صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات: 607,764
صالح بن فوزان الفوزان
الدروس
منذ 2007-06-01
ولا تنازعوا فتفشلوا
أسباب الاختلاف وأنواعه وما هو المعتبر منه وما هو الغير معتبر تجده في هذه المحاضرة
صالح بن فوزان الفوزان
الدروس
منذ 2007-04-01
المجدد .. الشيخ العلامة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
قناة المجد العلمية 1428هـ برنامج محاضرة اليوم
صالح بن فوزان الفوزان
الدروس
منذ 2007-03-27
صالح بن فوزان الفوزان
الدروس
منذ 2007-03-10
صالح بن فوزان الفوزان
الدروس
منذ 2006-12-24
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التحية بغير تحية الإسلام
بعض الناس إذا قدم على جماعة فلا يسلم عليهم بتحية الإسلام بل يسلم
بكلام عامي قد يكون ثابتًا عندهم، فما حكم الشرع في ذلك؟
هذا من الجهل أو التهاون، والذي يحمل بعض الناس على هذا إما جهل منهم
بالأمر المشروع، وإما تهاون وعدم مبالاة، وكلاهما مذموم لكن الجهل
أهون من التهاون، لأن الجاهل إذا عُلِّم يسير على الطريق الصحيح، لكن
البلاء بالتهاون.
ولهذا ننصح إخواننا الذين اعتادوا على هذا أن يدعوه وأن يبدءوا
بالتحية المشروعة ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم كتابة وحمل بعض الآيات القرآنية بقصد الحماية؟
ما حكم الشرع في كتابة آيات القرآن وحملها بقصد الحماية من المشاكل أو
كسب مودة إنسان؟
لا يجوز على أصح قولي العلماء أن يكتب القرآن على شكل كتب وحروز وتعلق
على الأشخاص؛ لأن القرآن لم ينزل لهذا، وإنما الذي ورد أن القرآن يقرأ
على المصاب وعلى المريض، أما أنه يكتب على شكل حروز وعلى شكل حجب،
وتعلق على الشخص المريض، فهذا لا يجوز في أصح قولي العلماء؛ لأن هذا
لا دليل عليه؛ ولأنه وسيلة إلى ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم استعمال ملابس الكفار المستعملة
يوجد في بلادنا ألبسة مستعملة من قبل في بلاد أجنبية غير إسلامية، فما
حكم هذا اللباس في الصلاة، هل يؤثر على صحتها بالرغم من أننا نغسلها
كالعادة قبل أن نلبسها؟ أم أنه لا يجوز للمصلي أن يصلي برداء رجل غير
مصلٍّ؟
الأصل في الألبسة الطهارة، ولو كانت ثياب كفار، أو من منسوجات الكفار،
فالأصل فيها الطهارة، ويجوز لنا أن نستعملها وأن نصلي فيها بدون غسلٍ
إلا إذا علمنا نجاستها، فحينئذ نغسل النجاسة إذا تيقنَّاها وعلمناها،
أما إذا لم نعلم عنها شيئًا فالأصل فيها الطهارة، ولا يجب علينا غسلها
قبل استعمالها، وهذا عمل ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم من يعالجون بالقرآن مرضى الصَّرع والمَسِّ.
نسمع في هذه الأيام عن أناس يعالجون بالقرآن مرضى الصَّرع والمَسِّ
والعين وغير ذلك، وقد وجد بعض الناس نتيجة مُرضية عند هؤلاء؛ فهل في
عمل هؤلاء محذور شرعيٌّ؟ وهل يأثم من ذهب إليهم؟ وما الشُّروط
التي ترون أنها ينبغي أن تكون موجودة فيمن يعالج بالقرآن؟ وهل
أُثِرَ عن بعض السَّلف علاج المسحورين والمصروعين وغيره بالقرآن؟
لا بأس بعلاج مرضى الصَّرع والعين والسِّحر بالقرآن، وذلك ما يسمَّى
بالرُّقية؛ بأن يقرأ القارئ وينفُثَ على المصاب؛ فإنَّ الرُّقيةَ
بالقرآن وبالأدعية جائزة، وإنما الممنوع الرُّقيةُ الشِّركيَّةُ، وهي
التي فيها دعاء لغير الله، واستعانة بالجنِّ والشياطين؛ كعمل
المشعوذين والدَّجَّالين، أو بأسماءٍ مجهولةٍ، ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أيهما أفضل الصدقة أم العمرة؟
يقول بعض الدعاة: إن التصدق للبوسنة أفضل من الاعتمار في رمضان، ما
رأي فضيلتكم؟
نعم الصدقة في وقت الحاجة وشدة المجاعة أفضل من عمرة التطوع، لأن نفع
العمرة قاصر على صاحبها، والصدقة على المحاويج والجياع يتعدى نفعها،
وما كان نفعه متعدّيًا أفضل مما كان نفعه قاصرًا، وهذا عام في فقراء
المسلمين في البوسنة وغيرها، ولكن الفقراء الذين في البلد أحق من
الذين في الخارج. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من هو المرتدُّ ؟
من هو المرتدُّ ؟ نرجو تحديده بشكل واضح؛ فقد يُحكم بردَّة شخص لديه
شبهة.
الحكم بالرِّدَّة والخروج من الدِّين من صلاحيَّات أهل العلم
الرَّاسخين في العلم، وهم القضاة في المحاكم الشرعيَّة؛ كغيرها من
القضايا، وليس من حق كل أحد، أو من حقِّ أنصاف المتعلِّمين، أو
المنتسبين إلى العلم، والذين ينقصُهم الفقه في الدِّين، ليس من
صلاحيَّاتهم أن يحكُموا بالرِّدَّة؛ لأن هذا يلزم منه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تقبيل الزوجة حال الوضوء والصوم
ما حكم تقبيل الزوجة بدون شهوة في حال الصوم أو في حال الطهارة وهل
ينتقض الوضوء بسبب القبلة؟
إذا قبَّل الرجل زوجته بدون شهوة في أثناء الصوم أو بعد الطهارة ولم
يخرج منه شيء فإن ذلك لا يخل بصيامه ولا بطهارته، فقد ثبت أن النبي
صلى الله عليه وسلم كان يقبل بعض أزواجه وهو صائم ويقبل وهو متوضئ
لمَّا كان مالكًا لإربه فدل ذلك على الجواز في هذه الحالة.
أما الذي يخشى من ثوران شهوته فإنه لا يقبل في ... أكمل القراءة
معلومات
* اسمه و نسبه :
هو سماحة الشيخ العلامة الفقيه : صالح بن فوزان بن عبدالله من آل فوزان , من الوداعين من قبيلة الدواسر , من أهل بلدة الشماسية , من أعمال منطقة القصيم .
