مشهور حسن سلمان
المشاهدات: 123,817
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-29
ما حكم البيع عن طريق الهاتف؟
ما حكم البيع عن طريق الهاتف؟ مثل يأتي شخص يشتري بضاعة معينة من تاجر
ما، فيقوم هذا التاجر بالحال بالاتصال مع تاجر آخر بينهما تبادل تجاري
فيشتري البضاعة منه على الهاتف، من غير قبض ولا تسليم، وإنما عرف
تجاري ثم يقول هذا التاجر (الأول) للمشتري بأن يتوجه لأخذ هذه البضاعة
من التاجر الثاني بسعر أعلى من السعر الذي اشتراها به منه ويقبض
الثاني الثمن مباشرة ويضمن له السلعة (أي التاجر الأول) فما حكم هذه
المعاملة؟
أما بالنسبة لخبر الهاتف والتلغراف والانترنت في البيع والشراء فهذا
شرعي، وتعرض له العلماء قديماً وأقدم من رأيته وتعرض له عالم اسمه
محمد السنوسي له كتاب جميل نافع اسمه"الرحلة التجارية" مطبوع في ثلاثة
أجزاء فقد انتقل من الحجاز إلى فرنسا عند أول الثورة العلمية في فرنسا
فرأى تغيير الدم والتلغراف وبدأ ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-29
ما حكم عمل المحامي؟
ما حكم عمل المحامي؟
المحاماة مهنة دخلت على الأمة الإسلامية من خلال (الاستدمار) ولا أقول
الاستعمار، فهذه كلمة يجب أن تحذف من جميع القواميس ومعاجم اللغة
العربية، ومن آثار الاستدمار فينا، أنه سمى نفسه استعماراً، ومن قلة
عقولنا أننا نسميه استعمار، فكأنما كنا في خراب فعمرنا، فلما جاء
أعداء الله إلى بلادنا وعملوا على تخريب ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-29
أنا عندي تأمين علاجي، ولا أدفع شيئاً مقابل الدواء
أنا عندي تأمين علاجي، ولا أدفع شيئاً مقابل الدواء، ثم جائني شخص
بحاجة إلى الدواء، فذهبت وأخذته على حساب التأمين [وهذا الدواء ثمنه
مرتفع]، فهل علي شيء في ذلك؟
هذا فيه كذب وغش، وقال صلى الله عليه وسلم: "من غش فليس منا" و"من غشنا فليس منا"، والروايتان في (صحيح
مسلم).
وإن جاز هذا فإنما يجوز من باب أخف الضررين، فإن كان يهلك أو يفعل
هذا، ولا يوجد له علاج إلا هذا، نقول له افعل أخف الضررين.
أما ابتداءً ففيه كذب لأنه زعم أن هذا اسمه وهو ليس كذلك، وفيه ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-29
البر والإحسان إلى الوالدين والصلة
جاء في حديث صحيح أن رجلاً أمرته أمه أن يتزوج امرأة فلما تزوجها
أمرته أن يفارقها، فارتحل إلى أبي الدرداء فسأله عن ذلك، فقال: ما أنا
الذي آمرك أن تطلق وما أنا الذي آمرك أن تمسك، قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: {الوالد أوسط أبواب الجنة، فاحفظ ذلك الباب أو ضيعه}، وجاء
في حديث آخر، أن ابن عمر قال: ((كانت تحتي امرأة أحبها، وكان أبي
يكرهها، فقال لي أبي: طلقها، فأبيت فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه
وسلم، فقال: {أطع أباك وطلقها}، وهناك حديث ابراهيم مع ولده اسماعيل
حين أمره أن يغير عتبة بيته، فطلق زوجته، وفي حديث لمعاذ قال النبي
صلى الله عليه وسلم: {لا تشرك بالله عز وجل، وأن مزقت وعذبت، وأطع
والديك وإن أخرجاك من أهلك ومالك ومن كل شيء هو لك}، وأنا عندي زوجة
عابدة وصالحة وأحبها، ولكن والدي يأمراني بتطليقها، وإلا أخرجوني من
البيت وغضبوا علي، وذلك بسبب أهلها، فما مدى طاعة الوالدين بالنسبة
للزوجة وطلاقها، وبالنسبة لأمرهم لي أن لا أدخل أهل زوجتي على بيتي،
مع العلم أن أهل زوجتي طيبون، وهل يجوز أن أرفع صوتي عليهما بسبب ذلك
أو لأي سبب آخر، وإذا غضبا علي فماذا علي أن أفعل؟
البر؛ والبر والإحسان إلى الوالدين والصلة، ميدان واسع فسيح لم يضع له
الشرع حداً، وإنما تركه على حسب الورع والتقوى، فكلما ازداد الورع،
ازداد البر، وما حديث الثلاثة الذين هم في الغار عنكم ببعيد، كيف كان
بره لأبيه، وما قدم الشراب لأبنائه وهم يتصايحون حواليه، حتى استيقظ
أبواه فغبق لهما من اللبن ثم بعد ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-29
صحة حديث: {نحن قوم لا نأكل حتى نجوع...}
ما هي صحة هذا الحديث: {نحن قوم لا نأكل حتى نجوع، وإذا أكلنا فلا
نشبع}؟
هذا حديث لا أعرف له إسناداً ثابتاً وإن أورده حديثاً صاحب السيرة
الحلبية. أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-29
هل يجوز قضاء صلاة الوتر؟
هل يجوز قضاء صلاة الوتر، ومتى يكون، هل بعد صلاة الفجر أم بعد طلوع
الشمس؟
المسألة الخلاف فيها كثير، واختيار شيخ الإسلام وابن القيم أن الوتر
لا يقضى، وهنالك حديث ورد بأكثر من لفظ: "من نام عن وتره فليصله" وفي رواية: "فليصل اثنتي عشرة ركعة" والبخاري قال: (أن
لفظة "فليصله" ليست ثابتة وإنما
الثابت لفظة "فليصل اثنتي عشرة
ركعة" وهذا الذي أراه راجحاً، والناظر في كتب العلل يترجم ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-29
ما حكم قبول موظف ما لهدية في خدمة يقوم بها؟
ما حكم قبول موظف ما لهدية في خدمة يقوم بها خارج نطاق عمله، وهي ليست
من واجبات عمله؟
إذا كان في نفس الدائرة أو المؤسسة فلا يجوز له ذلك لقول النبي صلى
الله عليه وسلم: "هدايا العمال
غلول".
