صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات: 602,541
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الفرق بين النفاق وبين الكفر
ما هو النفاق؟ وما الفرق بينه وبين الكفر؟ وهل هو أشد خطرًا أم
الكفر؟
النفاق هو إخفاء الشر وإظهار الخير وهو على نوعين: نفاق اعتقادي
ونفاق عملي:
النفاق الاعتقادي: والعياذ بالله هو إخفاء الكفر وإظهار الإيمان،
كحال المنافقين الذين نزل فيهم القرآن وفضحهم الله سبحانه وتعالى،
وأخبر أنهم في الدرك الأسفل من النار تحت عبدة الأوثان، هؤلاء كفار
وكفرهم أشد من كفر من لم ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل المسلمون الآن متخلفون وكيف يمكن النهوض بهم ؟
هل المسلمون الآن متخلفون؟ ولماذا؟ وكيف يمكن النهوض بهم؟
لا شك أن وضع المسلمين حاليًا لا يرضى عنه أي مؤمن، فهم قد تخلفوا
كثيرًا بسبب تقصيرهم في مسئوليتهم التي أوجبها الله عليهم، قصروا من
ناحية تبليغ الدين إلى العالم والدعوة إلى الله سبحانه وتعالى، قصروا
في إعداد القوة التي أمرهم الله بها، كما في قوله تعالى: {وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بعض الكتب المفيدة في الفقه والتوحيد
أرجو أن تدلوني عن بعض الكتب المفيدة في الفقه والتوحيد؟
الكتب المفيدة ـ ولله الحمد ـ كثيرة، ودين الإسلام ثري بالكتب النافعة
من الكتاب والسنة وفقه السلف الصالح على المذاهب الأربعة، فمن الكتب
المختصرة في الفقه الحنبلي بالنسبة للمبتدئ مثلاً كتاب "آداب المشي
للصلاة" لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، فإن ذلك يبين
لك أحكام الصلاة وأحكام الزكاة ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
اللهم لا تفتنا إلا في طاعتك
بعض الناس يقولون: اللهم لا تفتنا إلا في طاعتك، فهل هذا قول
صواب؟ أو قول: اللهم لا تبتلنا إلا في طاعتك؟
الواجب تجنب هذا اللفظ، لأن الفتنة والابتداء لا يكونان في الطاعة،
وإنما يكونان في الأمور التي قد تشغل عن الطاعة كالأموال والأولاد
والمصائب والنعم، قال تعالى: {وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ
فِتْنَةً} [سورة الأنبياء: آية 35]، والمراد بالخير
هنا النعم، وقال تعالى: ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بعض المؤذنين يدعون بأدعية بصوت مرتفع فما الحكم ؟
بعض المؤذنين عندنا قبل أذان الفجر يدعون بأدعية بصوت مرتفع كأن
يقولون: يا أرحم الراحمين، وسبحان من خلق السماوات بغير عمد، ولجاه
المصطفى ارحمنا، وغير ذلك من الأدعية فما حكم هذا العمل؟
حكم هذا العمل أنه بدعة، لأنه ليس مما شرعه لنا رسول الله ـ صلى الله
عليه وسلم ـ قبل الأذان، وإنما يقول بعد الأذان: "اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة،
آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي
وعدته" [رواه البخاري في "صحيحه" من حديث جابر بن عبد
الله رضي الله ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي الطريقة الشرعية لعمل المآتم ?
