مشهور حسن سلمان
المشاهدات: 123,813
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-05
ما هو الحكم الشرعي في الخلوّات؟ (خلو الرجل)
ما هو الحكم الشرعي في الخلوّات؟ (خلو الرجل)
الخلوات الكلام عليها طويل وهي مذكورة في كتب فقهائنا وعلمائنا، وألف
فيها غير واحد، ووجدت من قريب مجموع فيه ثماني رسائل مخطوطة عن
الخلوات في تونس.
والخلوات اليوم موجودة على غير حال الأول، فالحال الأول الخلوات كانت
تبحث في كتب الوقف، فمثلاً واحد أوقف مدرسة على مبنى وله أساتذة وطلبة
على تعليم صحيح ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-05
ما هو أحسن تفسير لكتاب الله عز وجل؟
ما هو أحسن تفسير لكتاب الله عز وجل؟
هذا سؤال قد سُئله غير واحد، فمنهم من قال: قلبك، ومنهم من قال:
الدهر، أي الزمن يكشف لك عن عجائب القرآن.
وربنا يقول: {ولقد يسرنا القرآن للذكر
فهل من مدكر}، فالقرآن سهل، ولكن العلة في النفوس التي تقبل
على القرآن، فهو سهل ميسور ربنا يسره، والعلة في نفوس الناس، فربنا
يقول: {أفلا يتدبرون القرآن أم على ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-05
هل يصح أن تكون الآيات شواهد للأحاديث الضعيفة فتصححها؟ وكذلك هل يصحح الحديث بما جرى ...
هل يصح أن تكون الآيات شواهد للأحاديث الضعيفة فتصححها؟ وكذلك هل يصحح
الحديث بما جرى عليه العمل؟
لا يصح ذلك، لأن معنى الآية صحيح، فالآية تكفي، لكن هنا ملحظ مهم
ودقيق يجب أن نلتفت إليه، وهو: لما نقول: قال النبي صلى الله عليه
وسلم، ثم نأتي بآية، فنحن نريد شاهداً ليس على كون هذا الكلام حقاً أم
باطلاً، فإن القرآن كله حق، ولكن نريد أن نأتي بشاهد على أن النبي صلى
الله عليه وسلم، قد قال هذا أم لم ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-05
هل حديث: "أنا بريء ممن فرق واحتزب"، وما رأيكم في الحزبية، وما هو أحسن كتاب ألف فيها؟
هل حديث: "أنا بريء ممن فرق واحتزب"، وما رأيكم في الحزبية، وما هو
أحسن كتاب ألف فيها؟
أما حديث: "أنا بريء ممن فرق واحتزب"، فوجدت حديثاً قريباً منه، فهو
من حديث أم سلمة رضي الله تعالى عنها، قالت: "إلا إن نبيكم قد برئ ممن
فرق دينه واحتزب"، وهذا الحديث أخرجه القاضي إسماعيل في أحكام القرآن
فيما نقل عنه الشاطبي ولم أقف على إسناده حتى أحكم عليه، ووجدت في
(الدر المنثور) معزواً إلى عبد بن ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-05
ما الحكم الأكل من المزارع والبساتين العامة؟
ما الحكم الأكل من المزارع والبساتين العامة؟
حكمه جائز بشرط الاستئذان، فمن دخل مزرعة فاشتهت نفسه ثماراً على
شجرها يستأذن قبل أن يأكل، وأخرج الإمام أحمد وابن ماجه وابن حبان
والحاكم عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إذا أتيت على راعي الإبل، فناد: يا راعي
الإبل، ثلاثاً فإذا أجابك، وإلا فاطلب واشرب من غير أن تفسد، ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-05
ماذا يفعل المسبوق في صلاة الجنازة؟
ماذا يفعل المسبوق في صلاة الجنازة؟
الصلاة التي يشترط لها الوضوء، والتي تنطبق عليها جميع أحكام الصلاة،
كما قال ابن تيمية رحمه الله، هي الصلاة التي تبدأ بالتكبير وتنتهي
بالتسليم، وصلاة الجنازة كذلك، ولذا ذهب جماهير أهل العلم إلى أن
المسبوق في صلاة الجنازة يأتي بالتكبيرات، فإن أدرك تكبيرتين يأتي
باثنتين، وإن أدرك ثلاثاً يأتي برابعة ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-05
هل يصلي الأنبياء في قبورهم؟ وكيف يكون ذلك؟!