أما أن يفرغ من وقته ليقوم بخدمة أخ له، ويتفق معه على شيء مقابل هذا
التفرغ والتعب، فلا حرج،بشرط أن لا أكون موظفاً في تلك الدائرة، وهذه
جعالة، كما قال يوسف عليه السلام {ولمن
جاء به حمل بعير}، فمثلاً ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-29
هل يجوز أخذ الأجرة على تحفيظ القرآن؟
هل يجوز أخذ الأجرة على تحفيظ القرآن بمراكز التحفيظ للأطفال؟
أما مقابل التفرغ فلا حرج، فالمتأخرون من الفقهاء يجوزون للأئمة
والمؤذنين أن يأخذوا رواتب على إمامتهم وأذانهم، ولمعلمي القرآن
والشريعة، مقابل التفرغ، لا مقابل الصلاة والآذان، والتعليم فالإمام
لا يقول: إذا لم أعطى مالاً لا أصلي، فهذا والعياذ بالله يكون من أسوأ
خلق الله وآخر يقول: لولا المال ما أدرس ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-26
الناس يوم القيامة ينادون بأسماء أمهاتهم، أم آبائهم؟
الناس يوم القيامة ينادون بأسماء أمهاتهم، أم آبائهم؟
السائد عند الناس، أن الناس ينادون يوم القيامة بأسمائهم وأسماء
أمهاتهم، أي يا فلان ابن فلانة، ولذا أهل البدع يعملون على تلقين
الأموات بعد دفنهم، يقولون للميت: يا فلان ابن فلانة.
والتلقين على القبور بدعة ما أنزل الله بها من سلطان، والحديث الوارد
عند الطبراني حديث ضعيف جداً، والتلقين مشروع، التلقين ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-26
شخص سمعه ضعيف ، وكثيراً لا يسمع الإمام
شخص سمعه ضعيف، وكثيراً لا يسمع الإمام، فهل يصلي منفرداً، أم يقرأ
خلف الإمام لوحده؟
: يصلي مع الإمام ويتابع الناس بالنظر، وقد ورد أن النبي صلى الله
عليه وسلم كان يلحظ في صلاته أحياناً فإن اضطر المأموم أن يلحظ [ أي
ينظر بطرف عينه] فلا حرج. أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-26
هل يجوزللمرأة أن تصلي بثوب قصير فوق الكعبين؟
هل يجوزللمرأة أن تصلي بثوب قصير فوق الكعبين وتلبس في قدميها جوربين
سميكين؟
الناظر في الآثار وقبلها بالأخبار والمرفوعات إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم يخلص إلى ما قاله بعض المالكية، قال ما نصه: (زي السلف لم
يكن محدداً للعورة بذاته لرقته، أو بغيره أو بضيقه أو بإحاطته) وهذا
كلام صحيح، دلت عليه الآثار السلفية، والأحاديث النبوية، فأخرج ابن
سعد بإسناد صحيح في طبقاته، (8/184) ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-26
ما حكم الاستعانة بالجن لفك الرصد على الذهب المدفون؟
ما حكم الاستعانة بالجن لفك الرصد على الذهب المدفون، وهل هناك طريقة
شرعية لفعل ذلك؟
الرصد هو تصور غيبي عقدي لم يقم عليه دليل، وقد لعب المغاربة، قديماً
وحديثاً في عقول الناس ولا سيما في عقول أهل مصر، ومن قرأ مقدمة ابن
خلدون - وقد فصل كيف كان المغاربة يلعبون بعقول أهل مصر، ويقولون لهم
سنفك الرصد ويرسمون لهم أشياءً ويذكرون أشعاراً- يعلم مدى الخرافة
التي كان عليها الناس آنذاك.
وذكر ... أكمل القراءة