صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات: 615,353
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الدروس التي يبدأ بها طالب العلم
ما هي أهم الدروس التي يبدأ بها طالب العلم؟ وبماذا تنصحه؟ وماذا
تقول لمن يتعلل بالدراسة حينما نريد أن نصحبه إلى حضور الدروس
والمحاضرات؟
أولاً: طالب العلم في هذه البلاد يجب عليه أن ينضم إلى أحد المعاهد
العلمية التابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، فإن فيها
المقررات الطيبة المرتبة على حسب درجات طلبة العلم شيئًا فشيئًا،
السنة الأولى، ثم الثانية، ثم الثالثة، ثم الرابعة.
وهكذا، وكل سنة فيها مقررات تختلف عن مقررات السنة ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جماعة جهرًا دبر كل صلاة؟
ما حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جماعة جهرًا دبر كل
صلاة؟
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مشروعة لقوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ
عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ
وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [سورة الأحزاب: آية 56]،
ولقوله صلى الله عليه وسلم: "..
وحيثما كنتم فصلوا عليّ فإن صلاتكم ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي الأعمال التي تنفع وتفيد الوالدين أحياءً وأمواتًا؟
ما هي الأعمال التي تنفع وتفيد الوالدين أحياءً وأمواتًا؟
الأعمال هي برهما في حياتهما، والإحسان إليهما بالقول والعمل، والقيام
بما يحتاجانه من النفقة والسكن وغير ذلك والأنس بهما، والكلام الطيب
معهما وخدمتهما، لقوله تعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ
إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا} [سورة الإسراء:
آية 23] خصوصًا في ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما رأيكم بفتح عيادات متخصصة للقراءة؟
ما رأيكم بفتح عيادات متخصصة للقراءة؟
هذا لا يجوز أن يفعل؛ لأنه يفتح باب فتنة، ويفتح باب احتيال
للمحتالين، وما كان هذا من عمل السلف أنهم يفتحون دورًا أو يفتحون
محلات للقراءة. والتوسع في هذا يحدث شرًّا، ويدخل فيه فساد، ويدخل
فيه من لا يحسن، لأن الناس يجرون وراء الطمع، ويريدون أن يجلبوا الناس
إليهم ولو بعمل أشياء محرمة، ولا يقال: هذا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف يكون التصديق بالسحر
ما مدى صحة الحديث القائل: [رواه
الإمام أحمد في "مسنده" من حديث أبي موسى رضي الله عنه]، وكيف
يكون التصديق بالسحر؟ أهو بقدرة الساحر أو بالتصديق بما يراه
المسحور قد تغير عما كان قبل أن يسحر أرجو توضيح هذه المسألة جزاكم
الله كل خير؟
أما الحديث الذي أشار إليه السائل "ثلاثة
لا يدخلون الجنة مدمن خمر، وقاطع رحم، ومصدق بالسحر" فقد
رواه الإمام أحمد وابن حبان في "صحيحه" وصححه الحاكم وأقره الذهبي
- رحم الله الجميع - وأما معناه فهو الوعيد الشديد لمن يصدق بالسحر
مطلقًا ومنه التنجيم لقوله صلى الله عليه وسلم: "من اقتبس شعب من ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما الحكمة من المصائب التي تقع على الإنسان الكافر؟
ما الحكمة من المصائب التي تقع على الإنسان الكافر؟ وما الحكمة من
وقوع المصائب والأوجاع على الأطفال الصغار؟ حيث تقع على بعض الأطفال
دون البعض الآخر؟ وماذا يُقال عن المصائب (من مرض أو كسر أو
جرح) التي تقع على بعض الحيوانات والطيور؟
حكمة الله تعالى في خلقه لا يمكن الإحاطة بها، فمنها ما ندركه، ومنها
ما لا ندركه، لكننا نقطع ونؤمن أن الله سبحانه لا يفعل شيئًا إلا
لحكمة بالغة، لأنه سبحانه منزه عن العبث، وما يصيب الكافر من المصائب
فإنه عقوبة على كفره ومعاصيه، قال تعالى: {وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ
الأَدْنَى دُونَ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما الفرق بين الحديث القدسي وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم؟
ما الفرق بين الحديث القدسي وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم؟
الحديث القدسي هو الذي يرويه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن الله عز
وجل بلفظه ومعناه، والحديث غير القدسي هو الذي يكون معناه وحيًا من
الله، ولفظه من النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كما قال تعالى: {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى، إِنْ هُوَ
إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى} [سورة النجم: آية 3، 4].
إذن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيفية الجمع بين آية تدل على أن الإنسان هو الظالم لنفسه.