ما هي الطريقة الشرعية لعمل المآتم أو المعازي؟ وما هي الطريقة
الشرعية للقيام بالعزاء والمواساة؟
ليس من الشرع إقامة المآتم، بل هذا مما نهى الله عنه؛ لأنه من الجزع
والنياحة والابتداع الذي ليس له أصل في الشريعة. وأما المشروع في
العزاء فهو إذا لقيت المصاب أن تدعو له وتدعو للميت، فتقول: أحسن
الله عزاءك، وجبر الله مصيبتك، وغفر الله لميتك، إذا كان الميت
مسلمًا. هذا هو العزاء المشروع وفيه دعاء ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم قراءة الفنجان وقراءة الكف
ما رأيكم في قراءة الفنجان وقراءة الكف وما يسمى بالأبراج التي تنشر
في الجرائد؟
كل هذه من الكهانة والشعوذة قراءة الفنجان والكف والأبراج التي تنشر
في الجرائد كلها من ادعاء علم الغيب، فهي كهانة، والكهانة نوع من
السحر، كلها أعمال باطلة: الكهانة والسحر والعيافة وطرق الحصى وضرب
الودع ونثر الودع كلها من أنواع الباطل وادعاء علم الغيب والتدجيل على
الناس لإفساد عقائدهم. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من يقع التوسل بغير الله؟
هناك من يقع في التوسل بغير الله، ويطلب المدد من الأولياء والصالحين
رغم أنه يوحد الله بالقول ويصلي ويصوم، وإذا نهيناه عن ذلك كابر وجادل
وحاول أن يحرِّف في معاني القرآن ويقول: إنني لا أطلب الرزق مباشرة
أو دفع الضر، ولكني أطلب من الله ببركتهم وصلاحهم وتقواهم فهل في هذا
فرق بين من يطلبهم مباشرة أو يطلب الله بواسطتهم وهل هذا القائل على
حق أم لا؟
التوسل بالأموات والغائبين أمر محرم ولا يجوز، لأن الميت والغائب لا
يقدر أن يعمل شيئًا مما طلب منه ثم هذا يختلف حكمه باختلاف نوع
التوسل، فإن كان توسلاً بالغائب والميت، ويتقرب إليه بشيء من أنواع
العبادة كالذبح له والنذر له ودعائه فهذا شرك أكبر ينقل من الملة ـ
والعياذ بالله ـ لأنه صرف نوع من أنواع ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما المراد بالفتن؟ وما موقف المسلم منها مع بيان الفتن التي يجب عدم الخوض فيها والفتن ...
ما المراد بالفتن؟ وما موقف المسلم منها مع بيان الفتن التي يجب عدم
الخوض فيها والفتن التي تجب مواجهتها؟
الفتن: جمع فتنة، والمراد بالفتنة: الابتلاء والامتحان، كفتنة
المال والولد، والفتن على نوعين: فتن شبهات، وفتن شهوات، ففتن
الشبهات، هي: العقائد الفاسدة والبدع والشكوك والأوهام، وفتن
الشهوات: كفتنة المال والولد، وفتنة الزنا، والسرقة، وشرب المسكر -
إلى غير ذلك - وموقف المسلم من الفتن جميعها أن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز قراءة المعوذتين بدون لفظ كلمة الأمر في أول السورة {قُلْ} ...
هل يجوز قراءة المعوذتين بدون لفظ كلمة الأمر في أول السورة {قُلْ} ؟
لا يجوز هذا لأن {قُلْ} من
القرآن والذي يعتقد أنه ليس قرآنًا فإنه يكون جاحدًا لبعض القرآن
فيكون كافرًا، والعياذ بالله؛ لأن من جحد شيئًا من القرآن ولو حرفًا
أو كلمة يكون كافرًا بالله عز وجل فكلمة {قُلْ} في {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [سورة
الإخلاص: آية 1]، {قُلْ أَعُوذُ
بِرَبِّ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما المقصود بقوله تعالى في سورة هود: {وَلاَ يَنفَعُكُمْ ...
ما المقصود بقوله تعالى في سورة هود: {وَلاَ يَنفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدتُّ
أَنْ أَنصَحَ لَكُمْ إِن كَانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَن
يُغْوِيَكُمْ} [سورة هود: آية 34]؟
يقول نوح عليه السلام لقومه: إن كان الله سبحانه وتعالى أراد
إضلالكم ودماركم بسبب كفركم وإعراضكم فلا راد لقضائه.
قال الشيخ عبد الرحمن بن سعدي في "تفسيره": أي إن إرادة الله
غالبة. فإنه إذا أراد أن يغويكم لردكم الحق فلو حرصت غاية مجهودي
ونصحت لكم أتم النصح - وهو قد فعل عليه السلام - فليس ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أمية تقرأ القرآن مع بعض التغير بسبب جهلها.
والدتي أمية لا تقرأ ولا تكتب ولكنها والحمد لله تصوم وتصلي إلا أنها
في قراءتها في الصلاة تقرأ آيات من القرآن الكريم مع شيء من التغيير
بسبب جهلها فهل يعد هذا تحريفًا في القرآن الكريم تأثم عليه أم لا
تؤاخذ على ذلك؟ وقد حاولت تعليمها القراءة الصحيحة فلم أستطع
معها؟
والدتك لا تؤاخذ على ذلك إن شاء الله، لأن هذا هو منتهى مقدرتها، وقد
جاء في الحديث أن " الذي يقرأ القرآن
الكريم ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران" [رواه الإمام
مسلم في "صحيحه" من حديث عائشة رضي الله عنها] فما دمت أنك
علمتها وحاولت إقامة لسانها في القراءة فقد فعلت حسنًا. وهي ... أكمل القراءة