قرأت في كتاب (أحكام الجنائز) لشيخنا رحمه الله، حديثاً عن أبي هريرة
رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم عن سؤال الملكين للمؤمن في
قبره: ""،
فقال الشيخ الألباني معلقاً على هذا الحديث: صريح في أن المؤمن يصلي
في قبره، وذكر حديثاً: ""، ما صفة هذه الصلاة، هل هي كصلاتنا أم ما هي
صفتها؟
الله أكبر، المؤمن في قبره لما يأتيه الملكان عقله وقلبه متعلق
بالصلاة، فيقول للملائكة: دعوني حتى أصلي، ثم اسألوني، وهكذا شأن
المؤمن.
والكلام على دار البرزخ، ودار البرزخ قوانينها ليست كقوانين الدنيا،
ولها قوانين خاصة، والروح والبرزخ أشياء لا تدرك بالعقل ولا يجوز أن
تخضع للمألوف، فعالم البرزخ العقل ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-04
هل يجوز اقتناء الطيور واتخاذها كزينة؟
هل يجوز اقتناء الطيور واتخاذها كزينة، وهل يجوز صيدها والاتجار بها؟
حبس الطيور جائز، شرط أن تطعم وبشرط ألا يكون هذا الطير إن حبس يموت،
فهنالك طيور قليلة يعرفها أهل الاختصاص إن حبست ماتت، فهذه لا يجوز
حبسها، أما غيره إن حبس وأطعم فهذا أمر مشروع لما ثبت في الصحيحين من
حديث أبي هريرة، في المرأة التي دخلت النار في هرة،فقال النبي صلى
الله عليه وسلم: "فلا هي حبستها ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-04
ما حكم التبرك بالعلماء؟
هنالك من الناس من يأخذ بتبرك الصحابة برسول الله صلى الله عليه وسلم
دليلاً على جواز التبرك بالعلماء، أو بما يسمى المشايخ، هل هذا حق أم
باطل؟
أما التبرك بالنبي صلى الله عليه وسلم فهذا ثابت في حوادث كثيرة، فقد
كان الصحابة رضوان الله عليهم، يتبركون بكل ما انفصل عنه صلى الله
عليه وسلم، وثبت في الصحيحين أنهم كانوا يتبركون بفضل وضوءه، وكانوا
يتبركون بتفله، وصح عن الزبير رضي الله عنه، أنه شرب دم الحجامة منه،
وكانوا يتبركون بشعره، فأم سليم ثبت ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-04
ما صحة هذا الحديث: "أرحم أمتي بأمتي أبو بكر..."
ما صحة هذا الحديث: عن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: {أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدها في دين الله عمر،
وأصدقها حياءً عثمان وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ وأفرضهم زيد، ولكل
أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة}؟
آخر هذا الحديث ثابت في (الصحيحين) وهو: "لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة"،
وهذا هو القسم الصحيح منه مرفوعاً، وأما ما عداه فهو من كلام بعض
الرواة وحصل فيه إدراج، والإدراج الذي وقع فيه إنما هو من حديث أنس،
وقد فصل بعض الرواة أن أبا قِلابه رواه من قوله هو: (أرحم أمتي بأمتي
أبو بكر وأشدها في دين ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-04
رفع الأيدي للمأموم في صلاة الجنازة
هل رفع الأيدي للمأموم في صلاة الجنازة مع كل تكبيرة سنة أم بدعة،
وكذلك صلاة العيد؟
ثبت رفع الأيدي عن ابن عمر رضي الله عنهما، فمن غلب على ظنه أن ابن
عمر ما فعل ذلك إلا اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم فحينئذ له أن
يرفع، ومن سبر فقه ابن عمر ونظر فيه يجد أن له انفرادات كثيرة، فقد
ثبت عنه أنه كان يغسل بياض عينيه، وثبت عنه أنه كان يزاحم على الحجر
الأسود، وثبت عنه أنه كان يوجب المسح ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-03
هل تجوز صلاة المرأة وهي تلبس الإشارب مع الجلباب، وحجم شعرها وأذنيها ظاهر من وراء ...
هل تجوز صلاة المرأة وهي تلبس الإشارب مع الجلباب، وحجم شعرها وأذنيها
ظاهر من وراء الإشارب، وإن لم تر البشرة؟
الواجب على المرأة إن صلت فضلاً عن إذا خرجت، الواجب عليها أن تلبس
لباساً سابغا، فلا يظهر شيء من بشرتها، ولا تلبس شيئاً يحجم عضواً من
أعضائها.
فلما تلبس المرأة ما يسمى اليوم بالإشارب، ويظهر حجم الأذنين وشكل
الشعر، هذا اللباس غير شرعي، ومن تفعل ذلك آثمة ولباسها هذا غير واف
ولا كاف.
واللباس الشرعي أن ... أكمل القراءة