الملاحظ في هذا الحديث أن السؤال كان عما يلبس المحرم من الثياب، وأجاب النبي صلى الله عليه وسلم بما لا يلبسه المحرم، فما العلة في ذلك؟ وهل من الممكن أن يستنبط من ذلك أن الأصل في لبس المحرم الإباحة إلا ما ورد بتحريمه؟ وهل هذه المحظورات خاصة بالرجال والنساء؟

إذا حضر شخص مثلاً من مدينة إلى مدينة أخرى لزيارة شخص ما ولم ينوِ العمرة، ثم لما حضر نوى وأحرم، فهل تصح عمرته؟