قال تعالى: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا
الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ
ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ...} [سورة فاطر: آية 32]
الآية، وقال أيضًا: {وَمَن يَعْمَلْ
سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ
اللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا} [سورة النساء: آية 110]،
وقال تعالى في سورة يوسف على لسان امرأة العزيز: {وَمَا أُبَرِّىءُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ
لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ} [سورة يوسف: آية 53]، وقال
أيضًا: {مَّا أَصَابَكَ مِنْ
حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن
نَّفْسِكَ} [سورة النساء: آية 79] فالآيتان الأوليان
تدلان على أن الإنسان هو الظالم لنفسه لكونه خالف أوامر ربه تعالى،
وفي الآيتين الأخريين فيهما البيان أن النفس هي الظالمة للإنسان
لكونها تأمره وتحثه على فعل السوء، فكيف الجمع بينهما مع إيماني
الشديد بأن القرآن لا تعارض فيه، ولكن أريد التوفيق بين تلك الآيات
الكريمات جزاكم الله خيرًا؟
لا تعارض بين هذه الآيات الكريمة التي ذكرها السائل، وذلك لأن الآيات
الأولى فيها أن الإنسان يظلم نفسه بتعريضها لعذاب الله سبحانه وتعالى،
وفي الآيات الثانية أن النفس أمارة بالسوء نزاعة للشر محبة للشهوات
المحرمة فالإنسان يظلمها إذا تركها... مع هواها وأفسح لها
المجال في تناول ما تشتهيه من ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل صحيح أن من قرأ سورة الواقعة لا يصيبه الفقر؟
سمعت أن من قرأ سورة الواقعة لا يصيبه الفقر، فهل هذا صحيح؟ وهل
هناك مزايا لبعض سور القرآن عن غيرها وما هي؟
نعم: ورد في ذلك ما رواه أبو يعلى وابن مردويه والبيهقي في
"الشعب" عن ابن مسعود سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ
يقول: "من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم
تصبه فاقة أبدًا" [وانظر "تفسير القرآن العظيم" لابن
كثير (4/383)]، وكذا أخرج ابن عساكر عن ابن عباس عن رسول الله ـ
صلى الله ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم كتابة وحمل بعض الآيات القرآنية بقصد الحماية؟
ما حكم الشرع في كتابة آيات القرآن وحملها بقصد الحماية من المشاكل أو
كسب مودة إنسان؟
لا يجوز على أصح قولي العلماء أن يكتب القرآن على شكل كتب وحروز وتعلق
على الأشخاص؛ لأن القرآن لم ينزل لهذا، وإنما الذي ورد أن القرآن يقرأ
على المصاب وعلى المريض، أما أنه يكتب على شكل حروز وعلى شكل حجب،
وتعلق على الشخص المريض، فهذا لا يجوز في أصح قولي العلماء؛ لأن هذا
لا دليل عليه؛ ولأنه وسيلة إلى ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم من يعالجون بالقرآن مرضى الصَّرع والمَسِّ.
نسمع في هذه الأيام عن أناس يعالجون بالقرآن مرضى الصَّرع والمَسِّ
والعين وغير ذلك، وقد وجد بعض الناس نتيجة مُرضية عند هؤلاء؛ فهل في
عمل هؤلاء محذور شرعيٌّ؟ وهل يأثم من ذهب إليهم؟ وما الشُّروط
التي ترون أنها ينبغي أن تكون موجودة فيمن يعالج بالقرآن؟ وهل
أُثِرَ عن بعض السَّلف علاج المسحورين والمصروعين وغيره بالقرآن؟
لا بأس بعلاج مرضى الصَّرع والعين والسِّحر بالقرآن، وذلك ما يسمَّى
بالرُّقية؛ بأن يقرأ القارئ وينفُثَ على المصاب؛ فإنَّ الرُّقيةَ
بالقرآن وبالأدعية جائزة، وإنما الممنوع الرُّقيةُ الشِّركيَّةُ، وهي
التي فيها دعاء لغير الله، واستعانة بالجنِّ والشياطين؛ كعمل
المشعوذين والدَّجَّالين، أو بأسماءٍ مجهولةٍ، ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من هو المرتدُّ ؟
من هو المرتدُّ ؟ نرجو تحديده بشكل واضح؛ فقد يُحكم بردَّة شخص لديه
شبهة.
الحكم بالرِّدَّة والخروج من الدِّين من صلاحيَّات أهل العلم
الرَّاسخين في العلم، وهم القضاة في المحاكم الشرعيَّة؛ كغيرها من
القضايا، وليس من حق كل أحد، أو من حقِّ أنصاف المتعلِّمين، أو
المنتسبين إلى العلم، والذين ينقصُهم الفقه في الدِّين، ليس من
صلاحيَّاتهم أن يحكُموا بالرِّدَّة؛ لأن هذا يلزم منه ... أكمل القراءة
معلومات
* اسمه و نسبه :
هو سماحة الشيخ العلامة الفقيه : صالح بن فوزان بن عبدالله من آل فوزان , من الوداعين من قبيلة الدواسر , من أهل بلدة الشماسية , من أعمال منطقة القصيم .
