار ما أخذت جاز ذلك
ولا حرج فيه، والأحكام الشرعية متعلقة بالأفعال لا بالذوات.
فإذا أخذت القرض الحسن من نصراني أو بنك ربوي أو بنك يسمى إسلامي جاز
ذلك، فلك مثلاً أن تتصدق على نصراني أو تنقذه من الغرق لأن الأحكام
الشرعية تتعلق بالأفعال لا بالذوات.
وأيضاً ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-16
ما رأيكم في كتاب "كفاية الأخيار"؟
ما رأيكم في كتاب "كفاية الأخيار" ومؤلفه الحصني؟
كتاب "كفاية الأخبار" من كتب الشافعية التي ذكرت القول المعتمد عند
الشافعية بعبارة ليست طويلة مملة، ولا قصيرة مخلة، والكتاب استوعب
كثيراً من المسائل، والجيد في الكتاب أنه مدلل؛ أي: إنه قائم على
الدليل النقلي.
ولكن ليست كل أدلته صحيحة، إذ أن مؤلفه ليست له كبير عناية بالحديث
النبوي، وإن عرفت له مشاركة ... أكمل القراءة
معلومات
نسبه:
هو الشيخ، السلفي، الأثري، المتفنن، صاحب التصانيف الماتعة الفريدة، والتواليف المليحة المفيدة، والتحقيقات العزيزة الجديدة؛ مشهور بن حسن بن محمود ...
أكمل القراءة